今天，我试着从教育的角度来解读《西游记》中的孙悟空。
首先看第一个问题：孙悟空是不是一个好学生？
这是一个有趣的问题。按照现在一般的教育思维来看，孙悟空不但不是好学生，相反还是一个“问题学生”：他无父无母，是石头里迸出来的，一个孤儿，缺乏“家教”，胆大妄为，任性，目空一切，唯我独尊，无礼节，不安分，好表现，最重要的是“破坏性”极大，这是一个让教育工作者头痛脑胀的学生，唐僧称之为“泼猴”。
然而，我们冷静地分析，梳理“泼猴”的生平，就会发现一个不一样的孙悟空。孙悟空的人生分为三个阶段：一是求学（学艺）的阶段，一是捣蛋（艺成后）的阶段，一是取经的阶段。在这三阶段中，一个词语始终贯穿其中，是个什么词语呢？
是向上！
正因为向上，一介石猴终成美猴王；正因为向上，美猴王终于学成长生不老；正因为向上，孙悟空终成斗战胜佛！
在向上中，融进了孙悟空人生中太多的积极因素，值得我们好好借鉴。
他大胆。群猴觅得一瀑布飞泉，有猴道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”孙悟空“我进去！我进去！”，终于赚得“美猴王”。
他有忧患意识。孙悟空称王之后，“称王称圣任纵横，朝游花果山，暮宿水帘洞，好不快乐”。却有一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪水，原因在于“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老色衰，暗中有阎王老子管着”。能居安思危，实是可贵。于是，他有了一个明确的学习目标：学一个不老长生，常躲过阎君之难。
他耐得住寂寞。孙悟空一心访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方，先是花费八九年之间到南赡部洲，后飘洋过海到达西年贺洲，在“灵台方寸山，斜月三星洞”找到了须菩提祖师，已是耗时十余年。然而到了也只是“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香”，空闲时也只是“扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆”，时间也是“不觉六七年”。近二十年的时间，真是“板凳要坐十年冷”啊。
他热爱学习。一日，祖师登坛高坐，开讲大道。孙悟空在旁闻听，喜得他是“抓耳挠腮，眉开眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之，颠狂妖舞”。诚心听讲，听到师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。正因为此，才有了祖师的佯怒，暗授机宜。
他目标明确，目标专一。祖师喜孙悟空爱学习，愿授术字门、流字门、静字门、动字门，没承想，孙悟空嘴里说“但凭尊祖教诲”，实际上却非“长生不老”不学。
到了取经一节，孙悟空的优点表现更是突出。他决心最大，“学习”最努力，“成绩”最优秀，斗争最彻底，是班主任唐僧最为得力的助手，工作能力甚至超过了班主任。
就是在“捣蛋”一节，如果我们从孙悟空的“向上”看，那么他不再那么讨厌，相反会产生些许可爱来。
有如此多的优点集于一身，孙悟空想不成功都难，把他评为“优秀学生”也不为过。然而，孙悟空的每一个缺点都是致命的。一个人要成功需要多方面的合力，而一个人走向毁灭，只需要一个缺点，或者一个瑕疵！
那么，这就是回到第二个问题：孙悟空如何成了好学生？
这个问题不是很复杂，但是也有嚼味。
一是主观方面的原因，孙悟空始终不甘沉沦，始终有一颗向上的心，这是最重要的。这是他成为好学生的内驱力。
然而孙悟空有着太多太多的劣根，特别是在他艺成归来，他自恃才高，成为了一个不听管教的学生。傲来国抢兵器，东海龙宫索兵器，乱蟠桃大会，反天宫诸神，任一桩都让“教育者”头疼。然而这样一个“问题学生”却确确实实变好了，却还有着另外的原因。
一是碰到了如来，得到了最严厉的惩罚。孙悟空取得捣蛋到胜后便忘乎所以了，翘起了尾巴，自认为天下老子第一，无人管束得了。没曾想，如来佛轻而易举地把他给制服了，并且给了他一辈子的最沉痛的记忆，惩罚他在五行山下呆了五百年。“恶贯满盈今有报，不知何日得翻身”。孙悟空有此惩罚，再也不敢胡作非为了。
二是遇到了观音，指明了最美好的前程。孙悟空大闹天空，只能身陷山下，很难再续学业。可是遇到了观音，要他“秉教伽持，入我佛门。再修正果。”为孙悟空指明了人生方向。成人成佛，孙悟空只此一条路可走。他只有当“优秀学生”的道了。再加上后来观音体恤下情，“假若到那份伤身苦磨之处，我许你你叫天天应，叫地地灵，十分再到那难脱之际，我也亲自来救你。”再加上赠他三根救命毫毛，“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”没了后顾之忧，孙悟空自然实心诚意的当“好学生”了。
三是遇到了唐僧，完成了最艰难的蝶变。唐僧是孙悟空的老师，唐僧解救了孙悟空，孙悟空对唐僧最忠，取经路上最卖力。但是有时也使着性子，不讲佛理，不“慈悲”为怀。这又有了唐僧的管束，时不时的对孙悟空念紧箍咒，敦促他向善。西天九九八十一难，孙悟空成了唐僧的最有力助手，也完成了孙悟空人生的最艰难也是最完美的的蝶变，终于成佛，成为斗战胜佛。
由此，我们可以得到一个结论，一个学生，不管他有着怎样的不足，只要他有着一颗向上的心，只要他服管，只要他努力，他就能创造自己人生的辉煌。
