2012年6月29日记

以前，我不懂炼诗，写成什么就是什么，经过2011年至2012年一年的训练和自觉的学习，我知道诗歌的写成是一个艰苦的过程，任何事情都不是一蹴而就的，用诗艺的精湛成熟压住内心的苦闷只能是最好的法子来治疗我的心病了。

6月30日

只有自己知道自己的真实水平，所以对于别人的评价要虚心正确对待，我的诗歌观念差得很也浅薄的很，所以不要做白日梦了，重新开始吧，自大之人，你要放下心来和许多高贵的伟大的灵魂交流，你的世界才不至于干涸，你才会提高自己，最终形成自己独特的诗歌风格，虚心的接受他们的批评吧。

学习诗歌和是否是中文系的学生一丁点儿关系都没有，但学习写诗是一种事业，是一个远大的志向，必是一个艰辛之旅程。

要读就读最伟大的诗作，读三四流的诗歌纯属浪费时间，况且一点劲头都没有，买的书不仅要杂还要看诗歌方面最具权威的译介，否则时不我待，我宁愿把时间用来看看风景散散步或是泡上一杯茶。

中国当代诗坛鲜有国际影响力的诗人，诗歌的路子应该很宽广，不要被自己的学识所局限了，保持对诗歌的敏感，提高关注度，而不是自吹自擂自恋了。

7月1日

他给我讲写诗，没有讲诗歌的韵律，所以我就觉得他的诗完全是现代主义的，没有音乐性，只求意思的传达，思想和意象的展示，他还说如果写实的手法和技巧是陈旧的，那么诗歌就没有独立的个性，更别谈好诗了，我们谈到，凡是好的伟大的诗人之诗作都是具有国际视野和无国界的精神的，或者他们用精湛的诗歌艺术展现了民族精神，他的诗歌也因此成为民族文化的一部分，其实，读西方诗歌最好去读原著，这样才能最深入最原始的探查西方诗的奥秘，读翻译的内容，它已经是中国化的东西，中国化的西方诗歌不易看出其写作技巧等方面的精华。

7月3日

被王二妮的民歌唱法吸引，声音甜美圆润响亮新鲜。

旅游是关于旅游者审美的过程，它在开阔视野的同时一定程度上影响了审美观。

旅游在旅游者眼中形成旅游凝视，充斥着视觉文化，所有的物质文化景观，甚至无形的习俗都是依靠“看”被旅游者感知，形成旅游产品，旅游乃是视觉印象之凝结。

7月4日

若觉孤独无所求，便写新诗好了，感情不流于外表而深蕴于诗句内，意象不求于晦涩但求陌生以增解读之苦感，于是美感生成。

今去南图借外国诗歌两本，炎炎夏日来一股清新之气，师夷长技以制夷，为此而已！

值此盛夏，窗外嘈嘈，室内寂寂，不免苦闷不堪，理想乃与现实冲突太紧，况不愿死学知识，若不学，岂来创造基，若楼无一二，便求第三，漫漫长路，唯吾独行，上下求索，凄然太甚！

只要还拥有祖国的语言，会读会写，那么只要有一支笔一张纸，我就不是流浪者。

我也走在一些晦涩的路上，读不懂人事且悲伤于过往，儿童时代已成云烟，另一个时代，它打破青年的迷梦，也终于展开，利剑般的刺入我的胸膛，一次次为自己的选择负罪，仿佛人事从前与我无关，如今似欠了经年的老债纷纷找上门来，我自以为亏欠，但已无能为力了，无法弥补的过往岁月之伤痕就令其消失于四季更换的风尘中吧，这荒芜的人间仿佛天堂一般，愉悦着生活的人们，我的思索和忧虑在周遭弯曲的游弋着，无所依托，也自在自由。

7月5日

旧情恐难复燃，仿佛几年的光景把人的心志都摧毁尽了。满脑子是这种情绪，交往之朋友的质量也反映了你的质量，此话不假，近日无感，暑假归来，闷热难耐，数学题和英语题都不尽如人意，仿佛人如失魂之鬼，日夜哭泣，哀声涟涟不断，又似无力之呻吟。

