一样的热点，不一样的淳学解读。
山东临沂的一位派出所长出名了，戴几万元的名表，开豪车。
被举报后，赵所长有些委屈：这是一位调查对象的报复！表是先生买的。
网上的评论也多极化，说到点子上的，很少！
这让子淳想起一件同样引起争议的事！
国际培教院的李珂老师曾在课堂上，讲述了一件真事：
他们为深圳公安局研发了一门课，课堂上采用的一个真实案例，让来参训的学员引发激烈讨论。
一位警官何杰（化名），参加中学同学AA制聚餐。饭局即将结束时，负责买单的同学返回包间，问：谁有警官证？这里凭警官证可以8折。
同学们把目光都看向了何杰。何杰站了起来，却有些犹豫。
课堂上，老师问在场的学员：何警官要不要出示警官证？
讨论非常火热，培训效果让主办方很满意。
看到这里，淳友们也在想：何警官会怎么做呢？
其实，有三点，大家是要明确的：
1、警察，和军队一样，属于国家机器！
子淳专门查了百度百科:国家机器(state apparatus)是一个政治术语。按照马克思列宁主义的解释，国家机器是一个阶级统治另外一个阶级的工具。
其含义是，统治阶级必须建立一整套法律、制度和执行机构，并依赖于这些法律、制度和执行机构才能实现对被统治阶级的统治。
军队、警察、法庭、监狱等专政机关都是国家机器的重要组成部分。
也就是说，无论赵所长，何警官，他们穿上警服之时，已经代表国家形象。
个人身份退后，集体形象凸前。他们为国家服务，为国家代言。
2、公民自由权利与公职身份如何切换？
很简单，上班时间，穿上警服，无论赵所长，何警官，都是职业化形象，代表国家，响应国家召唤。
下班之后，退位之时，换上便装，才是普通公民，此时穿金戴银，公民权利，无可厚非。
有人就有疑问：上班时，戴几万名表，会不会妨碍执法？答案是：当然！
一则是自身：担心财物损失！
二则是外部观感：浑身绮罗者,不是养蚕人。穿金戴银，肯定不是为人民服务的人！
因而，我国1998年，明令军队不能经商，明智之举！
今日的越南，允许军队从商，肯定影响战斗力！马上要冲锋了，想到自己还有200万存款，怎么能做到义无反顾？！
郭德纲深懂人性：讲相声的，男不带表，为什么，就是怕观众看到以后，会想，这是我的票钱买的……
3、由俭入奢易，由奢入俭难！队伍要自我净化，也需要外部监督。
子淳曾经为多个企业讲过《职业化素养》一课，这也说明，我们这个社会，无论是企业，还是对外服务窗口，或者体制内，职业化要求越来越高。
2002年听余世维讲课，有点目瞪口呆，他竟然敢批评上海市政-府。后来接触港台朋友多了，也就理解了。因而，民众对体制内的监督变多，互联网的发展带给民众更多的话语权，内外监察变得常态化。
赵所长作为主政一方的基层官员，守护区域平安是她的职责。地方事务通常是复杂多面的，她的情绪化反应和后来的事实性结果，说明心智模式还不成熟，工作能力不够胜任，对“国家机器”理解不深，可以预见，她会在半年内会被调走。
赵所长的名表豪车风波，就说到这里。
淳报主播周子淳认为：避嫌远疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以修身。
至于何警官要不要出示警官证呢？您怎么看？
