其实我觉得董永和七仙女之间只有故事是不行的，最好还有点“事故”，是吧。比如最后生出了个娃，名叫董仲舒。
而整个故事中，我最喜欢的一段情节就是“七仙女强嫁董孝子”（情节名字我自己编的，见笑）
看了许多神话故事，这里面的套路基本上都是凡人趁仙女洗澡的时候，偷走仙女的衣服，然后强行结婚。这仙女下凡强行嫁给凡人，我还是第一次看见，每每想到这个情节，我都觉得七仙女这个可爱活泼又不失贤惠贞淑的小姑娘形象，跃然纸上了。
当然，今天我只是想带大家好好探究一下，这个故事的缘起与故事人物的原型。
首先声明，最早的故事里董永和七仙女一点都不可爱，两个人就是个政治工具。整个故事都是为了宣传孝道（行孝有好报）。
我贴出来给大家看看：（曹植的《灵芝篇》节选）
董永遭家贫。父老财无遗。（董永家里穷，父亲老了，却没存下一份钱）
举假以供养。佣作致甘肥。（为了养活老爸，董永卖了一切能卖的以求供养）
责家填门至。不知何用归。（要债的来了，董永已无力还债）
天灵感至德。神女为秉机。
最终呢，天帝感动于董永的孝心，让神女帮他还了债务（注意，这时候还没有提到神女就是七仙女，而且两人完全没有感情），整个故事的主要目的也是宣扬董永的孝道，很政治，很没意思。
我们可以类比愚公移山，愚公移山这个故事里，最后愚公的精神感动了天帝，派神明帮助愚公移走了太行、王屋两座大山。其实大家都知道，最后出现的神明不重要，重要的是愚公的精神。
董永的故事早期是很干瘪的，就是除了三观正，什么也没有的那种。
接着呢，中国神话传说转化为杰出戏剧故事的老套路又来了。
先是在《搜神记》中终于有了情节，七仙女有了身份，自称“天之织女”。当然，这里有个BUG，就是在当时，织女明明已经和牛郎“喜结连理”了，怎么能又和董永发生关系呢？
在历史变迁的同时，也在董永的故事里有了“天仙配”、“卖身葬父”等等等，董永与七仙女的故事，最终完善于宋朝，而七仙女身份的问题也一直到到宋代才解决，
到了宋代小说集《清平山堂话本》里，七仙女的名字正式从织女中脱离，从此成为董永一个人的专属啦！接着他们就可以名正言顺的卿卿我我、造娃生子啦！
让我们一起祝福天下有情人吧！