7月6日

1.中国做学问的思维方式求综合不好，我希望分析再多一点，因之后者，西方产生无数科学大家点缀科学天堂，与此同时，中国寥若星辰，少有的几位也是古往今来的集大成者，中国人又往往把他们吹得很高很高，发现什么又比西方早多少年，尽管如此，中国还是没有产生近代科学。可以说，中国的落后，在中国的思维方式上也有原因，我不是说种族差异。

2.我们对别人语言和行为的感动源于从中看出了对自己的同情。

3.如果一个人精神上不富足，那么他所有试图摆脱空虚生活程式的行为都无济于事。

4.我要学习一种厚重稳健的诗学，而非轻浮飘渺，缺乏灵魂之诗学是贫瘠的。

5.我们只有不断阅读经典，才会不断接近伟大的心灵，和他们共同思考，隔着数百年数千年的人生，我们面临相同之问题，生与死。

6.个性从不是表现出来，而是自然的流露，每个人都不是长久的演员，为了强调个性而不合时宜是虚伪。

7.我自给自足之生活，只停留在2-4月间的春天，再后来一点诗意也没有了，偶尔在某一两个晚上被诗学理论或哲学书上的几句话所打动，就写了几句感想，现在已经麻木不堪，形同枯槁了。

8.今天，我突然发现一颗可贵的心，可我发现的太晚了，恰好在我23岁上，时光流淌得不算是快，我似乎也马上被一股神秘的空气冲走了，就在死亡的边缘，我才发现了这一课珍贵的心，我但愿她永远纯真，若偏执，就永远的偏执，若有童心就永远的童心下去。

9.若我们有先见之明，可跳出当前所困，想到久远的未来之事，而我们当前的一些事就似乎什么也不是了。

10．无知是因为天真，我从不在意别人说我幼稚，不切实际，我们有同样的偏执，就算哪天你做出异于常人的决定，我也支持你去追寻自己的梦——轩发来短信

11.我与他友谊的分野或许源于我的多疑，从早前的固若金汤到现今的漂移不定，甚至连相见之语都难以启齿，于是我们只是认识的时间徒劳的延长了，许多年彼此间的友谊却不见长，生疏和对彼此间生活的淡忘仿佛是必须的了。

12.有时，友谊是为了纪念一时间互相的陪伴，对于未来的道路彼此都感到陌生，我们靠友谊来消除对未来的恐惧和无策。

13.朋友，我可以用短信跟你说许多话，但真正你走到我面前时，我只有微笑着，沉默着等待下一次的重逢了。

14.虽然，在平淡之生活中，可以彼此大骂，嘲笑，但事实上，我心片刻不都在此，早逃出喧闹的街市，和云彩相间的蓝天一样齐高了。

15.我在观察生活，21世纪10年代的社会图景，以便后来叙述它无处不在的真实和荒诞不堪。

16.对于我自己不能分身经历之事，我最幸运的是还有一双尚好的眼睛，于是幸福也无妨是我们体悟到我们假设失去某些东西而又没有失去所得到的一点安慰。

17.生活是世俗生命是高贵，我们用一生的时间找一件事情来完成自己的生命，至于生活，它很容易满足，至于生命，很多人，至死都没有发现自己的真爱。

18.哲学应该分好多种，因关注的事物的角度不同而分野，有关于人生的，有关于空间的，有关于社会发展的，关于革命历史的，关于逻辑的，它们抽筋儿似的从哲学母体上抽出来，分别插上独立的翅膀，发展成相异又相联系的学科，哲学是众科学之母。

19.从一个抽象之实质到另一个实质，两者之间不显突兀，却相互借取指意，依存以获得美感。

20.匠人，他们掌握一门技艺，之后的生活是没有原创性质的车间工人，生产统一产品，不求独特，供人享用，写手是为了达到某一目的而生产速成见效的多样化的产品，引来无数赞赏。作家为灵魂，因写作而完成生命。

21.从漫过污水里看到童年时胆怯的学习游泳的影子，终因害怕死亡而没有学会，因怕死而尚未学会的技艺多着呢，比如大学里众人学开车，我没有学过，自言怕出事故，可能这辈子也开不起车的。

