《增删卜易》之三八宫章

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野鹤曰:昔者吾友宦游时,以此全图相送。友曰:我不知五行,焉能断卦?予曰:先学点卦,点出卦象看是何卦,即在全图内寻出此卦,照样装排世、应、五行、六亲,不用念卦书,即不知五行生克之理,亦能决断四宗大事,不管卦中动与不动,即照此全图内单看世爻。
如占防忧虑患者,若得子孙持世,无忧;官鬼持世,忧疑难解。须宜加意防之。占功名者,若得官鬼持世,即许成名;子孙持世,且宜待时;占求财者,妻财持世,必得,兄弟持世者,难求。占疾病者,若得六冲卦,近病不药而愈,久病妙药难调。
友曰:何以谓之子孙持世?
予曰:子孙与世字同在一爻者,即是子孙持世;倘得官鬼与世字同在一爻者,即是官鬼持世。其余兄弟、妻财持世皆同此说。
或曰:何谓六冲卦?
予曰:要知何谓六冲卦者,乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地、此八宫第一卦,皆是六冲卦,再者天雷无妄、雷天大壮,亦是六冲卦,一共十卦,其余不是。
或问曰:求官者,若得官鬼持世,求名必成;求财者,若得妻财持世,求财必得。倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空、月破、或被卦中子孙发动以伤官,兄弟发动以伤财,虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也?
予曰:尔知五行之理,神早知之,所得之卦,若非凶中藏吉,定是吉中藏凶.此乃神圣引人以知其奥,自然要看旬空、月破、生克、冲刑,今吾友不知五行之理,神亦早知。如若求名,祷于神曰:“功名若成,赐我官鬼持世;倘若无望,赐我子孙持世。”如占防忧患,祷于神曰:“目下若有祸者,卦得官鬼持世,若能免祸逃灾者,赐我子孙持世。”所得之卦,自然显而易见,若有隐微
者,即是神亦欺人,何以为神?况余作此一段简易之法,单教世之全不知五行之理者,只要学会点卦,即照此全图装排,就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者,不可以此为法,务必细读此书后卷,何谓空而不空、破而不破;何谓墓而不墓、绝而不绝;何谓真反吟、假反吟;何谓进不进、退不退;何谓回头克者生、何谓回头克者死;何处可看用神,何处不看用神;何谓占此而应彼,何谓占远而应近;何谓得其法者百占百灵;何谓不得其法者屡占不验;何谓元神有力不生用神,何谓忌神无力能害用神;何处辟诸书之谬,何处增巧验之奇。细参种种秘法,方能决事如神。
或又问曰:假令占防灾虑患,若得子孙持世,自是无忧,若得官鬼持世,惊惶必见,若卦中并不现者,何以决之?
予曰:一卦不见,再占一卦,再若不见,次日又占,昔人泥其不敢再渎,所以无法预见。易经有云:“三人占,听二人之言。”古人一事既可决于三处,今人何妨再渎?予生平以来,稍得其奥者,全赖多占之功也。事之缓者,迟迟再占,事之急者,歇歇又占。不拘早晚,不必焚香,深更半夜亦可占之,只要单为一事而占,不可又占他事。但有心怀两三事而占卦者,非一念之诚,决无灵验。假令占功名,或是官鬼持世,或是子孙持世,得其一者,得失已知,不必占矣!不必厌其子孙持世,务必求官鬼持世而后已,此非理也。如占求财,或是妻财持世,或是兄弟持世,得其一者则止,不必再占。倘一事而与众人同其祸福者,各占一卦决之更易。即如行舟遇风暴,家中防火烛,
人人俱可占之。
但有一卦若得子孙持世,皆同无患。又如占疾病,病人自占,若不得六冲卦者,一家俱可代占,但有一人得六冲之卦,或系近病,或系久病,吉凶自了然矣!
