乌合之众第一卷：群体的心理

2017年说是看完15本书，一本小书《乌合之众》都看到3月份了，还是不说废话了，直接说内容吧。

《乌合之众》，光看名字都是这么霸气。然而其所表达的意思，也和这个词语的意思相得益彰。

先抛出几个问题吧。
微博上各种各样的热点事件，而参与热点事件的各种大众，他们算不算此处的“乌合之众”，他们的情绪会收到各种各样的挑拨与暗示，一会帮着A骂B，一会一个事件出来以后，转头就接着帮着B骂A~
中国的封建制度，王权天授，斩白蛇起义啦，黄袍加身啦，身上有龙气环绕啦，人们为什么尊重皇权，凭什么皇权就是至高无上的？
再来，各种宗教和邪教。排除物质因素，他们靠的什么凝聚的人心。

带着这几个问题，我们来梳理一下第一卷的内容吧。

首先书中所讨论的主体是“群体”，而对群体有一个定义：一个特殊的心理群体，指的是收到某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。
此处想起《芈月传》中，孙俪对着士兵发表演说，直接令下面的将士黑转粉。

定义好群体之后，书中进而分析了这个群体的心理特征：
勒庞写这本书的时候是相对悲观的，所有夸大了其负面意义，却也不影响我们去辩证的去看待和分析这些问题。

群体的特征：
群体的无意识行为，取代了个体的有意识行为；
群体的冲动多变与易怒。
群体容易受暗示、轻信、多变
群里的观察错误率最高，他往往是某个人的幻觉，通过传染、暗示给别人。
群体感情的夸大化和简单化

以上是书中的表述，换换一下就是，群体做的很多事情是不经过大脑的，情绪也特别简单，且没有逻辑处理能力，而其内部的个体之间却也有极强的传染性，

勒庞尝试着分期其原因说：在群体中，蠢人、白痴和嫉妒者不会再感到自己的平庸和无能，而产生一种强烈、短暂却巨大的力量。
此时，我不得不想起了《霸王别姬》中的一段，一群愚昧无知的人，终于有机会把原来高高在上的人踩在脚底下，此时，他们的个人意识已经失去了，取而代之的是那个没有思考能力的群体情绪。

当然群体并不全是缺点，群体常常服从于低劣的本能，因为他们不能逻辑思考嘛。但是也有非常高尚的时候，比如之前的以战死沙场为荣，对于个体而言，蝼蚁尚且偷生，但是放在一个特定的群体里，宁愿马革裹尸也不愿苟且偷生。
这里他们不是服从于本能，而是服从于之上的信仰。说到信仰，我觉得便是第一卷我觉得最主要的东西。

如何才能影响“群体”，让为群体“增删改查”所谓的信仰。
勒庞采用的一个词叫，群体的想象力。
各个时期、各个国家的伟大政治家，包括最残酷的独裁者，都把民众的想象力作为他们权利的基础。
没有一个伟大人物不知道如何影响群体的想象力，在胜利的时候，写书的时候，发表演说的时候，在做任何事情的时候，他们都想着这一点，临终的时候都还在想着这件事。

群体的想象力，就像是盗梦空间中的意念移植一样，区别在于，这里是如何去左右一个群体的意识：
如何给群众的想象力留下深刻的印象呢？
你很快就知道，首先可以肯定的是，绝对不是通过他们的智慧或理智，也就是说，不是通过论证的办法，就像安东尼那样，不是通过雄辩的演说聚起民众去进攻杀害凯撒的敌人，而是手指凯撒的遗体，向众人朗诵他的遗嘱。

所有能打动群体想象力的东西具有突出和清晰的形象，没有任何多余的解释，或者，只伴以某些美好且神秘的事实：一场伟大的胜利，一个不可思议的奇迹，一桩滔天的罪行，一个巨大的希望。他笼统地概况，而不要从头到来。小罪行和小故事即使一百件也不能触动群体的想象，而一桩重罪，一个重大的事故却能深深的让人们感到震撼，哪怕后果员没有一百个小事故加起来的那么严重。

简单理解一下，与“群体”而言，他们不需要知道多余的解释，他们需要知道的是一个能方便他们快速传播的事件，东西多了就会影响传播的效率。

影响大众想象力的不是事实本身，而是他所扩散和传播的方式。只有通过“浓缩”的办法，事实才能造成突出的印象，让人难以忘怀。

前段时间吵的比较凶的“转基因”，各种站队，各种骂的对方狗血喷头。但是回过头来，他们知道脱氧核糖核酸是啥，知道各种嘌呤是什么意思么？（个人揣测，小人度君子）

正如勒庞书中所说：谁能影响群体的想象力，谁就掌握了驾驭他们的艺术。

“群体所有的信仰都采取宗教的形式”、“对于群体来说，必须有个神，否则什么都谈不上。”
上面有说，群体是趋于保守、趋于稳定、希望被领导和被管理的。也是上面所说的，对于群体来说，必须有个神，否则他们便失去的行动的方向。
举个很不贴切的例子，打游戏的时候需要组队完成任务。一堆人在那站着求组队，其实他们级别很高的，但是在那求组。
我一个小号，我开队，然后一下就满了，就去做任务了。还是一大批的人在哪里求组队~

好啦，卷一就到这里吧，本来看书挺困的，但是看到“驾驭”哪里忽然找到了核心关键词。读这本书就是要看懂这个群体，然后分析各种的数据，最终说不上驾驭，至少自己不要被别人驾驭。