一千个人眼中有一千个哈姆莱特，

这是我眼中的《红楼梦》。

甄嬛传的那些红楼梗

继续填坑。上次写这个主题，写的是甄嬛传和红楼梦里一样的吃食，今天写点吃以外的东西。

这里的甄嬛传包括原著小说和电视剧哦，无论是小说创作还是电视剧改编，都深刻受到红楼的影响。

电视剧版的甄嬛传大热十几年，始终活在中文互联网的谈资当中，而且直到现在每年仍然能给制作方带来上千万的收益，衍生出无数经典梗，解说、同人、漫画、甚至游戏、综艺……脑洞越开越大，让大家由衷的发出呐喊：

“人类对甄嬛传的开发尚不足1%。”

甄嬛传早已不是单纯的一部电视剧，它已经成为这个时代的一种文化符号。

按理说，一部电视剧而已，至于么？

为什么甄嬛传至于？

我的观点是，因为它借得红楼一缕魂。

世界观设定：“千红一哭，万艳同悲”

郑晓龙导演在《甄嬛传》的开拍新闻会上说过，他拍这片子是在“反封建”。原著小说是个架空的朝代，改编电视剧时把故事放在了雍正后宫，除了迎合监管要求，更重要的是可以铺展开“反封建”的大主题。这些封建时代的女性不得不入宫，不得不宫斗，甚至皇帝本人也是封建时代下的牺牲品，人人都悲剧。

如果用一句话概括《甄嬛传》的世界观设定，红楼梦里就有现成的：千红一哭，万艳同悲。

这句话也是红楼梦的世界观设定。贾宝玉神游太虚境一回，警幻仙姑给宝玉喝仙酒，说这酒酿自“千红一窟”，名字叫做“万艳同杯”，谐音：千红一哭，万艳同悲。告诉读者：所有红楼女儿的命运，都是悲苦的。

红楼里的女儿们，形容各异、性格鲜明，无论怎么活出精彩，都难逃“千红一哭，万艳同悲”的悲剧命运。正如《甄嬛传》里的娘娘小主们，燕瘦环肥，争奇斗艳，无论怎么宫斗，赢了也是输，输了也是输，都难逃封建制度对人性的掠夺与迫害，步步皆是命，半点不由人。

红楼女儿们和娘娘小主们，都是在用自己的生命演绎了一场悲金悼玉的《红楼梦》，这场故事才那么精彩，那么好看，那么让人难忘。

台词梗：“甄嬛体”就是“红楼体”

《甄嬛传》刚播出时，很多人开始不说人话了：“真真儿是极好的”、“左右不过……罢了”、“这蹄子……”，直到22年底疫情管控放开后，全国各位小主还在纷纷表示“我大抵是阳了”。

其实，这种文体属于古白话文，是古文向我们现在用的现代文过渡时期的一种文体，盛行于清代，没错，也就是说雍正时期的人们说话就是这么说的。

《红楼梦》创作于清乾隆时期，所以红楼梦中人说的也是这种古白话。

流潋紫说过，她这部小说深受红楼影响，自己看了四遍《红楼梦》之后才写的《甄嬛传》，“甄嬛体”就是“红楼体”。

所以电视剧《甄嬛传》台词里有那么多红楼里的似曾相识：

流朱：“这蹄子是要为余氏报仇呢！”

凤姐：“平儿这蹄子疯魔了！”

嬛嬛：“我吃着香甜”

袭人：“（玫瑰露）他嫌吃絮了，不香甜……”

嬛嬛：“外头刚沏的枫露茶，已经出了三四遍色了，快拿进来给眉姐姐尝尝。”

宝玉：“早起沏了一碗枫露茶，我说过那茶是三四次后才出色……”

玉娆：“难不成，略平头整脸些的，都要嫁给皇上吗？我偏不是。”

袭人：“略平头整脸的，他就不能放手了。”

小说里服装的描写，都是对《红楼梦》的拙劣模仿

曹雪芹世家出自江宁织造，江宁织造是什么呢，可以理解为江苏南京一代专门为皇室监造衣服织物的官职。清代的桑蚕织业，江南最盛，又是数一数二的富贵风流地，华服轻裘比比皆是，曹雪芹从小耳濡目染，对衣物服饰非常有研究，所以红楼梦中人的服饰描写也是一大亮点，用字如刺绣，点点笔墨精心勾勒。

原著小说《后宫·甄嬛传》里同样有大段大段的文字精心描述出场人物的头饰和服装、妆造，用笔手法都是对《红楼梦》的拙劣模仿。我这样说可不是看不起流潋紫，这句话借用的是刘慈欣评价自己的作品：“我的所有作品，都是对《2001：太空漫游》的拙劣模仿。”

流潋紫写《后宫甄嬛传》时刚刚大学毕业，22岁就能有如斯文笔，令人钦佩。

曹雪芹笔下的服装描写，动辄一件衣服的形容词就能有十几个字，比如王熙凤出场时穿的这件：“缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄”，翻译一下，凤姐儿穿了一件用金线绣了百蝶穿花纹样的大红色的段子面的窄肩款的袄子。十几个字把面料、颜色、款式、做工都交代清楚，仿佛用字直接把这件衣服画在了读者眼前。

流潋紫的模仿：浅绿色挑丝双窠云燕宫装。

怎么样，异曲同工有木有。

流潋紫笔下，还有“瑰紫千瓣菊纹上裳”、“月白色百褶如意月裙”、“浅红色流彩暗花宫装”……

红楼梦里，还有“莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝鹤氅”、“大红洋绉银鼠皮裙”、“掐金挖云红香羊皮小靴”……

说到服饰，难免会说到穿着衣服的人物。

是的，甄嬛传里的人物和红楼中人也有着千丝万缕的关系。

下一篇写王熙凤和华妃凉凉之间的异同之处。