如果缺少一种人生哲学，我们就会有错误生活的危险，浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它们。我们要避免到临死的时候产生一种恐惧：当我临近死亡时，却发现自己从未活过。

人生哲学有两个组成部分：它们告诉我们生命中什么东西值得拥有，什么事情不值得拥有；而且它们告诉我们应该如何获得那些值得拥有的事物。

斯多葛主义者认为安宁值得追求，安宁是一种心理状态。

斯多葛哲学为所有寻求安宁的人提出的几点建议：

1、我们应该变得具有自我意识：在处理日常事物的时候，我们应该观察自己，定期反思自己是如何回应每天发生的各种事件的。

2、我们应该运用理性思考的能力来克服消极情感。我们也应该在可能的程度上运用理性思考来控制自己的欲望。尤其应该运用理性让自己确信，诸如名声、财富这样的事物是不值得追求的。

3、在我们没有追求财富但却富有的情况下，我们应该享受我们的富裕，虽然我们应该享受财富，却不执着于财富；事实上，即便在我们享有财富的时候，也要为失去财富做好打算。

4、我们是社会动物，应该构建与其他人的关系并保持这种关系。但对于选择什么样的朋友要小心谨慎，应该尽可能远离那些价值观已经腐坏的人。

5、其他人总会不可避免地令我们烦恼，有一些技巧是用以应对别人对我们的侮辱和防止他们激怒我们。

6、人类不幸福的两个最主要原因：我们的贪得无厌以及我们担心超出我们控制力的事物的倾向。有一些技巧可以帮助我们将这些不幸福的根源从我们的生命中移除。为了征服我们的贪得无厌，我们可以进行消极想象；为了抑制我们去操心那些超出我们控制力的事物的倾向，我们应对生活中的各种事物采取分类加优先处理的方法，也就是将事物分成我们完全能够控制的事物、我们完全不能控制的事物以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。我们应该把时间花在我们能够完全控制的事物上，当我们花时间处理我们能够控制一些但又不能完全控制的事物时，我们应该注意将目标内在化。

7、对于外部世界，我们应该持一种宿命论的态度，我们应该认识到，过去已经发生在我们身上的事情以及此刻正在发生的事情是超出我们的控制的。

斯多葛主义的个人价值观：

论追求名誉：如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就将无法自由地取悦自己。

人们应该忽略别人对自己的看法，这个很难。因为大多数人都为别人对自己的看法所困扰：我们努力工作、首先是为了赢得别人的赞赏，然后是避免失去这种赞赏。

我们要认识到：为了赢得别人的赞赏，我们将不得不采纳他们的价值观。更准确的说，我们将不得不过一种别人认为成功的生活

在试图赢得别人的赞赏以前，我们应该停下来问问，他们的成功的理念是否与我们一致。

更应该停下来问问，这些人在追求他们所珍视的无论什么事物的时候，是否获得了我们所追求的安宁。如果他们没有，我们就更应该放弃来自他们的赞赏。

克服这种困惑的另一个方法，刻意不怕麻烦地做一些可能引起别人蔑视的事情。

对失败的恐惧也会使我们失去行动的自由。有些后果我们是要完全避免的，比如导致死亡或者失去健康的失败，其他的失败，代价只是不得不忍受公开的嘲笑或者别人无声的怜悯。

拒绝追逐别人赞赏的方式，反而可能赢得别人的赞赏。

笛卡尔:我们始终追求的，应该是征服自我而不是命运，应该是改变自己的欲望而不是已经建立的秩序，在总体上要相信，除了我们自己的思想之外，没有什么东西是完全牌我们的控制之中的，所以当我们在外部事务中尽了最大努力之后，剩下的事情只能听天由命。

爱比克泰德：我想过一种良好的生活。我应该做什么？答案是：“遵从自然生活”。

践行斯多葛主义，能够期望使自己变得更有德行，我们会经历更少的诸如愤怒、悲伤、失望和焦虑等消极情感，正因为这样我们才可以享受到一定程度的、以往难得的安宁。斯多葛主义者践行消极想象，所以会深深地珍视他们已经拥有的事物，斯多葛主义者拥有一种三步战略，可以最大限度减少或者避免“产生害怕推动他们喜悦的源泉”的恐惧。

第一：斯多葛主义者会最大努力去享受那些不能从他们身边夺走的东西，其中最显著的就是他们的品质。

第二：斯多葛主义享受那些能够他们身边夺走的东西时，也同时准备着推动这些东西。我们需要学会如何享受事物，但是不要觉得自己就有权利拥有这些事物，而且也不要抓住它们不放。

第三：斯多葛主义者是小心谨慎的，以避免变成最坏意义上的鉴赏家，也就是说除了“最好的事物”之外就不能从任何其他的事物中获得喜悦的人。于是，他们就能够从广泛的、容易得到的事物中获得享受。

其他人可能有力量影响你如何生活，甚至会有影响你是否能够生活，但是斯多葛哲学家却说这些人没有力量毁坏你的生活，只有当你未能按照正确的价值观生活的时候，你才会毁坏自己的生活。

相信社会变革，但也相信个人的改造。他们认为，要把一个社会改造为人们可以在那里幸福生活的社会，第一步就是要教导人们如何在尽可能不倚靠外部环境的情况下获得幸福。改造社会的第二步才是改变外部环境。

斯多葛主义者宣称获得幸福的最好方式并不是过一种自我放纵的生活，而是过一种自我约束甚至在一定程度上自我牺牲的生活。

1、隐秘的斯多葛主义：对于你是一个斯多葛主义的践行者这件事，你可以很好地保守秘密。

2、不要试图一下子掌握所有的斯多葛主义技巧，而是从一种技巧开始，比如消极想象。

3、熟悉了消极想象之后，一个斯多葛主义的新手应该继续践行控制的三分法。

4、作为越来越熟练掌握控制三分法的一部分，一个斯多葛主义者的新手要练习将自己的目标内在化。

5、与运用控制三分法的努力相结合的是，你也要成为一个针对过去和现在的心理学上的宿命论者，但这种宿命论并不涉及未来。

6、从一个害怕侮辱的人转变成一个侮辱的鉴赏家，自贬的幽默可以成为回应侮辱的标准方式。

7、自寻不适的计划留给“高级的斯多葛主义者”：包括定期体验贫穷的生活，去做一些令自己不舒服的事情等。瑜伽是自寻不适的绝佳选择。

8、无论何时，只要你从事的活动有可能招致人人皆知的失败，你就有可能体验到忐忑不安的感觉。践行斯多葛主义，就可以成为一个收集忐忑不安的人。和收集侮辱的人。收集是为了能够练习更好的应对这种感觉。

9、当我做一些事情造成自己身体上和精神上的不适时，我就将自己－或者说至少是自己的一部分，看成是某种游戏中的对手，或者说“另一个自我”。为了战胜另一个自我，我必须获得对他的支配，也就是“自律”。

整个生命中，我一直都在寻求榜样，那些处于我下一个人生阶段并能够成功地掌控那个阶段的人是我的榜样。寻找消极的榜样是容易的，寻找积极的榜样是困难的。越是困难，越值得去追寻。。。