我们到底要不要直接对表达出自己的观点呢？出现你看到的问题和你所认知的答案有所冲突的时候在以往的生活中，出现这种情况我往往会缩回去，或者低头默许或许是轻声答应。因为在内心里我会对自己学习到的知识抱有迟疑的态度，怀疑自己学习的不够透彻，准确性低，甚至怀疑我学习的老师是否具有专业性。我们先抛除是非对错的问题，看其深层表达的是什么？我们去直接表达个人观点的勇气和自信都没有。这又是为什么呢？多半是因为我们在内心根本接受不了我们所认为的谁对谁错的结果。
我们在这个世界中，是二元对立的。也就是是一个空性的存在，并没有什么绝对的是非对错，所谓的讨论的观点也就是我们在讨论时，加注了佛经里说的“我相”亦是你的感受，那么对错就是我们加上以往的经验所判断出的结果而已。我们真的明辨是非吗？又真的存在是非吗？其实并不是真的存在，在《金刚经》中有一句话是“一切皆是虚妄”。而往往我们会把自己的念头加进去，也就是佛经说的着“我相”，又把别人的所谓的念头加进去叫着“人相”。我们试想一下如果我和我对面的那个讨论的人我们之间都懂得空性的存在，那么这段对话不存在真正的所谓的对错，只是我们叫它对错，只是我们的一次讨论或者是探讨。那我们在一起的讨论是非常开心的，把这当成了彼此的滋养。我们再试想一下如果对方懂得空性的道理，她知道我们在讨论就不会因为我表达了我的观点自己内心难过或者失落，或者有挫败感。我们最后试想一下如果我懂得空性的道理，我知道对方在跟我讨论以及表达观点，而也就是表达观点甚至这个观点都是一个名字而已的时候，我的内心就没有升起各种杂念，不开心因为她反驳了我的观点而去再次的强加很多的信息在里面，又不会有挫败感，甚至是造成生意的失败和友谊的结束。
表达观点时你“认真”，你就“输了”。我们常说在爱情里，谁认真谁就输了。当然跟我在这里表达的认真和输并不是一回事哈。这里表达的认真是你一旦认真的时候你就附加情绪到里面，就会升起不开心，埋怨等等等杂念。而输则代表着，对方了解空性泰然处之，而你在苦苦挣扎答案的结果里。这也是我推荐并且带大家去了解《金刚经》了解空性，了解金刚智慧的目的。目前《金刚经》一起了解去分享已经到达第19品，当我么真的想获得更多的智慧和增加我们业力智商的时候，我们可以试着多去帮助大家去了解经典和分享大家了解经典。
有观点就勇敢一些，这只是一场讨论仅此而已。
