八月康定，野菌遍山

一群老年人，到老了，跑来体验青年旅舍，也是醉了。

年纪加起来都两三百岁了，活活拔高了青旅的平均年龄值。

青旅照片明天上。

老美开的青年旅舍，早餐的特点就是份量大，小朋友倒是高兴哦，全是所爱

康定汇道客栈，在跑马山上，小车可以开到，大车不行，要停在将军桥，爬坡500米上去

折多山，海拔4360，风都要吹跑了。

折多山下来，就是著名的景观大道了。

折多山上金幡飄

折多山上金幡飄

补康定汇道客栈

        汇道客栈，坐落于康定跑马山上，跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，心里面有木有跟着嗨起来？确实，老板夫妇是美国人，相识于康定，于是乎扎根康定，建设康定，简直就是现代版的康定情歌。

        客栈定位于青年旅社，自然就是以“安全，经济，卫生为特点”， 漂亮、精致、保持藏区的传统装修风格，又穿插美式的点缀设计。一层是公共区域和餐厅，下面一层是客房和盥洗室等。房间有标间(较少)，4人间或者6人间的床位，床品是纯棉帆布的都很干净。公共盥洗室非常干净。还有公共的上网区域。客栈大部分是外籍背包客，我们这群拖家带口的老年人一进去，画风都凌乱了。同行姐姐会弹吉他，到晚上各种乐器嗨起来，场面还是挺美的。

        汇道 45元一个床位，一切自助，包括床上用品的铺装，这个工序可为难了小朋友，特别是套床套，顾了这头就顾不了那头，折腾半天才弄好，但可以自己享受一个上铺，才是真嗨森啊。

虔诚的信众

        按行程安排，昨天我们前往的驻地是贡嘎乡的上木居村，这是最靠近子梅垭口的一个村。

        子梅垭口海拔4500米，是近距离观看蜀山之王贡嘎雪山的绝佳之地。

        小妹前一天与上木居村的登巴客栈老板联系确认房间，老板说因为贡嘎活佛回来了，要与马队去迎接，家里恐无人接待，估计三点半以后才能回来。还说我们运气很好，活佛从印度回来，不是常能见到的。

        什么情况？老板去迎接就算了嘛，难不成家里人都要去啊？

        昨天车一路行进，一路藏寨只见牲畜不见人，家家关门闭户，听说好多康定的藏民早早就驱车前往贡嘎寺了。

        还没到贡嘎乡，就见大批盛装马夫坐在路边草坪之上，一打听，活佛还没到，感情这是马帮仪仗队啊，再聊几句，发现客栈老板也隐匿其中，老板极力建议我们一定要去贡嘎寺见见活佛，一方面觉得老板说得有理，这种机会也难得，另一方面想着真要去客栈，没人开门，也只有瓜起，索性车子一倒拐，上了山。

        还没到贡嘎寺， 车已经不能开动，大家只得下车步行。 贡嘎寺外，桑烟缭绕，热闹隆重。前往寺庙的地上上，用黄白黄粉数种两种细粉绘制了巨大的吉祥图案 。人群聚集在路边，不分男女老幼，全都把自家最华美的衣服穿在了身上，他们或手持藏香，或手捧哈达，僧人们拿着法号静静等待活佛的到来。

恭迎贡嘎活佛

      等待了近两个小时，活佛终于要来了，桑烟更加旺盛起来，一阵人群骚动以后， 嘹亮的唢呐声划破天际， 盛装的马队，马蹄阵阵之后，伴随着佛法妙音，香花开道， “护佛”仪仗队出现了，依次是“掌旗队”，“锣鼓队”，“喇嘛队”，“巫师队”，幢幡华盖之下，贡嘎活佛真容得见。

          说实话，我等凡夫俗子，实在认不出谁是谁，先把一头戴红尖帽的老者认作是活佛(后考证为贡嘎寺主持)，却发现华盖之下是一年轻男子，突然深深领会了“投胎是们技术活”的真是含义。

投胎是门技术活

      第十世贡嘎仁波切的母亲怀孕时兴起要去印度菩提嘎雅的念头，但对长途跋涉已怀有身孕的母亲来说是一件相当艰苦的事，旁人便劝阻她取消主意，但母亲心意已定任何人都阻止不了。到达菩提嘎雅已是数月之后的事了，抵达后的三天仁波切就诞生了（西元1982年），母亲感到如释重负。当时正好适逢da.%&lai喇嘛所举行的大法会，人潮之多，友人搀扶身体虚弱的母亲，抱着刚出生的儿子去参加，轮到他们时， da.%&lai 喇嘛跟母亲说：“你的儿子要住在一个很清静的地方。”听了之后母亲便投靠住在莲花湖的亲戚家。

        三个月后，泰锡度仁波切派了二、三位喇嘛找到了亲戚家，说明他们的来意后便邀请他们一起回智慧林。 仁波切从小都是喝牛奶长大的，只要喝到母奶便不喝，在认证前曾被误认为噶玛巴。 1985年泰锡度仁波切到四川德格弘法时，贡噶山的几位喇嘛搭三天的巴士到德格请求泰锡度仁波切帮忙找贡噶活佛，仁波切请喇嘛不要担心一切都很顺利。