告吾友曰:世人凡有疑难,开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶,除卜之外,无他法矣。予习周易有年,所卜之事,感应之现,就如神圣开口说话,真令人毛骨悚然。因尔不知周易之妙,不念卦书,不得不送此秘诀,试去行之,尔见其灵,从此自肯念书学卜,此法甚善尔。尔亦可以传人,缙绅、士民、行商、坐贾,无人不可用。须要全不知五行生克之人,方用此法。倘若稍知五行者,神必现隐微之卦,须要先念“浑天甲子六亲歌”,占出卦来,会装五行六亲,再学变动,卦中既有动爻,动则必变。即知动变,然后再看用神、元神、忌神,知此者,即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行生克章、五行冲合章、旬空月破生旺墓绝章,又如升进周易之堂矣。再看后卷各门各类,占何事,以何法断之,渐渐由浅入深,自得其奥。不须半载工夫,得予数十年之真学矣。
今予先点一卦,教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
凡问事者,先写年月日辰,再照六神章中,写出六神,然后占卦。假如:占得“乾为天”卦

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自占吉凶者,以世爻为用神,此卦世临戌土,即以此戌土为自己之身。宜于旺相,最怕休囚。宜逢巳午之火相生,忌寅卯之木而相克,又不宜世爻落空,更不宜世爻临月破。此世爻戌土,有四处生克冲合。
月建能生克冲合一也。
此卦世爻戌土,若在寅卯月占卦,被寅卯之木伤克,即为世爻受伤。自占吉凶者,谓之休囚不利。若在辰月占卦,辰冲戌土,戌为月破,此谓之世爻逢月破。即如自己身子如破格也,百无所用。若在巳午月占卦,巳午之火乃是官鬼,能生戌土,谓之火旺土相,世爻逢旺相,诸事可为。若在未丑月占卦,此两月土旺之时,亦能帮扶戌土,此世爻戌土亦谓之旺相,亦以为吉。若在戌月占卦,世爻戌土而为月建,此乃旺相以当时也,自占吉凶,诸事享通。若在申酉亥子月占卦,此戌土皆为泄气之时,谓之世爻休囚无力。此谓之:月建能生、克、冲、合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者,自占吉凶用世爻为主,不曰世爻而曰用神,如占父母,以父母爻为用神。
**日辰能生克冲合二也。 **
此卦世爻戌土,若在寅卯日占卦,寅卯之木能克戌土,此世爻受日辰伤克,不利之象。若在辰日占卦,辰冲戌土,谓之世爻暗动。若在巳午日占卦,巳午之火即是官鬼,能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺,诸事皆吉。若在未丑日占卦,土遇土而帮扶,此戌土亦为得助。若在戌日占卦,谓之世爻临日建,当令得权。若在申酉亥子日占卦,此戌土无克无生。此谓之:日建能生、克、冲、合用神也。
**卦中之动爻能生克冲合三也。 **
此卦世爻戌土,倘卦中第二爻寅木发动,能克戌土;第四爻午火官鬼发动,能生戌土;第三爻辰土发动,能冲戌土。此谓之:卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合四也。
世爻发动,动而必变;变出巳午之火,谓之回头生世;变出寅卯之木,谓之回头克世;变出辰土,谓之回头冲世;变出卯木,谓之回头合世。此谓之:用神发动,变出之爻能生、克、冲、合用神也。
以上四处,若得全来生合用神者,诸占全吉。倘有三处相生,一处相克,亦以吉断。若有两处克,两处生者,须看旺衰;生用神之神旺相者,则以吉断,克用神之神旺相者,可作凶推。倘遇三处相克,一处相生,若得相生之爻旺相者,亦可谓之克处逢生,凶中得解。若值休囚者,有生之名,无生之实,与四处俱来克者同断,诸占大凶。
或问曰:此卦世爻戌土,并无变出寅卯巳午之理?
予曰:他爻多有变出回头生克,不过借此以为法尔。
又问曰:卯木能克戌土,又与戌合,还是以之为克?还是以之为合?
予曰:五行相合章注解极明。
又问曰:此卦乾为天,卦中午火作官星是也,如何午月午日占卦,亦以此午火作官星,何也?
