看到一本书，书名叫《追逐日光》，是毕马威公司前老总尤金•奥凯利罹患脑癌，在生命还有3个月的时候写的。
他给自己的生命重新排序——完成了最想做的事情、跟亲人告别、写下这本书，一切出于自主，而非他人安排。书的第一句话就是：“ 我真的很幸运，医生说我还能再活3个月。”
读这本书的时候，我有些羡慕作者，他有机会给自己的生命画一个句号，但世上多少人没有这个机会，或者有机会，却被“亲人的善意”剥夺了，生命的尽头留下的是一串省略号。这本书让我意识到——噢，原来我们以为的“善意”，也许并不是对的。
“善意的谎言”！我们太熟悉了：
家属为了保护病人不告诉他“坏消息”，医生也被一再叮嘱“不要告诉我的亲人”，人们不惜一切代价找最好的医院、用最好的药想让亲人活着。殊不知，在另一个角度，病人也在痛苦地配合着，彼此每天都在揣测对方的心思，窗户纸却到死也不能捅破……
病人真的“承受不了”吗？
清华长庚医院疼痛科路桂军大夫近年来致力于临终关怀工作，他认为只要病人智力没有问题，常态的工作能胜任，对自己的身体是最了解的，很多病人是知道病情的，没有明说出来，是因为他想保护亲人，不愿意面对那种痛哭流涕的场面。
路桂军大夫说：“人罹患疾病后有几个心路历程，比如崩溃失落、反复求证、反省重塑、生命排序等。如果用很多谎言欺骗病人，他会产生困惑，对不确定因素的焦虑会导致内心十分痛苦。每个人不管走到生命的哪一步，他的想法都应该得到尊重，因为这关系到他的生命品质”。
人们之所以选择“善意的谎言”，往往是因为低估了亲人的心理承受力。一位心理学者说每个人都有面对疾病的承受能力，有多大的疾病，就有多大承受力。我一位朋友在和癌症晚期的父亲坦然谈论了生死问题后，发来信息：“我发现这一代老人家对这些事是有共识的，有时瞻前顾后、畏首畏脚、越俎代庖的，反而是我们这些子女。”
就像我们常常不会“爱”一样，我们也未必知道真正的“善意”。与在迂回躲闪间让宝贵的生命时光流逝相比，或许把生命的自主权交回到生命主人的手中，与他（她）一起勇敢而智慧地共同面对生死，才是对生命真正的“意义。
生命教育不是教人到生命尽头时如何生如何死，而是教会人在生命尽头时如何处理好身边的事。把所有事处理得完美，也不是教给人不怕死，而是教人如何理性地处理好当下的事，自己不留遗憾，亲人不留遗憾，安详离去”。
是生死两相安，还是逝者难安，生者抱愧？有时需要的只是一个转念，一次对话。每天到底有多少已经走入尽头的生命，止息在寻找最后一根救命稻草的奔波中？
现实中“生命不止，抢救不息”多数时候已经是惯性。凝重的告别时刻，病人身边往往不是亲人，而是忙忙碌碌但毫不相干的白大衣和冰冷的机器管子，生命最后的几天甚至几个小时，花费掉数年的积蓄，超出一生的医疗开支，医生、亲人都竭尽所能，病人还是在恐怖、无奈、身不由己中走完。
生命走到末期是哀伤的，但即使无法求得毫无身心折磨的“好死”，也未必等于要“赖活”，在“好死”和“赖活”之间还有第三条路——好好地走到终点，它不是人为终止生命自然长度的安乐死，也不是让病人痛苦地求生不能、求死不得，而是站在生命角度的“尊严死”：通过适度的医疗帮助，让病人更少痛苦，思维更理性，有时间安排自己的生活，让“死亡”更有尊严，更有质量。
做到这些从医学技术上并不难，难的是如何让更多人接受这个理念，无论是医者，还是患者。
其实，很多时候，生命的尽头，医疗技术能做的很有限，但为 “人”，同伴还可以做很多。
对于终末期病人，通过抢救延长生命仍然是选项之一，比怎样选择更重要的是——让病人自主选择！哪怕病人选择放弃自主决策，也是生命的基本权利。
