这章内容读的过程中，就知道孝是什么，讲到了，悌，乐，礼，今天主要讲这几个。孝道，我们说了这么多，最简单的就是亲和爱。发自内心的爱自己的父母及家人。悌，不单讲兄弟姐妹之间，还讲对父母的尊敬。就是忠诚，比如在家里，我们很爱父母，表现在肢体语言，拥抱他们，给他们买衣服等。比爱更高一层的，就是忠诚，尊重他们。单位里也是一样，领导和员工之间也要有敬畏感。
忠诚的话，就是有距离感，身体之间的接触比较少了，有敬畏感，这个其实也是易经里面讲的定位，父母与孩子之间关系很微妙，我们对孩子发自内心的表达，孩子对我们有敬畏，我们说的孩子也会去做。在单位对领导也是这样，如果没有跟领导勾肩搭背，会让人觉得这个人不是领导。
和孩子也是一样，反反复复的去说教，不如自己去做。父母说到不如做到。。父母做了，孩子会去看，会去效仿。
有很多人，认知水平很高，讲起道理，层层递进，讲得很好，但做得不好，这跟我们社会教育有很大关系。像我们单位招的很多大学生，眼高手低。我们要学在经典，行在生活。我们学到一定程度，要不断去输出，去实践出来。教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；就像大学里面讲的，先把家治理好了，才能治国平天下。
北京的一个派出所长，发现家长只注重分数，没有教孩子怎么做人，通过讲弟子规，和大家讲法治课，最后让管辖区域的人改变了很多。弟子规是让反面的人来学习的。通过弟子规的事件，让人去接受。弟子规是让有问题的人来学习的。有些孩子不孝顺父母，不尊敬兄长等，就用弟子规来教育他们。我们讲经典学习，是有次第关系的，孩子生来是一张白纸。弟子规最好是给家长学习，家长修正好了，再帮孩子去修正。经典学习是有次第关系的，孩子生来是白纸，我们要用正的来养育孩子，蒙以养正，一旦孩子出现问题才用弟子规来教育，弟子规时候给父母学习的。
第一张图片是诗经，第二张是唱的子衿，第三张是舞台剧。
音乐是人表达情感的方式之一。音乐能启发人的本性，韵律非常美好。
音乐跟我们简单的说教是不太一样，音乐的感召力是能够触动人心灵的。音乐是人表达人情感的一种方式。音乐能启发人的本性，韵律非常美好。
音乐跟我们简单的说教是不太一样，音乐的感召力是能够触动人心灵的。音乐是人表达人情感的一种方式。
比如子衿，诵读的过程中，都能感受到词句的美好，吟唱过程中，就是入心的。
真正能够入心，安定下来的是什么？西方的音乐，很闹腾，很high，是没有思想的，真正好的音乐是让人能静下来，静下来之后才能思考。
西方的音乐一般都是很嗨的，而那种音乐会让人兴奋，是没有思想的；而真正好的音乐是能够让人静下心来的，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，只能静下心来才能更好地思考。
好的音乐让你静下来后，有一种凝重感，然后就有距离感，就如我们和爱人一样，也要有距离感。现代人心浮躁，更需要的是能够让人静心的音乐。
孩子和父母之间也是一样的，要有一定的距离感的。距离感就是我给他一定的空间，你学你的经典，我学我的经典，我有我的思考，你也可以看书，写日记，有自己的渠道。本来有一定的距离感，但互相去交流的时候，却有一种共鸣。
赵薇唱的六尺巷。就是在家里，对自己的父母好，孩子看着，也心生喜悦，也会对父母好。
比如我和博楷之间，我们亲子关系是很好的，但是我们彼此之间是有距离的，比如我会让他去读他的经典，我读我的经典，我们各自学习自己的。你看你的书，我写我的日记，彼此之间是分开的，但有时我们会把彼此所学，所悟进行交流，在交流的过程中又有了进一步的共鸣。
就是敬一人而千万人悦。我对人家好，对方也能感觉到你的好。
这一章，最后要落到一个字“敬”。
生活需要仪式感。比如结婚办婚礼。我们昨天举行的迎新仪式，就是一种仪式感，就是敬。就如举行婚礼，有很多人见证，就是不一样。一个孩子，我们为什么要让他参加一些活动，得一些奖，就是万众瞩目的时刻，对他的一生都很重要。
两人恋爱结婚，为什么还要让亲朋好友来喝喜酒。那是因为生活需要仪式感，也是因为这是一种见证，这就是一种敬。再比如孩子去参加比赛，获得一些奖励，这也是一种仪式感，也是他努力付出后的所得的体现，更是得到了更多人的认可。
所以有恭敬心，有仪式感，很重要，最终要落到实处，就是所敬者寡而悦者众。