22.因为活在语言之牢里太久了，我决定沉默的享用孤独，语言最终成为一种身外的修饰之物。

23.伟大的诗作需要伟大的心灵，而伟大的灵魂，它的现身方式可以是布衣穷人，生活穷困潦倒，后者我很容易做到，而灵魂的修养不可一蹴而就。

24.软软平和的溪流中，滋养着若干条惊涛骇浪，早晚会把溪流吞没，看似平静的社会中孕育着反社会的寄生虫，它们生长在某个僵死的角落，若不尽早除尽，迟早会把社会吃尽，自创一个新的来。

25.跟她说话可以肆无忌惮，直抒胸臆，无需规范称谓，也谈不上不尊重，自然自由随意，但她并非麻木的倾吐对象，她是会思考会诗意的哲学着思想的人，这是她为人的最可贵特点，也是我将与她为友的原因。

26.人靠时间的延续性和时间的相对静止来确认自己还是自己，其实自己时刻都不是自己。

7月7日

1.梦醒后，我只看到自己在污泥里挣扎着，两只脚却早陷入泥潭，只有眼睛和头颅还高抬着，但显然，悲伤极了，天空是一片湛蓝。

2.若干年后，在某个小城的角落，看到我年轻时极为厌倦的人，他对我笑了笑，我说了句，哦，原来你也在这里，人生仿佛就那么一回事，人生太短，不及悲伤。

3.我相信，一定有个角落，它的文字是干净的，它的思想也是自然的，一切乃天成之。

4．趁还没有毕业，让这些还没有被社会阉割的文字多流淌几句吧，借着一点我未尽的幻想记录下了我的22岁青春。

5．这个世界我尚未见到极单纯之人，等我遇到时，我也不再单纯。

6.我带着遗憾走完这一天，我知道有很多人也麻木走过这一天，但我并没有感到丝毫的一点安慰。

7.看到一些东西，我想到它消逝，什么也不是。

8.身体的每一次朝不良方向的发展都引起我对未来的恐惧，害怕因其而来的死亡，不过甲沟炎这件事不能置我于死地，但它俨然成为我生命的小插曲。

9.我们用意志力战胜自己的欲望，在一个用语言编织构筑的世界里找到生存之意义和价值，我们是高贵的，然而我们也渺小极了，最卑劣的品质和最高贵的心灵并行于世，车水马龙，络绎不绝。

7月8日

波德莱尔在其时代是众人皆醉我独醒，可贵的是波氏养成了一种揭露社会丑陋的新美学观，以丑为美，独辟蹊径，在丑中提纯着美，这并非对丑的赞扬，而是使读者醒悟从中看出世界的荒诞，一整个19世纪过去了，处于当时的社会背景之人，并没有像波德莱尔那样思虑忡忡，感悟深邃而针砭时弊，这像极了当代社会。

曼什杰姆的诗：词语上没有上次我看的保罗策兰之诗那样晦涩，保罗的诗果然欣赏不来，词汇并不陌生但词语的指示性和象征性太强，不熟稔西方诗学之读者，一般看不出来，有些东西，他写出来，我找不到他写出的理由，上下句之间也没有丝毫的联系，也读不出情感节律上的变化，这包括他言说的语气，用词的方式，词语和句子之间逻辑的连缀及连贯性。

好诗都是有节制的，也是精炼的语言和表意系统。伟大的诗，句式多变，长短相映，用之有理有据，表意新鲜，意象别致不俗。好的诗人必须是语言大师，而非语言之玩家，专业之写手，他肯定是打乱了常人的思索习惯，意象因其陌生而产生和正常思维的冲突，以孵化美感。

生活素材的捕捉能力和对事物形象和抽象方面的素材转化也会受到传统思想的影响。

在不停的流汗和擦汗间走过了这个夏天。

在完成我人生目标的途中，我变得更加沉默了，再也没有多少时间是用来消磨在其他方面。

民族的也是世界的，他们在传达民族精神的同时也不自觉的走向世界，因为每个民族都有普遍意义的品质和精神内核，它们具有相似性和统一性，而我们的写作者完全是为了民族而民族的写作，易于陷入自我之牢笼，难于自拔。

乡土文学会越写越窄吗？说不定，许多所谓的作家正坐在电脑前生产那些优美的文字垃圾呢。（今年乡土出身的作家莫言获得诺贝尔文学奖，正验证了乡土写作可以走向世界，关键看你怎么写）

