《长相思》自上映以来，圈粉最多、争议最大的人物，就是檀健次扮演的九命相柳，

很多网友斥责他是家暴男、情绪不稳定、拿小夭做交易等等，

然而作者兼编剧桐华对相柳的评价，用的却是「钦佩」一词，

这个反差不可谓不大。

我知道对于很多剧粉和书粉来说，这些角色是一个活生生的纸片人，会替他们的行为，选择和价值观做出合理化解读，而在我的眼里，这些角色只是一个符号，代表了他背后的人格底色，价值观以及行为逻辑。

今天这个视频会抛开爱情、权谋、童年创伤、小夭应该选择谁等浅层议题的探讨，

用弗洛伊德人格心理学来分析一下剧中人物的人格底色，让大家了解，对于一个成年人来说，什么是健全人格？什么是普遍人格？什么是有缺陷的人格？以及什么是人格压抑。帮大家建立起对人格意识的基本认知，给大家一些新的启发。

文章分为：

● 弗洛伊德的“三我”人格理论

● 关键角色的人格分析

● 关于健全人格的启示

● 推荐书单

请大家耐心看完

【弗洛伊德的“三我”人格理论】

心理学大师弗洛伊德在《自我与本我》一书中，

将人格分为三个基本成分——本我、自我和超我，

分别对应了兽性、人性和神性，

底层的“本我”，遵循“快乐原则”，由欲望和需求组成，不讲道德逻辑；

中间层是“自我”，遵循“现实原则”，管理着个体与外部世界的关系。

顶层的“超我”，遵循“理想原则”，由道德、理想、良心组成，是人所追求的最高境界。

自我从本我中分化而来，超我从自我中分化而来，

三者之间不是静止的，而是始终处于冲突、协调的运动状态之中。

这几句话对于我们理解人物非常重要，

现在我就来分析下4个关键人物的人格底色，

【相柳的人格底色：健全且稳定】

相柳，一只从蛋壳里孵化出的九头妖怪，

他的童年可以用无父无母，无人相依，无处可去，无力自保来形容。

因为弱小，年幼时就在极北之地丢过一条命，

而后被一个神族骗进死斗场博杀，又丢了一条命。

剧中，左耳在死斗场里厮杀时的凄惨和绝望我们有目共睹，

而相柳，就是在这样的厮杀中挣扎过、痛苦过，死过，在黑暗中无尽的轮回。

他用血淋淋的岁月，换来了一个不断变强的自己，有了自保的能力，

当他杀死了欺骗、囚禁他的奴隶主，重获自由，也变得不再轻易相信他人，

因此在被洪江救起后，独自逃回极北之地，

直到遇见濒死的防风邶，许下承诺，

有了“母亲”，四年的母子相依，让他懂得了情义，拥有了母子亲情，

当洪江失势，他寻去报恩，又有了父亲，懂得了父子之情，

在一次次战斗中，与战友同生共死，生死相护，他学会了信任，

懂得了体谅，获得了袍泽之情。

此时的他，已不再是无父无母，无人相依，无力自保，无处可去的小妖怪。

漫漫数百年，他完成了从弱小无助到强大自信的转变 ，

也完成了从妖到人的转变，有了责任、有了信念，

直到遇见勇敢坚强、自由自在的小夭，

相似的成长背景让他们惺惺相惜，

而小夭不惧他，也不怨他，让他体会到了尊重，发展出了爱情，

在他有生之年给与了小夭最深情的爱和最长情的陪伴。

他用防风邶的身份，成全了本我，对“母亲”尽孝，对小夭尽情，嬉笑红尘，

他用相柳的身份，成全了自我，对“父亲”尽忠，

他用将领的身份，成全了超我，对辰荣残军尽责尽义，直到战死沙场。

他的人格同时具备了本我、自我、超我的3种意识，且平衡发展，终于内心圆满。

因此，桐华在采访中说，相柳是一个非常出色的人物，

他不仅拥有非凡的智慧和才华，而且还具备坚定的意志和果断的决绝力。

在与相柳相处的过程中，桐华深刻地感受到他那种不顾一切、勇往直前的精神，

这种精神对于桐华的成长和发展起到非常积极的作用。

因此，桐华对相柳非常敬仰和感激，视之为自己的楷模和榜样。

网友所谓的家暴，无非是默认带入女主视角，把他当成恋爱对象产生的角色错位。

剥离恋爱视角，你会发现，这只是一个军人在战时面对身份不明，立场不定的人做出的正常反应。

且当自己交付真心却发现所爱之人却是敌方阵营，并明确表示不愿接受自己，正常人都会非常愤怒的。

而最终，他选择了成全，以守护者的姿态，确保心爱之人快乐的、毫无负担的活着。

相柳——健全人格既理想人格的象征。

【小夭的人格底色：强烈的薄弱的自我意识】

小夭身兼皓翎大王姬、西炎王外孙女、王母的徒弟等多重身份，

是全大荒身份最尊贵的女子，父母虽立场不同，但同样为国而战，双双牺牲，