予曰:不拘占得何卦,卦内若以巳午火作官星者,如遇巳午月日占卦,此巳午月日亦作官星。卦中若以巳午之火作财星者,而巳午月日亦作财星。余仿此。
旺相休囚者,四时旺相章查之。空破者,旬空月破章查之。冲合者,五行相冲、五行相合章查之。生克者,五行相生、五行相克章查之。元神者,元神章查之。用神者,在用神章查之。暗动者,在暗动章查之。回头生、回头克者,动变生克章查之。日辰月建者,在日辰月将章查之。 占父母者,以卦中之父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母,若两爻俱动,或俱不动,择其旺者为用神。倘一爻动者,择其动者为用神。父母即临辰戌二土,即以土为父母。宜火相生,怕木相克。忌临旬空、月破。亦有四处生克冲合,宜以生多克少为吉。与前世爻参看。占宅舍、舟车、文书、奏章、皆以父母爻为用神,须在用神章细看。 占他人者,以应爻为用神。此卦应临辰土,欲其吉者,宜四处以生合;欲其衰者,宜四处以冲克。
占兄弟者,以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为用神。宜土相生,怕火相克,忌临月破、旬空。亦有四处生克,俱以生多克少为吉,克多生少为凶。
按:兄弟爻乃劫财之神。如占兄弟姐妹之否泰者,宜其生旺,不宜临月破旬空。如占妻妾、婢仆及财物者,最宜多克少生,更喜逢空逢破,使其不能劫我之财,克我之妻妾、婢仆。
占妻妾、婢仆及占财物者,以妻财爻为用神。此卦寅木妻财即是用神。忌临旬空、月破,宜水相生,怕金相克。亦有四处生克,多生少克为吉,克多生少为凶。凡占金银、买卖,皆以妻财爻为用神,须在用神章中细看。
占子孙者,以子孙爻为用神。此卦初爻子水即是用神。忌临月破、旬空,喜金相生、怕土相克。亦有四处生克,宜克少生多,忌克多生少。
占他事者,以子孙爻为用神者颇多,在用神章中查之。 占功名者,以官鬼爻为用神。此卦午火官星即是用神。最忌逢空、逢破,宜木相生,怕水相克。亦有四处生克,吉凶与前同看。占鬼崇、妖邪、乱臣、贼盗,亦以官鬼爻为用神,须在用神章细看。
以上所论诸事,后卷俱有细法。恐尔初学不得其门而入,故写此以为纲领,引尔以入门也。知此纲领,再细详后卷各章,由浅入深,自入佳境。
前八宫全图皆是静爻,然卦必有动,动则必变,后篇虽有动变章,恐尔不明,再排一变卦为例,尔宜细详。卦有“○”变出,“○”为重,重为阳,阳动变阴。卦有“×”变出,“×”为交,交为阴,阴动变阳。
假如:占得“泽天夬”变出“天风姤”卦
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泽天夬,上三爻外卦乃是兑卦,兑为泽。下三爻内卦乃是乾卦,乾为天。
泽在上,天在下,即是泽天夬卦。即从全图内寻出泽天夬卦,照样装出世、应、五行、六亲,然后再看动爻。
上三爻兑卦,上爻“交”动,“×”变为“━━━”爻,即是兑卦变乾卦,为乾为天。
下三爻乾卦,初爻“重”动,“○”变为
“━ ━”爻,即是乾卦变巽卦,为巽为风。
天在上,风在下,即为天风姤卦。再从全图内寻出天风姤卦,以姤卦初爻之丑土,写在前卦初爻发动子水之旁,谓之子水变出丑土。以姤卦第六爻之戌土,写在前卦第六爻发动之旁,即是未土变出戌土。余爻不动不变,不必写出。
安装六亲者,姤卦之丑土、戌土原是父母,今俱写兄弟者,何也?六亲须照前卦而安也。前卦泽天夬,土为兄弟,所以变卦之丑、戌二土亦写兄弟。余卦仿此。

[乾按]
1、此章实为初学占卦入门之指南,点化断卦奥秘之要诀。取准用神,会看世应,明察四处生克冲合,乃入门筑基之功夫,此章内详之又详,细读精思,必能由浅入深,渐入佳境。
2、最妙之处为查图而占,不必懂五行生克即知祸福吉凶之法,虽限于四宗大事,亦道尽易占天机。有心者俱此法入门,不失为终南捷径。
3、习变卦之法,即举泽天夬变天风姤之卦式中,天风姤卦之六亲应与泽天夬卦一致,原书卦图仍按爽姤卦写出,与下文说明不符,读时宜须注意。
[小柱按]
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