脚上的这双鞋，有一个月了吧，几乎是天天穿着的。昨天经了一场雨，弄湿了。今天在某个时候，闻到了自己的脚在离开鞋子之后，空中传来的味道。这味道让自己不喜欢，以至于先前很多年了，只穿胶鞋。如此一来，这双鞋干脆洗了洗，等它干了，再说。换上那双被搁置一边的胶鞋，先。

这双鞋第一天穿上时，觉得有点怪怪的。然后，一天一天累积下来，就成了习惯。头几天，你见到时，总会在边上，冷嘲热讽一下：你怎么不穿原来的鞋了？还没等我回答，或者说找到理由，你已经说出了你以为的理由：你，喜新厌旧吧？也许吧，我的理由其实是这些天把这双鞋穿习惯了，先。

吃饭的时候，我们聊到了心。我告你这个心指的是头上的脑袋，不是胸腔里的心脏。你看过来，就像你不知道的样子。继续给你讲：比如你写作业，要细心，不细心的话，就容易出错，这个心就是脑袋。你微微地笑：脑袋怎么细？你问的够刁，我不但不知道心脏怎么细，也不知道脑袋怎么细。

已经开口的话语会有个惯性，虽然你肚子里有一本你自己的账，我还是当你是白纸，在想象着画呀画：比如说人不集中注意力，三心二意，指的是脑袋分了神，指向了不同方向，没有朝同个方向，于是不同方向之间互相牵扯，导致每个方向都做得不够好，最后就是在每个方向上都可能出错。

这些话，不是你要听，只是我想讲。因为前前后后，一直有个词在耳边念叨：童心。童心，童心，无非是一种状态的心，或者说心这个大类下面的一个小类。我用到童心的时候，并没有想过它是怎样定义的。顶多，我有想到它等同于赤子之心，至于赤子之心本身指的是什么，究竟是混沌一片。

有一位叔叔说，他以为的童心是：1、对未知的好奇；2、简单满足后的愉悦。好奇心当然是个很重要的因素，一般而言，小孩的好奇心会比大人更显明。也就是说：对于一桩新奇玩意，小孩投入的精力似乎会比大人投入的精力要大。比照着小孩和大人，联想到另一个用语“于当下的持续专注”。

在某些方面小孩会做得更好，比如：无论是坐在沙堆里玩沙，还是蹲在地上玩捡到的几片落叶，完全地沉入其中，对于外界可以做到不顾不管。在某些方面大人会做得更好，比如：无论是在家里，还是在办公室，坐在屏幕前，准备着什么文档，完全地沉入其中，对于外界可以做到不顾不管。

虽然好奇的方面会不一样，比如小孩针对狗的玩耍，比如大人针对人的交互，但是很好情形下，小孩也好大人也好，都会投入相当的精力，都会出现于当下的持续专注。关于“对未知的好奇”，无论是小孩还是大人，是都有的。只是比较而言，小孩面对的世界相对新鲜，大人面对的世界相对陈旧。

关于“简单满足后的愉悦”也许更能区分小孩和大人。相对而言，小孩容易达到这一点，大人很难达到这一点。从易到难，很大的因素在于社会。影响到小孩自主评判的力量很少，通常来源于身边的几个家人。影响到大人自主评判的力量很多，可谓是包罗了这个人一路成长过程中所接触的一切。

大多，小孩总在做自己，眼前的东西好吃，吃到了，就达成了“简单满足后的愉悦”。大人总不在做自己，眼前的东西好吃，吃到了，个人完全私己的评判也许是很满足很愉悦的，还得加上别人的评判，将别人代进来，换了是这个别人会怎样评判？假如个人只顾味道不管形色，别人偏重形色呢？

于是，小孩的表情会直白地显露出来，经由个人私己的评判；大人的表情会有意地隐藏起来，经由众多掺和的评判。于是，小孩的世界里，充斥着大人的声音，大多的声音总是被小孩置若罔闻。大人的世界，会冒出一些小孩的言行举止，那言行举止被一些人看着顺眼的同时被另一些人看着不顺眼。

有一位叔叔说：使生活如此美丽的，是我们藏起来的真诚和童心。他将真诚和童心并列，在我看来，两者就是一个意思，指着同个方向。小孩，对自己总是很真诚的，虽然她从来没有这么主张，她的言行举止总是这样子。大人，对自己总是倾向于不真诚，虽然她口口声声爱自己，她其实没做到。

有一位阿姨提到：拂去心灵的浮尘，呈现最初的模样。她说的那个“最初的模样”大概就是童心了。打个比方：你有一块精美的石头，摆在床头，看了又看，喜欢的不得了。你离开它一段时日，再回到时，它身上已经蒙了一层厚厚的灰尘，在你眼前显现的，根本不是你之前熟悉的模样。你会怎么做？

如果你还像以前一样喜欢它，你会端一盆水，细心地把它擦洗干净，让它尽可能回复到往日的模样。如果你不像以前那样喜欢它了，你可能就任由它待在它待的地方；然后，在某个时候，你会把它挪到个不起眼的地方继续摆放；然后，在某个时候，你会将它收起，不知塞到哪里，直至当垃圾清理。

有一位阿姨说：“我理解的童心，乃纯粹的人心，见一花一草一叶便不舍，，，”。最喜其中这个“不舍”。很多人像我这样，在年纪变得越来越大后，越来越喜欢透过这个节日，重温一下“童心”。这是一种主动探究，不像身为儿童的你本身拥有着一颗童心，你根本对它不闻不问不管，它和你浑然一体。

这种“不舍”，是大人在不断地去繁就简当中，对于成长过程累积下来的那些做着减法，减去这个，减去那个，不断地权衡。每一个被保留相比于每一个被减去的，有更多的理由留下，在当时的眼光看来。每一次减去，都刷新一下“不舍”，不舍的当然不是被减去的，不舍的只是总被自己珍视的。

就比如交友，在年轻的时候，总要经历一个由少到多、由窄到宽的增长过程， 所谓的朋友，大多不过是点头之交。伴随着年纪的增长，总要经历一个由多到少、由宽到窄的缩减过程。这些还剩下的，即是所谓的“不舍”。这些才可能借助于双方不断深入了解，也即所谓的以心交心，成为真正的朋友。

有一位叔叔说：“越来越喜欢这个节了”。让我想起两句歌词：“我们越来越爱回忆了。”“至少我们有一起吃苦的幸福。”很有意思的，在吃苦的当时，不管是小孩还是大人，不会觉到那是幸福的。等到时光的流淌带我们到了别处，等我们开始喜欢回忆了，一起吃苦的共同记忆，让我们觉到幸福。

我又要回到穿胶鞋的习惯了，为了避开那不喜欢的味道。总会有些新奇的东西进入自己的视线，总会有些陈旧的东西不断地把自己带回。每一次的带回，都是一次“不舍”的重生。这双洗干净的新鞋，等它晾干了，很大可能会被搁置起来；这双被搁置了一段时日的旧鞋，很大可能会一直穿到破。

你有没发现，我有点像你。这样一来，你还能说我喜新厌旧？

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作者：周惠来，完成于2021年06月01日。