素养目标:
1.通过对酒客、掌柜言行的品读,体会“看客形象”的畸形心理。
2.通过对孔乙己悲剧命运的分析,理解“看客文化”的影响和危害。
3.通过联系社会现实,反思“看客文化”的危害,培养社会责任感和大爱意识。
一、复习导入
上节课我们跟随鲁迅先生走进了他的故乡鲁镇,初识了一位封建时代爱穿长衫的读书人孔乙己,课后老布置了作业,梳理文章情节、提取关键信息,整理孔乙己的个人档案。接下来请两位同学们展示自己的作业。
过渡:通过刚才的作业分享,我们看到了一个自命清高、深受。那么,文中除了写孔乙己,还有些什么人?
这节课我们再次走进文本,品看客形象,看百态人生。我们接下来完成三个任务:品读人物语言,观看客心态;理解悲剧情节,析看客影响;联系社会现实,悟看客文化。
二、任务一:品读人物语言,观看客心态
过渡:首先我们让我们看看酒客们,酒客们是用怎样的眼光来看孔乙己的?这是一群怎样的人?请同学们在文中找到相关段落。
相信同学们很快定位到了文章的第四自然段。接来来,我们共同有感情地朗读这段话,特别揣摩下酒客们说这三句话时的语气。
孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷窃书!读书人的事,能算偷么?”
我们先来看酒客说的第一句话:孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!
请问同学们,他们是用什么样的语气说的?叫道,为什么要叫道呢?
是的,为了吸引酒馆里其他酒客的注意。
再看第二句话:你一定又偷了人家的东西了。
这一次,他们是怎样说出来的?
是的,故意高声嚷道,那既然前面已经叫道了,为什么这里还要高声嚷道呢?
很好,因为前面一次的叫道孔乙己并不回答。酒客们就继续挑衅。这一次的挑衅似乎有了结果,这一次,孔乙己睁大眼睛开始争辩,那酒客们能允许他争辩吗?当然不行,于是直接说道: 亲眼看到。证据确凿啊,孔乙己涨红了脸。大家也许会发现,酒客们的三句话其实是一个意思,孔乙己偷书被打,那意思相同的三句话为什么要分三次呢?
为了更好地嘲笑孔乙己。
文中还有其他关于酒客的描写吗?对,在文章的第六自然段。我们一起朗读,特别关注酒客们的这两句话有什么特别用意吗?
我们先来看酒客们的第一句:孔乙己,你当真识字吗? 大家觉得 酒客们知道孔乙己识字吗?当然知道,孔乙己读过书,还会替人抄书,会写回字的四种写法。酒客们是在明知故问,所以,对于这样的明知故问,孔乙己不屑置辩,这是酒客们想要看到的吗?所以酒客们又说了第二句话,你怎么连半个秀才也捞不到呢?这句话中有一个字用得很好,“捞”,动作,很简单的一个动作,这句话的言外之意是什么?任何人都能轻易场地考中科举,而你孔乙己即便是识字,却连半个秀才也都考不上。这句话的伤害力可真大,刚才神奇万分的孔乙己脸上笼上了一层灰色。孔乙己最骄傲的地方就是他识字,然而酒客们却在他最骄傲的地方揭他的伤疤,摧残他的自信。如果说,刚刚笑他偷东西还只是嘲笑,那么现在用孔乙己最在乎的科举来打击他,简直是致命的一击。酒客们的打击是一次比一次精准,一次比一次要命,好厉害的五句话啊。
问题二:掌柜看孔乙己的眼光和酒客们有什么不同?请在文中找出相关段落。
大家很快定位到了11自然段,先请同学们有感情地读一读。读的过程中思考掌柜的这三句话有什么言外之意。
第一句话:孔乙己吗,你还欠19个钱呢?——冷酷无情
另外两句话,大家觉得很熟悉吧,酒客也说过这样的话。那掌柜说这样的话和酒客们的用意一样吗?
当然不一样,酒客们是为了嘲笑孔乙己,而掌柜是利用孔乙己招揽生意。他知道酒客们喜欢看孔乙己出丑,他可以以此调节气氛,让生意更好。那掌柜达到目的了吗?请大家在文中找一找, 是的达到了,刚才空无一人的酒店,已经聚集了几个人,还和掌柜都笑起来。——看中利益。
问题三:问题三:酒客们和掌柜仅仅只是嘲笑孔乙己吗?
只愿暴政暴在他人的头上,他却看着高兴,拿“残酷”做娱乐,拿他人的“苦”做赏玩,做慰安。自己的本领只是“幸免”。
——鲁迅《暴君的臣民》
是啊,他们是在拿孔乙己的伤疤做赏玩,做娱乐。
同学们,孔乙己在看客的笑声中走来,在他们的笑声中生活,最后在看客们的笑声中死去,这“笑”的背后是什么?作者用笑来贯穿这个故事,有何用意?
1.孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者,用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事:“笑”是文章的线索。
2.四次哄笑,描写的实际上是众人四次戏弄、嘲笑孔乙己的情景。众人的冷酷、麻木、对弱者的践踏由此可见一斑。
3.以乐境写哀,以笑写悲,更令人悲哀 。烘托悲剧效果。
4.“笑”的反面是作者对这样社会的批判。
总结,这就是看客们的笑,这就是看客的所作所为。那这些看客对哪些人造成了伤害或影响呢?
首先就是孔乙己,1.孔乙己:令他自尊丧尽、精神受创、最后死掉
其次就是我,被掌柜嫌弃和责骂的我也来嘲笑孔乙己,对他教我写字感到不耐烦。2.“我”:嘲笑、不耐烦
更让人没想到的是邻居家的孩子们也来凑热闹。所以,鲁迅先生说,凡是愚的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 —鲁迅《呐喊》自序
问题五:除了文中的众人以外,还有谁在看这一切?
鲁迅的“看”和文中众人的“看”一样吗? 鲁迅的看是理性的,冷峻的。
在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路人围观或甚至于高兴的人尽有,肯伸出手扶助一下的人却是极少的。—鲁迅《南腔北调集》1933
这是一个世纪前中国社会的看客现象,那大家觉得今天还存在这样的现象吗?我们一起来看一则新闻。
真是没想到,鲁迅笔下的看客100多年后仍在上演
孔乙己少了,但冷漠还在,冷漠已经成为一群人的习惯,当冷漠成为一个民族的文化,当我们对这样的冷漠视之以冷漠时,我们的民族就危险了。作为民族的未来,我们需要正视冷漠,爱和责任唤醒冷漠。
这节课的最后,让我们齐读这段话。
我们该如何对待弱者
对待那些有缺点的弱者?
其实,想想我们都是弱者
我们都是有缺点的弱者!
我们对待有缺点人的方式,
就是别人待我们的方式!
所以,让我们
怀着慈悲之心善待生命,
用诚和爱使生命之花绽放!