我常常去做礼拜，但我不敢声称自己是个受洗的基督徒。对于我主耶稣，我知之甚少，我仍处在初步地认识祂的过程。
你为什么信教？若有人这样问我，我想目前的我会回答：是出于某种对未知的敬畏；是某种心理学意义上的方式，来让自己有一个更好的生存状态。
上述敬畏，诸如对自然规律、对未来走势，似乎是一种将客观唯物主义的茫然无措转化为客观唯心主义的解脱。对于不可知的客观唯物主义，和客观唯心主义又有什么区别呢，二者是这样相互转化的。
科学技术在不断进步，许多事情都可以被严谨地分析因果；科学技术又始终是局限的，许多盲区总是无法被触及。因这种“带有局限的科学”，科学家讲的都是“概率模型”。诚然，在现代社会，科学家能够告诉我们在什么条件下，更大的概率会发生什么样的状况，已经是比较令人安心的一件事了。那么，我最终想说的是，概率之上，是我主耶稣。
我主耶稣是一种平衡的治理。祂给受苦受难的人们带去希望的曙光，但也要这些人知道，信祂不是得解救的充分条件，只是必要条件；祂给生活安稳的人们带去受苦的警告，同样地，信祂是维持安稳的必要不充分条件。