7月9日

1.春节前夕，我和一朋友刚从集市上回来，走在返程的田间小路上，在那条小路上，我们见到了彼此都还认识的小学同学，与此同时，我们看到了和她交谈的小伙子，个子不高，黑乎乎的，站在麦田的一脚，羞涩涩的一问一答的这两人，一见到我们去打招呼，停下他们的交谈，和我们寒暄起来，我那年轻的小学同学便直言不讳的说我们在相亲。

一年后，也差不多又到了春节，我和朋友又见面了，我们彼此相约去赶集，他跟我讲起了那个小学同学的故事，说她已经是一个胖小子的妈妈了，那他的丈夫是去年我们所见的那个黑小伙吧。我们彼此都惊讶极了，要说，人生，只要你善于改变，随时都可以改变，只是人的惰性，总是在使自己的行动迟疑不决，以至于错过了那么多美好的故事。

一两年就像一辈子一样，我现在像是无精打采的翻白身的鱼儿，苟延残喘着偶尔听到别人人生的一点变化就仿佛看到了自己的未来，朝后面想五年，我是去年的那个黑小伙吗？我想学一门学问用来延长自己的生命，也试图和他们走上一条不同的路。

2.从那以后，她的长发她的温柔的笑容，就消失在久远的回忆里，我一份也想不起来了，我也曾痛惜对她的满不在乎和无所谓的态度，也不知这曾给她的心泛起何种波澜，谁也不曾对对方讲过，这些我们津津乐道的事物和难以排遣的情绪也都随着叶子一年年飘远了，也不曾见到它们发出新芽了，只有湖畔的新柳，不问人间情愁，物是人非是矣！

3.你无意中的一次选择就可以生出许多事来，本来你可以避开，但是你无权收回你的允诺，就像不会重来的人生，这列班车已开过多少世纪了，它的乘客每一站都不一样。

4.倦怠久了便生成一种无奈的清愁来，仿佛难以排遣悠悠的古董似的笔韵，是在叙哪番故事，这故事也老成了传说了吧，若博物馆的旧书页。

5.一次次反对世俗的入侵，在一个人一次次社会化的过程中，人们的思想又不得不和社会达到相当的默契，信息得以传递交流，只要有一天我们还活着，我们就不得不和世俗打交道，人生就是由许多相互交流的漫长的丝带连成，我们只能在世俗生活中保持十二分的谨慎，人生就是如此掌握在我们手里，有时，我们清晰的看到它怎样流过，有时，我们默默无言，甚至，我们一整天心奋不已，忘记了我们正活着，就像我时常感到心力交瘁，时常又精神旺盛，但都是我本人无法控制的。

6.对于某些人，我只知道他的生活，但我不认识他，就仿佛他的生活并不真实的展现，但紧靠生活的内容，我就知道他的所有人生了。

7.这个人，处处生活在诗境里，她的前生估计是个古典佳人，深谙词理，会赋新曲，遇此人，何其幸福！

7月13日

异乡人的死

坠落的锁链，滴血的女娃娃

飘雨的午夜

走过坍圮的蔓草院墙

深积的水潭传来沉尸声

潭面倒映桑梓浮萍

7月15日星期天

1.人都是被自己创造的恐惧吓坏了，真实的历史展开的时候，一切都如一场闹剧，不要给自己编织陌生而恐惧的意识之网，这世界上没有什么吓死人的勾当，一切都是自己的心在作怪，掌握好自己的心才是王道，其余的全部是飞逝的浮云。

2.在去龙眠大道的路上，我们清楚的看到地铁如何驶入车站蓬，道路的曲折带来观赏角度多样化的美感。

3.夏虫

为何而死的夏虫

在我脚下的空屋

我崇拜你的羽翅

对着你鞠一次躬

一次生命之巡礼

4.我希望任何的事情过来都不惊起波澜，不会阻挡我迈向梦想的脚步。

5.歌词因其普众性和传播的广泛性，所以必须通俗易懂，所以歌词比诗歌更具音乐性，音乐产生其听觉美感的地方在于那些可以唤起人们想象的地方，由音乐而产生画面感，在听觉和视觉的转换中完成美感的享受。

