（一）
小时候喜欢坐在家里院子的葡萄架下，拿一本喜欢的小说消磨还不会酷热的暑假。因为家不远的地方就是农村，不少农村的孩子每天就在我家门口跑来跑去，盯着木架上的葡萄垂涎三尺，甚至于各种污言秽语在他们嘴里吐出是极为见怪不怪的事情。每每这种时候，我总是迷惑不解：为什么年纪差不多，他们却不能稍稍花点时间看看书，而非要以这种消磨生命的无聊来过日子呢？
于是有一天，他们又来到我家门口的时候，我合上书本问他们：
“你们每天都跑来这里为了这几串葡萄喋喋不休，就不能去做点别的事情吗？例如看看书？”
他们哄然大笑，如同看见那个傻乎乎地问：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜”的晋惠帝。在一如既然地打闹后，他们心满意足而去，我听到有个小孩不屑一顾地说：
“书有什么好看的，他读书都读傻了吧！”
若干年后，当在高校里工作的我每每下单买书，或者在书店里抱回一捆捆沉重的书时，也能听到旁人有类似的声音：
“买那么多书，看得完吗？有这个钱，干嘛不去吃喝玩乐，非要买一堆没用的书回来堆在家里？”
不由然地，我又脑补出当年那群衣着破旧鼻子还挂着一串鼻涕的农村小孩。如今尽管我们衣着光鲜，可在心态上，似乎却从来没有走出那教育贫乏的小乡村。
（二）
古人说“言传身教”，作为孩子的第一任老师，父母在言语和行为上的示范是孩子直接模仿的对象。如果父母都不愿意把阅读和思考作为自身的一种习惯，恐怕也难以让孩子静静地坐下来把心思交给广袤的阅读空间。具体知识的学习只是一种谋生的技能与基础，而完整人格的培养，恐怕阅读是必不可少的一环。所以从教育的角度来说，父母首先应该对自己进行教育和反思，才能给孩子一个良好的示范与引导。
有幸的是，朋友给我送了一本台湾宋怡慧老师所著的《爱读书的孩子，不会变坏》，让我对这一问题能够更直观地进行考察。宋老师毕业于台湾师范大学国文系和政治大学国文教学研究所，2006年她接下了台湾新北市立丹凤高中图书馆主任一职，希望通过对图书馆的改造积极推广她的信仰——阅读。而这本书，就是她用阅读与学生进行互动互通的成果。在她的努力下，丹凤高中获得了诚品文化艺术基金会五大阅读学校的荣誉，更重要的是，是不少孩子、尤其正处于叛逆与迷惘的青春期孩子，通过阅读找到了自己的人生信仰与人生道路。
这本书应该是写给家长看的，它不仅仅是希望通过引导家长重视阅读去解决孩子的许多问题，例如付出、面对失败、关于爱情、关于友谊、关于公平等问题。宋老师在面对孩子们这些问题时，并不是一味地说教、试图通过告诉孩子一个大人的答案去解决，而是利用自己图书馆主任的身份，通过给予孩子们阅读的建议，让他们去摸索去思考。非常有心的宋怡慧老师不仅用生动的语言描述和孩子们交流的过程，还在每一章节后面都附上了阅读书目，家长可以按图索骥，在自己的孩子面对同样的困难时，通过这样的办法快速找到解决的方案。
在我的理解里，这本书更多地是在“教育”家长。因为第二章和第三章，都是建议家长如何和孩纸们一起阅读，如何把阅读融入到日常的生活当中去。在我的理解中，孩子就是一张白纸，而白纸上可以呈现什么样的风景，全依赖家长这支笔懂不懂得写最美的诗歌，懂不懂得画最美的图画。从家长的角度来看，有丰厚的经济基础才能为孩子提供稳定的生活环境，可在孩子看来，也许他所渴求的仅仅是每晚能在父母怀抱里一起读本经典，一起分享在阅读时的喜悦与悲伤。这样的陪伴，可能更为满足孩子在成长中的心理需求。
宋老师本身就是一位讲故事的高手，而且她并没有以理论说教的方式去论证阅读的重要性，她只是用一个又一个的亲身经历，和我们去分享阅读带给每一个人的快乐与成长。从文风来看，她喜欢用短句和多段落的写法，恰恰又是和自媒体时代这种阅读心理不谋而合，所以读来不觉枯燥，每个人都能在里面找到属于自己的乐趣和感悟。
（三）
宋怡慧老师在这本书的后记《我的阿嬤是一本好书》里，深情地回忆了她那位文化水平不高却极为支持她读书的阿嬷。正是因为有这样的身体力行，她才会在后来的漫长岁月里始终坚信，阅读的力量，可以使人内心坚强，可以使人温良恭俭、善良开朗。
我不由地想起了已经去世的祖父。尽管他只是上过私塾和读过几年新式小学，在后来的革命生涯里并没有太多机会与书结缘，但对于子孙后辈，他始终认为读书才是正途。犹记在那个图书并不丰富的小镇里，他载着我到书店去挑选我感兴趣的书籍。每年暑假到广州佛山这样的大城市里，他也是带我到书店去转悠，背回一包包在小镇听都没听过的经典。
他后来跟我说了一句让我铭刻在心的话：藏金不如藏书。
我后来在想，如果今天我对自己还能有一份道德的自觉约束、还有一份对他人的同情理解、还有一份为人处世的温柔淡泊，都是阅读、都是祖父和父辈在阅读习惯的培养和传承下，留下的一份精神财产。
这，就是阅读的力量。
爱读书的孩子，不会变坏。