1991年泰锡度仁波切到四川贡噶山贡噶寺见老喇嘛－昂旺罗布喇嘛们和住持，告诉他们贡噶活佛现在在印度智慧林（尚未对外宣布），并诉说寻找的经历。 同年贡噶仁波切受沙弥戒，在智慧林接受泰锡度仁波切及老仁波切－萨杰仁波切（已圆寂）很多的教学及灌顶。

        一九九八年由 da.%&lai 喇嘛为贡噶仁波切进行剃度仪式，法名为丹津奇美秋卓。一九九九年仁波切在智慧林由泰锡度仁波切主持举行盛大的坐床典礼，当贡噶仁波切到波卡仁波切的驻锡地（MIRIK）接受灌顶时，应群众要求在西里咕里在次举行坐床典礼，由嘉察仁波切同波卡仁波切和卡卢仁波切一起主持。于同年十月回到四川贡噶山举行无量长寿佛灌顶并讲法、开示，还成立一所佛教大学，在四川停留两个月的期间，唤起了人们的信心与喜悦，并恳求仁波切能早日再回到四川。贡噶仁波切曾在泰锡度仁波切的大学学习，目前在达兰沙拉与大宝法王一同由教学资深的仁波切教授，学习佛法。

彼之蜜糖

        对于虔诚的…而言，这的确是一次可遇不可求的因缘际会，需要几世的修行才换得今天的惊鸿一瞥。

        但是，对于无神论的无产阶级战士而言，悲剧才开始，前面提到，老板满面幸福的骑着小马呱嘚儿呱嘚儿地奔寺庙去了，老板娘自然也是怀着对活佛(十几年了，才回来一趟啊)无限的崇敬或手捧哈达，或手持花束恭迎大驾去了。

        等我们在山上看完闹热，乘车下山，穿过荒无人烟，漆黑一片的村子来到客栈门口，大门依然紧闭着，老板娘搭乘的摩托车也后脚才到，停电，停水，老板娘还找不到发电机的开关，等老板呱嘚儿呱嘚儿下来，还有近半个小时，好，说重点！重点就是快八点了，大家都还没吃晚饭！

        客栈是包早晚餐的，现在晚餐还没开始弄，想在外面吃，那也没门，方圆几十里地，不管啥营生，都停业了，都去看活佛了。 这个情形，冷锅冷灶还得自力更生，老板娘加上我们几个打下手，黑灯苦夜中，饭终于弄上了。

          原计划在此停留两天，孩儿们可以在高山草甸撒会儿欢，逮下旱獭啥的，一打听，第二天贡嘎寺还有热闹的活动，我们上子梅垭口的小车，司机都得限时，所有村民都期待着去寺庙参加活动，老板是无心经营的，按这情形估计，第二天的晚餐也够呛，于是，大家决定，第二天上过子梅垭口后，迅速撤离。

有信仰的人儿们翘首以盼，无信仰的孩儿们草地撒欢，打酱油的大人们自由涣散

今年雨水多，倒成就了菌类的肆意生长。山里人勤劳，天光乍现时就已上山采菌，便宜的菌类卖不了钱，他们是不采的，松茸那是最佳，山民自有采摘的神器(见图8)，松茸鲜货一斤能卖四十来块，与城里一斤卖到近两百比起来，这简直跳楼甩卖，晌午一过，勤劳的山民已经下山盘点收获。

这次跟着小妹，让我们这些老年人狠狠体验了把青旅生活。

塔公的这家青旅曾是个美国人开的，后因与当地人结了婚，把客栈搬到了村里，这个店就被一个捷克人接了手，作为一个啤酒生产大国，老板自然没有放弃酿酒的传统，只是鲜酿还未成功，晚上只尝了一口按煮啤酒的方式做的威士忌，很特别啊。

沉甸甸的青稞麦穗压弯了夏天的腰

笑盈盈的藏族阿妈美腻了草原的脸

玛尼石 天真佛

净洁空堂堂

皎皎明如日

塔公早餐

住老外开的客栈最棒的就是早餐，虽然价格小贵，但就和旅游参团一样！一分钱一分货！花了钱能享受到优质的服务，也算值了。

这样的早餐，令我平生一种假装在国外的高端大气感。

中路村藏寨

        丹巴藏寨多，甲居是知名度最高的，但跟着小妹操，去甲居就太low了，小妹推荐了中路村，据说比甲居更古朴，更有味道，好！作为一个有理想的非寻常游客，必须去！

        中路乡小妹去过，从省道拐弯上山大约20多分钟，因为道路狭窄且陡峭，考斯特无法前往，只有转当地小车上山。

        晚上住宿定的是中路乡尚墨酒店，老板叫了两辆面包车转运我们，要价单程10元。对于金牌砍价师来说，两百多的住宿居然不包接送，真是难以接受，砍价师决定上山后一定要和老板说道说道。

