修忍辱、致阁主

首先,我要表示一下抱歉!最近很懒,懒得看书,更懒得码文章。我这个人比较佛系,有些方面,从来不会强求自己。我对自己唯一的要求,就是不要跑偏,风里来、雨里去,酸甜苦辣、尝遍冷暖,沧海桑田、繁华落尽,希望在未来开始回忆时,依然是当初的模样。

世界上本来没有路,因为走的人多了,便成了路。

每个人都有选择的权利,只不过要为自己的选择而负责。很多人不清楚这一点,或者他们心里都清楚,只是习惯性装糊涂,宁愿选择自欺欺人,也不想正视自己的错误。因为这种人多了,负能量就开始爆棚,不满、抱怨、吐糟、消极、偏激,占据了他们的生活,然后把自己的生活搞得乌烟瘴气,结果肯定是生活越来越糟,甚至影响到别人。

一个生活都不能自理的人,说那么多大道理,有用么?我曾经也换位思考过,假如是我,我会怎么办,假如别人的经历发生在我身上,我会有什么样的态度,会怎么去处理,后来发现我想多了,以我的原则,我只会轻轻地说一句:只怪自己太年轻,是人是狗分不清。

真正的勇士敢于直面惨淡的人生

人,难免都会犯错误,最关键的不是你犯了什么样的错误,而是你在面对错误时,是什么样的态度。都说心态决定状态,状态决定成败,一个人的格局、一个人的修养,并不是看他平时表现出来的样子,而是在他处在困境中的样子、是他生气的的表现、是他面对麻烦时的态度。总之,就是在他面对不正常的事,是否还能保留正常,暴露人性的,往往都是在非常时期,所以才会有患难见真情,才会有日久见人心的说法,古人还是很有智慧的,一定要记住,一定要学习。

生活来之不易,人生不如意之事十有八九,或许我们每时每刻,都在面对难题。有人想办法解决问题,有人却因为一个问题,制造出更多的问题。同样是水深火热,只有少数人,才能应付自如,这也许就是差别吧!在人生这道难题,没有标准答案,可以选择积极,也可以选择消极,结果也只有两种,要么坚强,要么投降。

人间正道是沧桑

青春有很多种,有人负重前行,有人放飞自我;有人背负责任和使命,也有人没心没肺。其实我觉得那种没心没肺的人,活的更容易一些,该吃就吃,该喝就喝,怎么玩就玩,吃好、喝好、玩好,哪里管得了是非曲直,也没有那么多的恩怨黑白,怎么开心怎么来。

说真的,我是有点羡慕,我想装傻,去享受那种傻人有傻福的人生,但是实力不允许。有人轻轻松松,就必须有人在受苦受累。作为一个正常人,其实活得挺艰难,可我们还是义无反顾,乐此不疲。因为艰难、可以带来很多好处,逆袭,才是真正的技术。能让你痛苦,肯定也能让你变得更强大,药都是苦的,吃多了就能产生抗性。要相信,没有过不去的坎,只有过不完的坎。

我总结了一下,正常人之所以累的原因,都是因为有原则,有底线。正因为坚守原则,不去打破底线,所以才会累。不遵守游戏规则的人,就比较肆无忌惮,不会有什么后顾之忧。没有原则,打破底线,破坏游戏规则,最后难免被淘汰,被出局。大家都是第一次做人,我劝你善良,千万不能冲动,冲动是魔鬼。有因就有果,因果循环报应不爽。

如果大家都开始任性,拿什么忍辱负重?路漫漫其修远兮,上下求索,才是最好的出路。不要幻想着完美,因为完美的本身,已经包含了不完美。十全九美,残缺也是一种美。人类几千年的历史,发展到今天,从来没有完美过,只有完善,不断的去完善。

举头三尺有神明,人在做、天在看。前面已经说过了,每个人都有自己的选择,这里再补充一下,作为一个成年人,是要为自己的行为付出代价的。代价的好坏,取决于你选择的方向;代价的大小,取决于你过程中任性的程度、以及负重的程度。好人未必有好报,但是坏人肯定没有好下场,记住这一点就可以了。

图片发自简书App

做一个正常的人,清醒的活着。

善与恶,只在一念之间。可以举个最好的例子:有个大恶人,做了一辈子的坏事,最后却因为做了一件好事,大家就觉得他良心发现,浪子回头,于是他立地成佛了。同样有个人,做了一辈子的好事,最后因为他做了一件坏事,然后就被口诛笔伐,背负骂名,遗臭万年。

历史上有很多这种案例,比如辩机,他是玄奘高徒,非常有慧根,不仅聪明绝顶,精通佛法,而且相貌堂堂,集万千宠爱于一身。这么一个天之骄子,因为跟高阳公主有私情,被处以腰斩。关于这段风流史,有很多种说法,有的说他是妖僧,破色戒,活该受此刑;有的说他是因为遇见爱情,所以不惜放下一切;有的说他是因为修行,才以身试法,虽然受到了最严酷的极刑,却也得了解脱,修成正果。我是相信他的善,因为他本身的智慧和修养,我相信是为了不伤害高阳,不辜负高阳的情,宁愿自己承担一切的罪。

再来说一说仓央嘉措,一个万人敬仰的活佛,同样是极具智慧和佛根,白天是雪域高原的王,夜晚流浪在拉萨的街头,也是因为爱情,放弃了一切!从他的很多诗,可以看得出来,他是至情至性,又浪漫的人。就是这么一个人,却被清庭处以大罪,事实上,他只不过是政治的一颗棋子,仅此而已。那他到底是放浪形骸的妖僧呢?还是为修正果的神僧?