7月16日星期一

1.如果你和别人争论一样事物，他马上会从所学书上引经据典，一一道来，如此，若没有自己的思想，交谈又仿佛使人的生命缩短了一样。

7月18日

1.我们好不容易来到世界上，所以不能便宜了时光，不要活得太放纵和太轻松

2．今天精神不错，希望以后的每个清晨都能这样。

3.我为自己编造了一个压根儿就没有的网罗，然后慢慢跳进去，等事实一出来，什么也没有发生，事情远没有那么可怕。

7月22日

1.我，一个渺小者，若能从特朗斯特罗姆的诗歌中得到一点启示，学会精炼语言的技艺，我也就知足了，他是2011年的诺贝尔文学奖获得者，举世公认的大诗人，其50年内创作的200多首诗以凝练著称于世，足以名垂青史，更是值得我们青年人学习的榜样，收敛你狂傲的个性，虚心的学习，我们希望90年一代可以负担起振兴诗坛的重任。

2.对于刚刚过去的一天，这儿没有发生什么，和往常一样，而我却经历了两种不同的时空，可现在又回到原点了，这似乎和高数上的曲线积分和积分路线无关一样，死亡，对于人生来讲，与人生经历无关，人必要死亡。

3.早就厌倦那种对人漠不关心的冷漠者，所以他或她也从此消失在我的朋友圈中了，对于朋友，我既希望多一点，又希望不要太多，一方面我想医疗我的孤独，一方面我想在群体中保持我的个性。

4.特朗斯特罗姆诗歌读后感

他的诗歌具有相当强的隐喻，但绝对凝练干净，似乎唐李白在世，清水出芙蓉，宛若天成，其诗也满是意象的对立冲突，用最少的字表达最丰富的思想，或是仅仅揭示宇宙各事物之间的神秘关系，他的诗摆脱了雕琢之痕迹，老练成熟，也不乏童趣。

为什么中国的诗人就不能从中国古诗出发，得到启示，写出更凝练的诗句，毕竟中国的现代诗才不过百年历程，而西方诗学和中国古典诗学一样也经历了慢慢的文学发展史，况中国的古典诗学出现了文化上的断层，缺乏连续性，中国的新诗又是从西方学来，才形成今天之格局。

我唯一谨记的就是诗歌是人生的艺术，唯有锲而不舍的追求，它才得以成就，这就需要活到老学到老的精神。

7月23日

如果，你认为自己在某个行业干不来，想换行，有不想花太多力气去追求另一个行业，那年轻人，我告诉你，你什么也干不成，那就是历史的悲哀了，也是你人生的悲哀了。

7月26日

短暂死亡，回家休养生息

8月3日

新的历史展开了，只有在这里我擦死体味到生命的真实与价值，至于其余的生活都如烟一般，或许美丽，但终于一瞬。

8月10日

被特朗斯特罗姆所恼

愈是伟大的诗作，它的隐喻手法就愈加成熟，功底不深的人以为它晦涩难懂，但是，它们同时被世界上那么多的读者所推崇，我就不得而知了，说明我的差距打着呢，可知，我是顶没有悟性和鉴赏力的一个俗人了。

8月18日

在南区食堂见到秦丹丹，这个教了我大学两年的英语老师，我们喊她大花的年代早已过去了，但她永远是我们的丹丹姐，她显然有了自己的家庭，想起多次和丹丹姐的相逢，都不能说是某种巧合，生命是一串串美妙的珍珠穿缀而成。再会吧，我的老师！我的难忘的英文课！

8月26日对于现代诗，很多人喜欢写庞大的事物，伟大的灵魂或精神，诗句里也包含着崇高的无可攀援的意象，而我却想从细微处着笔，看社会，看人生，看诸多恒与不恒，以小见大，对我来讲，如果这样能写出自己的风格，也是挺了不起的了。

火

燎原之火熄灭

一层余烬披上

辽阔的星辰

和草原相拥

涅槃之梦

9月4日

九月

一

街角的女子

面朝漫飞的秋叶

黑浪下开一朵笑花

映衬着宋玉的愁容

二

一股清愁

一缕一缕的缝上我的思绪

嘈杂似天堂而降

叫忧伤的这种棉絮轻飘在

街灯的光晕里

飞蛾似的

落在某日的梦境

流水和夜曲为邻

以上所有的文字都真实的在现了在暑假考研复习期间的所见所闻所思所想，让这个叛逆者自由的出入其中了，再也没有什么可以打扰我的思考了，再也没有了。