        面包车从省道拐了弯，驶入一段缓坡，山间道路呈Z字形上升，这段道路是今年新修的，比以前的老路更长，但路况更好，车辆缓慢爬高，看河谷里的省道像一条小蛇蜿蜒而去。大约二十分钟后，柏油路被一块“禁止通行”的路牌隔断，司机方向盘一转，面包车进入了乡间土路，我们开始随着车身颠簸起来，一会儿腾空万里，一会儿又从空中重重摔在座椅上，忽然想起了堃总，幸好没来啊，不然只有弄个滑杆儿把她抬下山了。

        颠行一段后，一道铁门横在路中间，难不成旁边会跳出来一个土匪？挥舞柴刀，大叫一声：此山是我开，此路是我栽，要从此路过，留下买路财！好吧，我想象力是有点丰富的。只见司机从容下车，走到铁门前，拨开门栅，打开铁门，回到车里，缓缓驶过，下车，关上铁门，重新扣上门栅，再回到车里，驶离。

        这是关门放狗的节奏吗？进了山寨，任人宰割？

问司机，原来铁门围着的是寨子里的农田，为了防止牛等牲畜进田里偷吃作物，只好采取设立铁门的方式以保护庄稼。

        话说在中国神车-五菱的帮助下，我们又在这样的土路上抖了二十多分钟，终于，大家爬上了云间的藏寨，被抖晕的砍价师放弃了讨价还价，这样的路，能上来就不错了。

        寨子里的苹果，梨子，花椒满树都是，伸手可及，摘一颗苹果，揪一个梨，咬两口，不好吃就扔了，壕气云天。

登龙云合森林学校

        住在中路尚墨酒店，听老板说山顶有一个森林学校，是深圳一个女孩子开的，主要教孩子认识植物，认识自然。

        能够有这样的机会，自然不能错过，七大八小放弃了在寨子里的转悠，放弃了观景台的观光，直杀山顶。

        坐车十几分钟，再沿山间小路上行十分钟，就来到了森林学校的位置，屋里没有人，空空的，三层的藏式小楼略显简陋，原始的木梯倚在墙头，一楼圈里有四头猪，吃的正酣。请司机唤来老师，深圳女孩子并不在，只有一位当地的20出头的年轻女孩子，叫二喜措。

        二喜措老师带着孩子们在山间寻找熟悉的植物:打碗碗花，蒲公英，党参，酸酸草…整整一个上午，孩子们就在山间自由的呼吸。

        关于登龙云合学校：建在四川省丹巴县中路乡最高点的登龙云合森林学校（以下简称学校），并非单纯为了倡导人们回到乡村过简单生活，或是为了赶时髦在环境优美的地方有个属于自己的度假小院儿。

      学校的首要功能是为身患自然缺失症的城里人提供一个真实的连接，从取水生火开始重新学习与大自然如何相处，重新认识人与自然真实而直接的关系。

        身处传统与发展漩涡中的乡村，在套搬城市生活模式的过程中，对环境或多或少都造成了巨大的压力和破坏。留在当地，和村里人共同面对与处理垃圾，一起治理和改善已遭污染的水源，携手丰富脆弱而单一的森林植被，陪伴人们一同找到环境治理与人文发展的契合点，是学校的第二功能。

        学校将架设起城市与乡村的桥梁，邀请和引入文化创意机构，与当地手工艺人一道，从民间艺术的土壤中挖掘传统手工的艺术精华，为传统手工找到更为广大的市场。

        孩子即是未来。留给孩子什么样的未来，在于我们用什么样的态度对待身边的世界。不论是治愈自然缺失症，还是陪伴村里人共同面对环境的挑战，亦或是挽救民族手工传承、保护记载历史与光辉的古建筑，都需要让孩子看到榜样。学校将开办各类与环境相关的课程，开展森林观察与体验，建立本地动植物文献资料馆，搭建树屋和星空观测站，让本地孩子从正确认识自己生活的环境开始，了解环境保护对于未来生活的全部意义

中路乡尚墨酒店

开丹巴要六七个小时

爬山 采菌

没有路就找路

走不过就互相帮助

图5、6 油辣菇，无毒，当地人基本不吃，因为太多，不稀奇

图7 辣辣菇，有毒，是要长得乖点

图8 八一瓜，可食用

图9 野樱桃，红色味酸，浅色味涩，可泡酒

四姑娘山采菌热身活动

        明天进沟露营，今天专门针对老年人进行了热身活动。

        白菜同志挑选了一片青冈岭供大家扫荡，无奈这几天雨水少了，青冈菌不多，倒是松树下有不少的沙漠菌。

山里的孩子苦寒

日出而作，日落而息

伐木，砍柴，挤牛奶

能做的一件都不能那下

但只要能有一钵青菜，一个馒头

天真无邪的微笑就挂在了脸上

欢迎大家来扶贫，感恩

官方通知， 简单说就是

早点到机场！自己排队换登机牌了！

未完待续

下期见

作者-佛系意识流 -文艺女青年

林小姐