我们和他们,并不在一个时空,隔着历史的鸿沟,只能从书籍上去了解。之所以要说到他们,他们不仅名气大,也非常具有代表性。对于他们来说,是怀带善意,却变成了世人口中的恶评。历史终究是历史,都已经过去了,我只知道,他们都活得很清醒,知道自己做什么,至于为何这么做,大概只有他们才清楚。

说到他们,不由得想起另外两个人,除了辩机和仓央嘉措,同样是天之骄子的纳兰容若,和一个悲欣交集的李叔同。拥有智慧的人,不管是喜、还是悲,都是活得很通透。任凭西风多少恨,还是用自己的一生告诉后人:爱是慈悲!

清高、就是自虐。

文人墨客,其实都有一种自虐心理,尤其是大文豪最为明显。首先是屈原,就因为他秉持高洁,疏离邪恶,看不惯世间丑陋的一面,更不想同流合污,所以选择了跳江。他那纵身一跳,是一种唯美的跨越,用死亡来明志,他是第一人。后来又有文天祥,宁愿在零丁洋里叹零丁,也不肯低下高傲头。

近代史的戊戌六君子,作为晚清最有才华的一群人,为了变法敢与阶级做斗争,本来是前途一片光明,可以享受荣华富贵,非要搞事情。尤其是谭嗣同,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。他们应该是我们国家最早的一批革命者,正因为他们搞事情,才有后来的革命,才有今天的新中国。

现代史的鲁迅,也是非常虐。弃医从文,以笔代刀,声声呐喊,余音缭绕。不仅虐自己,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;更是虐家人,虐发妻一辈子,虐亲兄弟半辈子。就因为他“破旧”心理,只要跟旧社会有关系的,一律反对。可是他自己也是从旧社会一路走过来啊,小时候不理解鲁迅,现在理解他,他不仅要虐自己,虐身边的人,更是要虐后来无数的人,他用他的倔强和坚持,在黑暗中虐出来一片光明。

当代史里面,也有两个大作家,一个是古龙,一个是金庸。作为武侠界的两个巨孽,泰山北斗级别的人物,他们的作品,风格有些不同,但是内容是一样的精彩。就拿古龙《小李飞刀》系列中来判断,每个主角都是带着病态的,李寻欢散尽家财,以酒为乐;傅红雪炼刀入魔,把自己给练残了,人狠话不多。从作品中,是很容易看到作者的痕迹,文章里可能是一种带入感,文字中可能是一个折射场,听说古龙先生也好酒,身体也不好,并且有点消沉。再说金庸吧,金庸的书,男女主角的很有亮点,尤其是女主,不管是名字,还是相貌,都写的非常有特色。据说他当年的女神,嫁给了别人,所以他用了这样一个方式,来表达自己,弥补自己。当年我看到小龙女被伊志平玷污,是非常恨他的,为何要编这种剧情,现在总算明白了,这才是真实的人生。

人生百态,众口难调,修行者,修忍辱。那些苦行僧,那些得道高僧,那些成功人士,都是自虐来的……噢,都是修炼出来的。台上一分钟,台下十年功。很多时候,我们只看到那一分钟,体会不到那十年功。素心修行,能同时承受盛名和骂名,才是一个合格的修行者。

正三观、以铸魂

快节奏时代,一切都变得碎片化。耐着性子,享受一些慢的东西,已经变成一种奢侈。有人喜欢带节奏,有更多的人喜欢乱跟节奏,时间久了,就容易跑偏。

我有愤青的潜质,可我并不喜欢当键盘侠。还有很多事情可以做,还有很多事情还没做,瞎凑什么热闹嘛!我也知道自己是什么德性,轻易不开怼,开怼必伤人,我的犀利,跟我的气质完全不符合。

前段时间,阁主那一句话,真是有点触动我。修忍辱,这不是三个字,是三个境界啊!拥有自己的中心思想,没毛病;有自己的主观意识,不受别人影响,也没毛病;但如果思想有冲突,立场又比较对立,这就很考验人了。还是佛系的人比较好,静坐常思己过,闲谈莫论人非。

能够影响我们的因素,太多太多,能不受外界影响,很难很难。我不晓得自己能不能坚持用自己的好,去对待别人的不好,我感觉自己还没到那种境界,我现在能坚持的就是,没有把不好施加给别人。

不麻木、不跟风;不嫉妒、不抱怨。

选择了这条路,我无怨无悔。


PS:特写此文感谢成悦阁,让我又回到了写作之路。一篇碎碎念,聊表敬意!

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