司马相如，西汉最有名的辞赋家。这个评价不仅被后人认同，也被司马相如同时期的人所认同。文学成就毋庸置疑。但此人的人品确不是太好，文怀远认为司马相如是“奴才”。就是跟卓文君的爱情故事，也是处处充满了心机，并不是那么纯粹的为了爱情。

司马相如的出身

司马相如出生于蜀郡成都，名犬子。好读书，学击剑。这点跟唐朝的大诗人李白倒是有几分相像。不过，司马相如这个犬子之名，在《史记》和《汉书》的记载上有些小小的差别。

史记：司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。

汉书：司马相如字长卿，蜀郡成都人也(1)。少时好读书，学击剑，名犬子。

按照史记的说法，司马相如的这个犬子之名，是根据司马相如的性格来命名的。并不是像汉书写的那么纯粹，犬子之名是生来有之。

不管怎样，犬子这么个名字，怎能跟着这么大的文学家终身呢，如果后代人称呼这么大的文学家为：司马犬子。这有点骂人的意思。后来，司马相如自我改名了，因为慕蔺相如（就是负荆请罪里的蔺相如），改名为司马相如。

刚开始司马相如也想凭借着自己的文章，混个出人头地，奈何，刚出道没赶上好时候，汉景帝根本不喜欢这些乱七八糟的辞赋。司马相如在朝廷混不下去了，只好回家了。不过，光顾着写文章了，家里穷的叮当响，根本没有生存的能力。这时候，司马相如的一个好友临邛（qiong）（在今天的四川临邛）令王吉向其发出了橄榄枝，让司马相如去他那谋生活。司马相如也就去了，这一去也就引出了卓文君。

琴挑文君的真假

琴挑文君这是千古爱情故事啊。王立群在2012年的百家讲坛讲到司马相如的时候，认为琴挑文君是司马相如和王吉合伙钓的卓文君，而且用的不是弯钩，是一个明晃晃的直钩。分析如下：

1、卓文君的父亲卓王孙是临邛的大户，首富。对一个穷的叮当响的司马相如来说，找一个这样子的老丈人是求之不得。

2、卓文君刚刚死了丈夫，正在守寡，这样子一个克夫命的女人，愁嫁啊。司马相如这个时候下手，成功率高啊

3、卓文君喜欢音律，喜欢帅哥，司马相如这么一个“风骚”青年，对卓文君太有吸引力了。

4、卓文君的这些事情，如果司马相如的朋友临邛令王吉不告诉他。这么一个初来乍到的司马相如应该不知道。

那王立群是怎样确认的呢？是通过《史记》和《汉书》中关于这一段描写中的一字之差来推断的。

《史记》中记载如下：

令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。

《汉书》中记载如下：

令既至，卓氏客以百数，至日中请司马长卿，长卿谢病不能临。临邛令不敢尝食，身自迎相如，相如为不得已而强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重而以琴心挑之。

意思大概是，卓王孙和县令安排了一场酒席来款待县令的朋友司马相如，但是县令都来了，司马相如还没到，司马相如没来，都没人敢吃。县令就去请，在请的过程中，《汉书》比《史记》多了一个字：为。《汉书》写的是：相如为不得已而强往。而《史记》中没有这个“为”字。通过这一个为字，王立群认为这些前奏都是设计好的，再加上司马相如有动机，所以，认为司马相如和卓文君的爱情并不是那么的纯粹。

其实，我也这么认为，如果没人告诉司马相如这些事情，那司马相如怎知道卓文君那么详细，怎知道卓文君会偷听？这都是主动的有安排的投其所好。

琴音挑逗完了之后，司马相如还下了血本，在酒席结束之后，司马相如还重金通过卓文君的丫鬟向卓文君献殷勤。如果不是有人通报，司马相如都没见过卓文君，干嘛这么做？自己都穷的叮当响，还在这上面花钱？这明显的是：无事献殷勤，非奸即盗啊。卓文君那会估计也孤单寂寞冷，来了这么一个风雅的帅哥，小女心一下子就爆棚了，就跟着司马相如私定终身了。

