大家好，今天我们跟对方有三个根本的分歧：
第一是成功路径不同。我方承认，聚焦没有问题，如果一个年轻人在年轻的时候完全知道一生要什么，一生走下去不后悔，没问题，挺幸福的。可是现实是，这个决定对于大多数人来说不应该在青年时代做，这个时候你的大脑没有发育完全、你的人生还在不停地变动、你的智识还有限，而这个世界在飞快地变化。很有可能你想要聚焦的东西，有一天是你不适应、不喜欢或者被时代淘汰的东西。
这个时候，您方跳到第二点，是告诉我说，没关系，这个时候，只要我坚定自己的内心，不就没问题了吗。这是我们双方的第二点分歧：幸福观的不同。您方的幸福观是一种妥协的幸福观，我方的幸福观是进取的幸福观。你方的意思是：不管我的人生发展成怎样，社会如何对待我，不用在乎，我妥协、我看开、我豁达，就可以幸福。
对方辩友，那些历史上真正收获了豁达心态的人：杨慎“是非成败转头空”；王维“行到水穷处，坐看云起时”的时候。他们是在什么时候收获这种豁达？是遍历人世的沧桑，经历了繁华、经过了奋斗，见识了人世中更深刻的道理，他可以领悟到繁华。就算我退一步、俗一点讲，我多读点书多看一点世界，对这个世界的理解和思考方式丰富一点，只有通过做加法的方法您才能收获到真正的豁达。
最后我们双方最根本的分歧是对这个时代理解不同。您告诉我说，这个时代纷繁复杂，已经把太多的选择推到年轻人面前，所以我选择加就是在“随大流”。不是，我们仔细想一想，这个时代给我们多的选择，不过就是您方说的商品、营销课、成功学。可是人生加减法上，那些人生重大关头的选择，是什么？这个社会真的在逼我们做加法吗？不是。我到了这个年纪，就应该结婚生子、成家立业。在人生重大关头的选择上，这个社会是要求青年人割舍那些不切实际的幻想，割舍那些错误的观念，回归一套社会范式、一套人生范式，是要求你做减法的。这个时候，真正追随自己内心，是应该不顾这套范式的束缚，冲破束缚去追寻自己心中所爱、活出一个真正多元的世界。
更重要的是，我们今天不是在替一个年轻人的幸福说话，是一代青年人。青年人拓宽自己人生边界的可能，是在拓宽这个世界价值判断的可能。既然这个世界是号称它是多元而包容的，我们就应该肆意去试，去让它去实践自己的诺言。既然这个世界多元而包容，既然这个社会告诉我们“人不轻狂枉少年”，就没有人应该天然地觉得“轻狂”是一个贬义词。
对方辩友一直在劝我们啊，人生，选到自己最幸福的东西才是最快乐的。对方辩友，各位，我们都是年轻人，在我们人生的这个阶段，有什么东西是唯一珍贵的？什么叫“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”；什么叫“旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心”。那个唯一带不走的东西，不就是“青春”本身吗？
这一份机会你不珍惜，这一份可能你不珍惜。您跟我谈的是什么？是那份安顿了的幸福、是那份成熟了的幸福。可是这不是年轻人的幸福，因为年轻人不是在替你一个人谋幸福，不是你一个人看开了就可以，他是要为这个世界拓宽边界；是让所有人都有机会把道路越走越宽；是趁着年轻，我偏要勉强！
补充：
1.【明】杨慎《临江仙》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
2. 【唐】王维《终南别业》：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
3. 【宋】刘过《唐多令·芦叶满汀洲》：
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。
柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
4. 【宋】章良能《小重山·柳暗花明春事深》：
柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。
雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。
往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。
旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。
