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接上节引子
这正是:
尔立之年忆红尘,
童年往事余尤心;
春晚越脊探雀巢,
夏夜邀伯戏古文。
江湖侠士激豪情,
山林精怪惊魄魂;
四神执法惩顽劣,
八仙仗义除强人。
最喜龙王腾云雾,
更爱猴圣斗天翁;
长恋学伴无所去,
叙来故事说猿根。
话说东方神州,有一圣山,名曰:花果山;山中有一洞府,名曰:水帘洞;洞内住着一群灵猴,其中灵猴之王,就是天下,人人皆知的,美猴王――齐天大圣。乃:孙悟空。
人们已知,孙悟空,是一块灵石,受天地灵气孕肓而化,正可谓天产石猿。而这块灵石,是从何而来呢?其因果情缘又是如何呢?还有,此石出世,又经历了哪些风风雨雨呢?这一切的一切,就很少有人知晓了。
本书,正是要将,此一通灵玉石之源由,细细说来……
有云:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故,常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”。
在那上古,我东方神州,有一位仙界至尊之神,乃仙、神、人、鬼、精、怪,共仰之普天极尊,乃高天之上圣,大慈大仁者――――玉皇大帝。事因姜尚姜子牙斩将封神,而玉皇凡世时,与姜子牙关系非同一般,故,得此至尊真身。玉皇凡尘时,姓张,名:友人,只是一介穷酸书生,其家境,早年曾丰,也为富贵一方之乡绅,因世代舍利施善,步入末落,至张友人,便家况日下,终了竟然一贫如洗。这张友人,少时曾与子牙同窗苦读数十春秋。其时,甚爱花鸟园林,更精于琴棋书画,又因家境,与姜子牙一般艰困,且又志趣相投,故,与子牙相处甚蜜。姜子牙昆仑得道,受师命出山,设立封神榜,斩将封神。其规矩是,诸仕众将,都必先弃前世凡体肉身,方可得其仙胎真身。而张友人,欲先得神位,做一番体验,再后弃凡阳肉身。因同窗关系甚蜜,姜子牙答应其先立誓约。于是,张友人向天发得重誓。
誓曰:
先得至尊,
后弃凡阳;
如若违约,
必现誓章。
西宫猴猿,
东宫囚洋;
女落凡尘,
男化温汤。
而大帝之尊得后,化玉皇之张友人,违反前约,不愿弃之肉身皮囊。因帝位已得,姜子牙已对其无力斩将,在君臣之法无可奈何间,只能在以后封神时,严守规矩,不留私情。
虽然姜子牙对玉帝,已无可奈何,但玉帝事前有约,故此,应顺誓章,引出书中一段离奇故事。
那玉皇大帝,荣得天庭至尊宝坐后,虽然深得众神仙敬仰,却依然旧习不改,大多时日,勤于花鸟琴诗,将一干朝政管理诸事,缴于正宫、东宫、西宫,三位娘娘料理。
政事交往,由正宫之主,王母娘娘主劳;其主金鸾宝殿,故此,也称金殿。诸般水事,由东宫之主,水母娘娘掌管;其主瑶池,故,也称水宫。而山、石、土、木、花、草、禽、兽之事,皆由西宫之主,石矶娘娘操执;其主香檀山,故,也称玉宫。
这一日,正是三月初三,玉皇大帝伴王母娘娘,在天庭圣园,蟠桃园林之中,邀请众神诸仙,召开蟠桃盛会。将一干世政诸事按排妥当后,群仙众神,便狂食豪饮,各尽社交之大能。只见那众神仙,吞云吐雾,推杯问盏,将个王母娘娘御植的千年蟠桃圣果,吃了个精光;把个玉皇大帝亲酿的万年玉液琼浆,饮了个彻头见底,只吃的群仙大腹翩翩腾雾难,只喝的众神东倒西歪驾云艰。
正是那:
魚肉穿肠过,
莫问事非多;
承兴尽狂欢,
谁论民情薄。
借酒壮色胆,
假醉渡欲河;
官场名利事,
天地皆一哲。
这里不表众神仙,如何拥送玉皇大帝和王母娘娘,怎样返回金阙云宫,只说东海龙王敖光,吃得大肚圆圆,喝得龙头摇晃,正想回得本位――东海龙宫。不料,天宇之外,一颗灿烂之流星,拖着长长之雾气,由龙王身边掠过,射向北天至极之地,星尾雾气,阴寒至极,只一瞬间,即将龙王须鬓毛发,结为冰针,龙体也颤栗不停。
你想,这东海龙王,群龙之首,乃水中之王,属寒阴之尊,何物能抵得过他之阴冷。可是,就是这至阴至寒之尊,却敌不住,一颗流星之星尾雾气。此星为何物?龙王并不知晓。好在解此寒气,这由龙王,实属小儿科,道也并未在意。
行走间,龙王难免,要思量这天外流星之根本。
百思不得其解。
再细思后,龙王想到一人,也许此人,能知这天外来客之源根。
接下节《石猿记》(3)