这也导致小夭与相柳一样，经历了数百年无人相依、无处可去、无力自保的人生。

她失去了面孔，被九尾狐囚禁、虐待，直到反杀了对方，才重获新生。

她与相柳的成长背景何其相似，出身却是云泥之别。

纵观剧情，我们能看到清水镇的小夭是自立自强、清醒世故的。

她在现实世界里游刃有余，医术有限所以专治不孕不育，

想办法给串子麻子娶媳妇，什么时候该求饶，什么时候该反击，心里门儿清，

这个时候的小夭，包括后来恢复身份的她，其实都有一个很明显的特征，

那就是能清楚地理解、遵循、并且利用现实世界的规则。

恢复大王姬身份的小夭，借助自己的身份，为哥哥苍玹笼络世家大族提供依仗，

以一人之力，为苍玹挡下了不计其数的明枪暗箭，敢打敢杀，

但你也会发现，她没有自己的目标或为之奋斗的使命，

做的唯一一件利国利民的事，编纂医书，也是为了完成西炎王晚年的心愿，

发愿的是西炎王，感召的是小夭和全体医师，

当《黄帝内经》完成，小夭的使命也就完成了，

就像她帮助玱玹统一大荒一样，她都是在别人的人生理想中担任配角。

她内心的喜怒哀乐，七情六欲，行为动机，无不绑定在外界的几个男性身上，

可以说，作者桐华塑造出的小夭，

是一个只发展出了自我意识的角色。

上面我们讲到，当一个人只发展出“自我”时，遵循现实原则，

进行自我调节、控制、避免损害发生。

以自我为中心，对于道德、理想等更具社会意义的、利他的价值并不十分在意。

这也对应了，为何小夭在剧中与有未婚妻的涂山璟纠缠不清，

涂山璟是她遵循现实原则，为自己寻得的去处。

也解释了，她为何没有自己的人生理想，

且对于自己母亲离她而去，始终无法释怀。

心心念念只想找一个事事以自己为先的男人。

当然这不妨碍她拥有善良勇敢尊重他人这些优秀的品质，

这样的人格只要不伤害其他人，并无什么不妥之处。

剧中其他女性角色例如辰荣馨悦、防风意映的自我意识就比较强烈，

她们更清楚我是谁，我要什么，我的目标是什么，我要成为什么样的人。

相比之下，小夭的自我意识则显得比较薄弱，更屈从于本能。

小夭——薄弱的自我人格象征。

【涂山璟的人格底色：自我被摧毁后的本我】

桐华就是太懂人性了，

她非常清楚，一个身心健康且拥有自我意识的人，

是不可能永远把别人放在自己之前，事事以他人为先的，

只有自我被摧毁，本能的依赖于其他个体的人，才能满足女主小夭的需要，

因此她创造了涂山璟，以涂山篌之手摧毁了涂山璟人格中的自我意识，

本能依附于救助过他的小夭，选择永远留在小夭身边。

我们讲过，本我是原始的欲望和需求，是兽性的，没有道德的，

会本能的依赖给予自己生命能量的那个人，就像幼儿对母亲的依赖，

或宠物对主人的依赖，在他们的世界里没有是非对错，只要你在我身边。

因此，他在有婚约的情况下让小夭许下15年的承诺，

在自己和小夭被囚禁，生死未卜的情况下，小夭选择留下他会开心，

几十年中名不正言顺的跟小夭拉拉扯扯，

他也不会觉得他愧对自己的未婚妻。

更重要的是，如果小夭死了，他也不想活了。

桐华真的很绝，她在开篇就揭示了，涂山璟与小夭之间关系的本质。

涂山璟与小夭，就是完成了动物对救命恩人的“认主契约”，

就像宠物一样，我愿你开心，我愿助你完成心愿，

但你若离开我，我的身心就会枯萎。

这里我必须提醒大家，在现实生活中，

你不是小夭，你遇不到没有自我的涂山璟，

除非你有能力把对方PUA成一个没有自我的人，让他永远依附于你。

你若要求一个正常人放弃自我，事事以你为先，你们之间只会以悲剧收场。

若你，有幸遇到了一个没有自我的人，

那你可要小心，你的离开 。

涂山璟——自我被摧毁的本我象征。

【玱玹的人格底色：完整却压抑】

故事中还有一个同时具有三种人格意识的人，只是他的情况比较特殊，

剧里曾形容他：像是带着面具的人，聪明圆滑，性格喜好、行事方式都随机而变。

而这种情况，恰恰是“超我”长期压制“自我”，导致的不健康平衡状态。

他就是让人又爱又恨的苍玹。

统一大荒，君临天下的“超我”理想，几乎吞噬了苍玹的自我和本我，

所以你可以看到玱玹是千人千面，为达目的，机关算尽，

他可以娶不爱的姑娘，牺牲自己的感情，打压自己爱的本能，

可以为了终极目标，泄露小夭赤宸之女的身份，设计暗杀涂山璟，

对情敌叛军能下死手，对挚爱亲朋能下狠心，每件事背后都有利益动机。

