时晓伟（石船先生）
又到了碧云天黄叶地的时节，远山近水，五彩纷呈，真的如同进了画境一般。逶迤的峰峦连绵着起伏的斑斓，苍翠之中拥抱着无限的生机，把蓝天白云推向更加深远廖廓的境地。望秋云，神飞扬，晴空一鹤排云上。我惊讶于秋天的盛大和雄壮，连日来一路观山望水，流连忘返。黄山是我师，我是黄山友。造化不可夺，只可为心源。大自然的神奇早已超越了一切艺术的想象，仅凭一路的随意点染，信步之间就把漫天的氤氲挥洒成江山如此多娇的画卷。云水苍苍，层林霜染，烟嶂岚磎，溪波逐影，各种生命在这个天地周流变换的季节不失时机地展示出盎然的本质。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 那些在夏季沉默无语的崇山峻岭突然失去了以往的坚毅，一一倒现在山间的溪水中，波光涟漪中泛映着无尽的妖娆。进了秋季，大山便不再显得瘦硬，而是日渐丰满起来。除了纵横的枝桠，饱满的绿叶，尽情开放的花朵，还在所有的缝隙和边缘填满了各种颜色。有了这样的丰满，便有了精神上的厚重。青山行不尽，绿水去何长？仁者何以乐山，厚德何以载物？先贤们大概就是根据秋天这样的胜境才觅得如此精妙的宏论。君子不器，公不藏私。显然，这个壮美季节孕育着迥于大自然另外的一种博大情怀。
秋水微澜，横无际涯的水面只剩下一棹小舟。山脚旁横陈着几间塞下东篱，隔着三五间茅舍，便是欢腾跳跃的小溪。此刻的巉岩山道，花径秀水正是画师们心中磻溪访友，秋山问道的胜境。然而这个时候隐士和诗人是不会在阶前枰棋论道的。为我一挥手，如听万壑松。他们一定是去了山谷，找一个高古幽深的所在，弹一曲《高山流水》，诉说彼此的平生志趣。巍巍乎若泰山，汤汤乎若流水。高山流水，一定是有着秋天盛大的场景和空明的的意境，如此才能曲高和寡，气韵苍古。虽说天亦有情天亦老，但世间若有知已一二，红尘深处怎会传来落花有意，流水无情的叹息？恐怕只是：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。志士寄身林下，英雄托体山陵，只有这巍峨的青山才是他们心灵畅游的终极之地！
我们在这个转动的星球上，依靠有限的人生感念春夏秋冬长短不一的馈赠已经由来已久。吾生有涯，江海无涯，难道我们仅仅是一群匆匆的过客？昔我往矣，杨柳依依。无论怎样，秋天的馈赠总是令人心生感激的，不仅有枝蔓树条，瓜果梨桃，还有五谷丰登深厚的情谊。他知道我们日复一日的需要，因为前方就是漫长的冬季。雨雪霏霏，行之不易。当然，他的馈赠也是有着先决条件的，当你不再勤勉于斯，不屑与春光共舞的时候，他便舍去慷慨的赐予，任凭枯萎的的落叶凋零你的人生。
虽然宇宙间的万事万物都很伟大，但能够享有永久赞誉的也只有秋天了！因为秋天才能代表功勋的最高等级！亘古至今，只有他能够摒弃所有的愿望，为苍天大地带来年复一年的丰收，忠实地履行大自然的道德责任，他不仅是所有粮食成长的殿堂，还是澄怀我们心灵的家园。所以一到这个季节，满怀喜悦之心的大地儿女便为他披上象征荣耀的绶带，让他接受来自四面八方的拥戴。是的，他有资格坐拥如此多娇的锦绣河山，他的荣誉早已超越了一切生长的光芒，使所有的种子都洋溢着饱满的力量！
我们都来自普通的山里，并且经历了一年的四季，不仅在平凡的日子里接受时光的耐心打磨，还让许多精美的物事参与到所有的记忆之中，让树叶和年轮与我们的生命一起变老。如果没有这些，我们将贫穷如洗，如枯木一般的被时间忘记。相信什么，或许就会有什么。如果没有，就说明结果还在途中。秋天所经历的一切能够证明：不要把一切都委身于空洞的祈愿之中，要学那些粗壮的大树，朴实地把根扎在泥土里，然后再憨厚地成长。
在众多的物种中，我尤其喜欢树，喜欢树的千姿百态，喜欢他的幼年与壮年。他有足够漫长的时间用来成长，他比我们更有资格来诠释生命的秘密。至于春花秋月，风雨雷电，都不过是寻常一般的风景。因为他有高于我们的树杪，还有深于我们的虬根，至于他拥有树叶的数量更是超乎我们的想象。
