本部分内容篇幅较长
分三部分来讲，分为上中下
导读
上：迷信VS科学
中：风水是谁
下：风水的那些突出贡献
本篇为：
风水，这世界他对你不起 之 迷信VS科学
不管你是支持还是反对
你真的懂吗？
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自我介绍
姓 名：“风水”
英文名：Fengshui～
闭嘴！别问哥为什么这么犀利，哥曾经是个传说！一个神一般的存在！
曾用名：
卜宅 相宅 图宅 堪舆 形法 地理 阴阳 青囊 青乌 青鸟
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下面给列位讲讲我都经历了什么。
爷的经历，可以说，是从天堂到地狱，
从王侯到乞丐……
且听我慢慢道来。
开讲之前
必须要说明一下
因为关于我的种种流言蜚语实在太多。
现实中存在这样的令人无法理解的现象：
你说你信教
人们立刻表示很崇拜的样子，
哇，有信仰
中国就缺有信仰的人
你稍微看一眼佛教的东西
哪怕是瞅瞅观音姐姐
大家都大呼
哇“佛系好青年”
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你说你研究风水，对风水感兴趣，
立刻马上鄙视：迷信！
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我是专家，
这货是赝品，是迷信。
我是资深专家，
专业打风水60年。
这货是赝品，是迷信。
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资深？60年？
我随便一个曾用名就是几百年的历程
爷在不同的历史时期有不同的名字
随便一个小名就长的吓死你！
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别闹了好吗？
咱们平常心，
研究无禁区，
什么都可以研究，
你有反对的自由，
别人有研究和使用的自由，
大家都是成年人，
别孩子气。
你不喜欢的就全部打死，
没必要吧？
你反风水，反迷信，反封建。
你了解你反对的事物吗？
佛教、基督教……是不是迷信？
你咋不拆庙去呢？
咋不去把五台山
武当山
峨眉山
等等
少林寺……
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你去拆了呀？
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风水目前的境遇
批判风水的人不懂风水
维护风水的人一知半解
风水师们之间相互攻讦
而且风水与命理、占卜、巫术等纠缠不休
搞的也是乌烟瘴气的
但是研究是可以的哈
我就是研究一下，
怎么了？
怎！么！了！！！
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风水是你
风水是我
下面跟着北大学子一起唱：
你我的喜怒哀乐
也是风水神出鬼没
也是风水物质的神出鬼没(副歌 宽广)
风水 你原来如此神奇(给力)
哦 风水 难怪你不能不火
哦 四海兄弟 我们携手努力
哦 为人类的航船 奋力扬波
(结尾：奋力扬波)
——歌词版权归北大校长：周其凤
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风水就是你我
你反风水
反个毛线
风水已经融入生活的方方面面
下面这些
都是风水的产物
对联
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门神
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石狮子
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抱鼓石
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风铃
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石敢当
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影壁
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剪纸
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如果没有了这些中国建筑该是多么寂寞
斜门八卦镜
风水墙
吉祥符
等等
融入了生活的方方面面
这些都已经演变成了一种吉祥装饰
中国人的心理装饰
建筑装饰其实也是为了美
说白了也是为了心理美
风水至少是“一种民俗文化现象”
民心不可违
民俗不可欺
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风水至少包含三部分内容：
完全是科学的部分
完全是迷信的部分
介于科学和迷信之间无法确认的部分
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完全是科学的这部分
是符合科学内涵的
这一点
即使是最严厉反对风水的人士
也无不承认
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包含有环境科学
生态学
景观学
等学科的一部分内容
对于这部分内容保留其原汁原味
并寻求在建筑、规划、景观等
项目的设计和工程实践中
加以应用的可能性
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完全是迷信的这部分内容
是历来风水为人所诟病的主要原因
对于这一部分内容
在研究中可以作为糟粕加以摒弃
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介于科学和迷信之间
尚无法验证的这部分
也是争议最大的内容
有用科学目前尚不能解释的玄学的内容
风水家认为是合理的
但是无法验证
反对者认为是迷信
但是同样也无法验证
对于这一部分内容
在研究中是最需要去伪存真的
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从文化意向，到空间尺度
从皇家的深宫大院的紫禁城
到离宫别苑的颐和园
帝都营建
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边陲小镇
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皇家宫殿
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苏州园林
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北方乡村
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江南民居
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从选址立向
到小品摆放
也无一例外地运用风水的格局
可以说
不认知风水格局
无以认识古典建筑园林
甚至文化
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心理装饰为了心里美
例如
九曲入明堂
当朝出宰相
先别管会不会实现
起码对未来充满期望
而这种心理暗示的作用力也是非常强大的
没准就真的出现宰相了
（当然这个就是出了宰相，也是巧合）
关于心理暗示的作用有很多作品和文章可以看
这里就不展开了
下图就是“九曲入明堂”格局
左图是实景照片
右图自《地理人子须知》
所载九曲入明堂格局图
不说别的
就问你美不美？
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退一万步说
风水是迷信
这种迷信传承数千年不绝
愚弄了上到帝王将相下到贩夫走卒
祖祖辈辈
如今更是走出国门
愚弄全世界
如果自古以来那些按风水理论
选址立向建成的城市、建筑
都是错的，不合理的
偶尔一个对的也是蒙对的
但是蒙对的还挺多、很多、极其多
这值不值得研究？
可以这么说：
你研究古建研究
古城
古镇
古村
古典园林
你不研究风水
你永远都不完整
你的研究永远是缺项的