表面看起来很正常，遵守规则，但内心却压抑偏执，精神极端，活得非常累。

简单用7个字概括就是：有理想，但不快乐。

第一节我们有讲到，“三我”人格始终处于冲突、协调的运动状态之中，

当超我对自我和本我造成长期的压制，人会处于剧烈的矛盾冲突中，

甚至出现人格撕裂，

这也就不难解释为什么后来，玱玹变成了大家口中的“疯批”。

玱玹——完整却压抑的人格象征。

OK，现在让我们来做个填空题：

谁是为“母”尽孝、为“父”尽忠、为袍泽尽义、为爱尽情，为所爱之人牺牲的「坚定的神」？

-相柳

谁是看遍人间冷暖，知世故而不世故，始终守候身边人的「温柔的人」？

-小夭

谁是肉体和内心千疮百孔，放弃全世界也要追随心上人的「认主的狐狸」？

-涂山璟

【关于健全人格启示】

整个故事中，相柳、小夭、涂山璟3个角色完成了超我、自我、本我的缠绕叙事，

苍玹作为一个人格压抑冲突的复杂人物，持续推动着情节发展。

而“相柳”则是桐华塑造的“理想人格”的符号，

他的故事启发我们：

哪怕你的出身是最卑微、最被众人厌弃的存在，

你依然可以通过成长发展出健全的人格，

去实现心中的理想和抱负，尽情尽兴地去生活。

且不会像故事里那样，需要以死亡和牺牲来自证。

现实生活,各行各业都有这些人的存在，

比如科研工作者，学者，企业家，教育工作者，设计师，演员、作家等等，

他们做事不是为了自己，而是为了利他，

可能是某个人群、某个行业、某个物种或整个人类，

在这个过程中，他们将开发出生命最大的潜能，

获得人生最大化的意义，以及最高的成就。

他们具有多种优点，包括善良、专注、自信、坚韧、责任心和创造力等等，

在对待感情和家庭上更容易具备自我约束力与责任感。

当然一个具备健全人格的人，也会有很多的缺点，比如骄傲，强势，自尊心太强。

如果把他当成伴侣来看待，则取决于他对爱的付出及理解是否符合你的期待。

但你若把它当成自我成长的目标，你会发现一个充满魅力和能量的自己。

你能找到什么样的爱人相伴，取决于你是什么样的人，

两个人格底色不匹配、又无法共情对方的人，是无法走到一起的，

你要相信，你有机会找到“相柳”，

即使找不到，你也可以成为“相柳”。

当然你也可以选择只做自己，

只追求快乐，只想着搞钱，

只要不伤害他人，并没有什么可耻的，

甚至非常有魅力。

但心底始终会有一个声音，不断的追问你，

人生的意义到底是什么？

当你开始认真思考，有关自己的成长，

有关独立之思想，自由之灵魂，责任之担当，

你的成长之路，就已浮现在脚下，

你需要做的，只是不要害怕，不要犹豫，

看见它，并勇敢的迈出第一步。

你即“相柳”，你即“小夭”，你即“涂山璟”，你即“玱玹”，

而我真诚的希望，你能成为“相柳”，拥有健全稳定的人格，

拥有主宰自己的力量，让生命丰盈且圆满。

赞同的，请把“相柳respect”打在弹幕或评论区！

最后推荐几本好书，成长从阅读开始：

1《幸福是一种能力》

作者周国平，这是一本哲学散文，读起来非常轻松，适合浅度读者养成读书习惯。书中的一句话打动了我：“比成功和幸福更重要的是，一个人必须有一个真实的自我、一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力”。

2《人生的智慧》

哲学名家叔本华晚年心血之作。曾有网友评论：把所有的成功学鸡汤文作者加在一起，都不配给叔本华提鞋。尼采、托尔斯泰、爱因斯坦、莫泊桑、毛姆、卡夫卡、博尔赫斯等大师，都是叔本华的忠实读者。但你也要警惕别被悲观主义带入坑哦。

3《战争与和平》

托尔斯泰的长篇著作，这是世界上最伟大的作家写出的最伟大的作品，人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣，《战争与和平》无疑就是最该读的那几本书之一。如果你有时间且喜欢看小说，请把看网文的时间用来读它吧，读完后你一定会感激自己读过它。

4《自我与本我》

弗洛伊德思想成熟期集大成之作。他的学术成就深刻影响了包括心理学、哲学、文学、美学在内的现代人类文明。本文关于自我、本我、超我的概念和理解就源自此书。比较难读，并不适合浅度读者。但如果你的阅读基础很好，强烈建议你读它，非常有趣具有极强的思辨性，你会发现它比我们任何人都更了解我们自己。