1.古代的窗非常小，很难形成“满地为霜”的感觉，现在学术界通常认为，“井栏”是一种最为可信的说法。井栏有数米高，形成一个方框围住井口，跟古代的床很像。
古时人们喜欢围井而居，井边成了居民们活动交流的公共场地。成人在此或取水或洗涤，夏夜来这里聚会纳凉，同时谈天说地。孩童也爱在对着家门的井栏外的空地上玩耍。
所以现在部编本教材已经把床前明月光的床改为井栏的意思，一年级的教材就有静夜思了哦
2.孙对胡，行对适，适有往的意思，者对之，都是虚词，不是“某个人”的意思，所以“周作人”就被pass了。以“胡适之”对“孙行者”，不仅对仗工稳，平仄协调，而且化用典故，妙合古今。 “胡、孙”成对。
有一半以上的考生交了白卷，其他考生对的五花八门，有对“唐三藏”，有的对“猪八戒”，只有一位考生周祖谟对出了“胡适之”，陈寅恪喜出望外，宣布周祖谟可以选择清华大学任意的专业学习。
周祖谟最后选择了学费比较低的北京大学，并且成为了胡适的门生[捂脸][捂脸]
3.古人结婚时不光要“喝交杯酒”，重要的是还要行“结发礼”。在古代，头发一直就是爱情的象征，尤其对于女子而言，头发的散与结可来不得半点随便，为人女者，不可挽髻，为人妻者，不可散发~
结发同心，就是把自己的头发和命中注定的那人的头发缠绕在一起，以示生死相依，永不分离。妙就妙在那个“结”字。
4.“美”字的最初含义是不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成，很多家长可能认为美是来源于古人认为羊大为美。其实不然，甲骨文中“美”其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状，后来简写时作“羊”、“大”两个字。
5.中国民间把生男孩叫弄璋之喜，表示将来是要做官的。
弄璋之喜来自于《诗经》，“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。”意思是如果生了男孩，就让他睡在床上，给他穿华丽的衣服，给他玩白玉璋。
生女孩，叫弄瓦之喜，但是别理解错了哦，此处的“瓦”是梭子的意思，表示女子心灵手巧，不是瓦片的意思哈，更不是造房子。
6.期颐是100岁，男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
7.这道题比较容易误选A，在词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。后来苏轼到了密州，这一愿望仍无法实现，恰逢中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
8.这里说的“一门父子”指的是宋代大文豪苏东坡一家。老苏苏洵是父亲，著名的古文家，代表作有《六国论》等。大苏苏轼（苏东坡）是哥哥，诗词歌赋书法音乐样样精通，是文化界如泰山北斗般的存在。小苏苏辙是弟弟，著名的古文家，代表作有《新论》等。父子三人均是列入“唐宋八大家”中，占了八分之三，可见家风的重要性。