司马相如虽然钓到了卓文君，但是卓文君的爹不是傻子，死活不承认这么个“酸”女婿。其实，司马相如完全没必要这样子做，傍富婆他又不是第一个，陈平当年也是穷的叮当响，靠着自己帅，就去傍富婆，找了一个死了N任丈夫的富婆，人家就是光明正大的。司马相如完全可以学一下先辈：陈平。

司马相如和卓文君的爱情生活

先按照《史记》和《汉书》的记载说一下，稍后澄清一些传说。关于婚后的生活，史记和汉书记载基本一致。

由于卓文君的父亲看不上这个穷书生，司马相如就和卓文君回到了自己的老家成都。开始了男耕女织的清贫生活。刚开始还恩恩爱爱，过了没多长时间，卓文君有点受不了了，自己没过过这种生活啊，就提议希望回到临邛，即使靠着自己的兄弟接济，也不至于这么清苦啊。估计，司马相如也后悔了，自己原来想的傍富婆，现在完全不是这个样子啊。在卓文君的怂恿下，司马相如就同意回到了临邛，开了个小酒馆。父亲俩还算勤快，生活开始步入小康。但是，卓文君的父亲看着自己的女儿抛头露面的成天吆喝卖酒，实在是丢脸。在这时候，临邛令又出现了，跟卓王孙说，你看看，生米已煮成熟饭了，不能后悔了，你忍心看着自己的女儿这样吗？卓王孙的父亲低头了，也心疼女儿啊。就把自己的一些家产分给了司马相如。有了这笔钱，司马相如可以安心写文章了，买了点田，收收租子，自己不用干活了，就开始天天写文章。司马相如傍富婆的战略目的终于达到了，不过过程有点曲折。这主要是怪自己，要是跟陈平一样直接，过程也不会是这样。

司马相如和卓文君一辈子夫妻和睦，后来司马相如身体不好，先于卓文君去世，司马相如去世之后，卓文君负责管理和整理司马相如留下的辞赋

一直流行的一首汉乐府《白头吟》，著名的“愿得一人心，白首不分离”就是出自《白头吟》。被广泛的认为是卓文君所做。司马相如后来发达了，开始养小三了，卓文君就写了这首诗，挽回了司马相如的心。故事随美好，但是这些在汉书和史记中都没记载，现在的学者认为白头吟是卓文君所写是存疑的。这事情不真。

如果这事情是真的，更能说明当年司马相如追卓文君的目的不纯。“糟糠之妻”啊，司马相如难道不懂这个道理吗？这样子对卓文君会给自己留下污点的。

司马相如临终还在谄媚

后来汉武帝登基，喜欢辞赋，司马相如开始发达了。司马相如留下了很多名篇，如：《子虚赋》、《上林赋》、《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《上书谏猎》、《哀二世赋》、《大人赋》。司马迁和班固也很喜欢这些辞赋，在司马相如的传中全文引用，这也直接导致了《司马相如列传》是《史记》130篇中字数最多的。

中国的文人好爱借古讽今，喜欢在文章中提一些政治性的建议。司马相如也不例外，但是司马相如都是点到为止，甚至有的时候还在拍汉武帝的马屁，文人风骨差了些，要不然文怀远也不会认为司马相如是“奴才”。有兴趣的话，可以看看史记和汉书中的记载。

司马相如做了一辈子“奴才”，临死的时候，更是做了一次大奴才。司马相如最后一篇辞赋为：《封禅文》。这绝逼是筹划了很久。汉武帝一直想去泰山封禅啊，成为千古一帝啊。这拍马屁着实厉害，心机婊也是显露无疑啊。

在之前，我一直觉得司马相如和李白差不多，怀有政治抱负，却一生不得志，自己所有的理想都融入在自己的文章中。现在觉得，司马相如比李白差了几分洒脱了，更少了读书人的风骨。

再多说几句，司马相如写的辞赋我实在是读不下去，尝试了好几次，都没能把司马相如的这些辞赋读完。可能是自己的修养还不到。