这就像当初，所有的树叶都来自同一个学堂，在春天开始绽放的时候，几乎拥有的同样的颜色。只有到了秋天的时候，他们才显示出不同的颜色，有的绽放如紫，有的鲜艳如虹，有的翠绿如松，还有的橙黄如金。当然只有在经历秋风的检阅和严冬的挑选后，这些稚嫩的学生才能算是毕业。有的坚韧如铁，随着大树一起去穿越漫长的冬季。有的枯萎凋零，悄无声息地消失在冬季来临的冰雪泥泞之中。还有的沿着漫无边际的萧瑟秋风去了远方的天涯。大自然又何尝不是一所学堂？虽然他向我们传授了共同的生命技巧，然而给每个人带来的境遇和体验又何尝有过一样？或许千差万别才是树叶的本质，而我们对丰富的想象也大约来自于这样的遗传烙印。
虽然经历了初春燃情似火的恋情，仲夏之夜的耳鬓厮磨，然而只有秋天才是检验各种雄壮的时候。榆树老迈，柳树稚嫩，松树孤傲，槐树亲切，似乎只有洁白的桦树才显得与众不同。以前的你侬我侬，相互依偎都不过是生命的萌动，经历过洪水的泛滥和夏日的暴晒，乃至深秋的寒霜，才能称得上沧桑。无论是什么样的树种，你都要象树枝那样和所有的事物发生纵横的联系，才能称得上真正的成熟。要经历人生的孤单，才能摆脱灵魂的独处。反复的纽结，无助于你寻找到温暖的怀抱！蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。任何可望不可及的辗转幽怨都不会取得现实的成功，更遑论那宛在水中央的秋水伊人？所以要顺风而行，逆流而上。我猜想，诗经中那篇最美爱情的故事一定是发生在秋天的某个早上，只有苍远的秋天才配得上这样的美丽哀怨与辗转反侧。他会用灰蒙的白雾和寒凉的晨霜勾勒出可遇而不可得的迷惘。诗意和爱情，向来都是远方不可救药的诱惑。千百次回眸，也不及一次树叶与花的温柔。
所以一定要现实起来，去学习树叶和花朵捕捉光的本领，包括那些可见的和不可见的光，甚至连同那些影子。光和影子都是我们手里有限的时间，都是我们鞠捧不住的沙子，何况转瞬即逝的爱情？从本质上说，异性既是现实的存在，又是情感虚拟的想象。就像是海水，每一寸平方都有不同的温度，你根本无法测量。
秋夜晈洁，月光如水，深藏在树丛里的那些呢喃之语似乎还在与花草依依惜别，因为又到了不可与夏虫语冰的时候。无论怎样与一现的昙花相比，它还是幸运的。任何生命，都有遗憾，夏虫虽然没见过冰，但是人类也不见得知晓全部的事物。夏虫自有他的位置，他已经安然处于秋天的落叶之中。生命既有亘古长夜，也有刹那芳华。所以落一层叶，便脱掉一层生命的稚嫩，安心等待明年的春暖花开，再来一次新鲜的成熟。落一层叶，便有了一次年轮的记录，再用来比肩其他生命的壮美与丰厚！
山外斜阳天接水，行到水穷处，坐看云起时。古人逢秋必叹，登高必咏，完全是出于对生命的变化无常和对季节轮回不可预测的感慨，毕竟谁也逃不出秩序之外，准确判断下一个山谷能否峰回路转。虽然我们可以充满游鹍独立，凌摩绛霄的豪迈，但还是要回到高低不平的地面，栖息于尘埃的落脚之处。的确，山外有斜阳，斜阳之后有黄昏，但是被黄昏浸过之后的远方毕竟还有微茫的天际，还有连接天涯一望无际的秋水，似白云，似飞雪，那或许才是秋天真正的边缘。
人生的山岭有很多，山外的斜阳也并不意味着人生的悲途，与云水相接之处或许还有命运的柳暗花明。乡魂和旅思，乃至失意，都是你前行道路必然要背负的行囊，否则怎能走远？人生苦短，谁也超越不了时空的局限，更回避不了悲欢离合，阴晴圆缺的宿命。有多少古道西风瘦马，就有多少人断肠在天涯，并不是身边的每个人都会为你洒下珍贵的相思泪。想得太多，会增加你的负累。做的太少，又如空手而回。
直到有一天，我们真的走出了山外，置身于辉煌的斜阳以及落幕的余晖中，请不要过多的叹息。虽然夕阳正晚，但黑暗终究还要来临。我们毕竟接受过秋天的慷慨大度，他也尽其所能力为我们奉献了全部，从花叶到果实，从颜色到形态，从热烈到凋零，从爱情到别离，难道这还不够吗？悲剧之美，自有它的壮丽之处，也有着宿命的归宿。入世出世，生存，还是毁灭？这个问题已经真的不重要了。漫天的落叶连同我们，因时而生，因生而长，生死相继，已经成为一个不可分割的整体，任何一个部分都是我们必须要接受的事实。无论怎样，我们都要持螯赏菊，笑傲霜雪。以快意恩仇的方式，索性散开头发去弄一次扁舟；以忏悔救赎的情怀感念这个你曾经光临的世界，超越日常生活的一切狭隘与偏见；以成、住、坏、空的觉悟吟诵大光明经，超度人间的一切苦厄，让悲欣之情占据心灵的顶峰！
这一刻，寒山远火，明灭林外。那一时，山外斜阳，天水相连。
