看风景时，有人喜欢站在山坡上，说，那样可以看得远些，视界可以宽些，从而可以领略更多的风景。诗人们也喜欢去欣赏那般的风景，从而也有了“会当凌绝顶，一览众山小”这样脍炙人口的诗句流传下来。
诗人们的诗句也让人们更加向往那高处的风景。孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，站在山顶的人们，他们的视野确实是更加广阔，似乎是可以把世界都囊括其中，那样的风景也确实是大气磅礴。但这样的风景又真的让人心生向往吗？
山顶上纵然领略了更多的风景，但那些风景却是模糊的。视野中我们确实“小”了天下，而那也不过是领略了天下的轮廓，对于天下，我们并没有多一丝一毫的了解。山脚下的人们，虽然看不到更多的风景，也没有机会领略天下的轮廓，但周围的一切风景，在他们的眼中，却是清晰的，对于那些风景也可通过自己的五官有实质上的触及，而这恰恰也是山顶上的人们所奢望的。
而俗话说：“人往高处走，水往低处流”，旅途中的人们自然不会永远停留在山脚下，山脚下的风景，虽然更清晰，更易触及，但终究还是有限的，终日目睹这般的风景，且不说视界会日益狭隘，也难免没有心生厌烦的时候。所以，终有一天我们不得不开始踏上爬向山顶的旅程。
在这段旅程中，我们自然会领略到各样的风景。不管怎么说，高处的人们也确实看到的更多的风景，虽然未必深入，却也胜过我们一筹。而比起我们之后的登山者，我们自然也是胜他们一筹。而这一筹又是否值得我们心生优越感呢，又是否会对我们身后挣扎的登山者们心生怜悯之情呢？
风景或许有远近、宽广、地域性之说，但绝没有优劣好坏之分。挣扎在我们身后的登山者们或许只能局限在他们的高度的风景，但那却是他们努力攀登而领略到的风景。心生优越感？我们是否尽过自己最大的努力攀登到自己的制高点；怜悯之情？我们又是否被别人当作弱者、当作怜悯的对象？
我们站在自己的高度来为他们考虑，优越感、怜悯之情如同泉水般不断地涌出来。饥者不食嗟来之食，农民们对于托尔斯泰的亲近不屑一顾，那是因为高处人们的涌出来的优越感、怜悯之情如同利刃般刺痛了他们原本已经破碎的心；乐天先生的《琵琶行》、《长恨歌》、《卖炭翁》在大街小巷中流传，那是他走下了高高在上的庙堂，走进了大街小巷，用心去体会了平民百姓的生活，领略了百姓眼中的风景，用百姓般朴实无华的文字书写出自己的诗句。
登山的旅途并不是条只能上不能下的单行线，要想真正领略别人眼中的风景自然还是得站在别人的高度，他人的风景不会是在我们的想象之中。
也许我们也跟不上前面人的步伐，看不到更多的风景，或许我们很难站到他们高度去领略他们眼中的风景，但要攀登到那样的高度，想想也是不容易的，而对于从高处匆匆滑落的他们，想想也让人不得不为之叹息。
