叶卉芳
没有绚烂过的人，就没有资格讲美！没有热烈承担的胸怀，就不能懂得秋月的宁静。 ——林清玄
林清玄先生的《夏花之绚烂》中讲述了一位为“美”而死的青年。他面带笑容，安详离去，死前课桌还刻着泰戈尔的一句诗：“生如夏花之绚烂，死时美如秋月。”
因该例，作者引出了一种社会上的特殊现象：现在的年轻人比以前的人更容易自杀。林清玄先生对此类现象的原因给出了三种可能：一是现在的年轻人比以前自私了；二是茫然；三是生命没有考验的机会。细想来，此三点无不与“承担”二字密切相关。
每个人自打出生就已被亲人寄寓希冀，开始扛着亲人的爱，匍匐摸索，负重前行。在未来的滚打中，所承受的爱将会越来越多。假若有一天突然故意撂下担子撒手而去，这些爱将在你放手的那一刹那瞬间失去它最闪耀的光辉。爱你的人把人间最珍贵的宝物托付于你，仅因为你的不负责任，让这些无价之宝永远失去的价值。一个连对爱都无法承担的人如何承担世间的风浪？
物质生活的提高，填补了生活的不便，却掏空了部分人的内心，让他们不再拥有追求理想的强烈信念。理想是生命的骨架，是人生的地图。没有理想的支撑和指引，生命就犹如无人掌舵的帆船，在风浪之前茫然无措。只有勇于承担理想，担当起生命的舵手，才能踏上让生命绚烂的路途。
或许幸福的生活让我们忘记了曾经的苦难，心灵的盔甲逐渐退化，与苦难对抗的利刃爬上了斑斑锈迹，连最原始的指甲也被磨平，我们该拿什么面对挫折？
将自己放任于艰难困苦之中，把盔甲修补，把利刃磨光，让自己不仅成为人生的勇士，更要成为人生的谋士。在一次次的锤炼击打中，让自己的肩膀更加强壮，更能承担起生活的风浪。
总结这三种承担，便是不愿承担，不敢承担，不能承担。能为愿承担，敢承担，能承担之典范的，屈原当之无愧。他忠于君主，热爱国家，面对楚王的抛弃，小人的诽谤，亲人的不理解，依旧赤诚难改，这是愿承担。面对世俗与自己理想的相悖，宁站在世俗的对立面高唱“固时俗之工巧兮，缅规矩而改错”“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”，这是敢承担。他“屈心抑志，忍尤攘垢”，吞下君主的不信任，小人的陷害，为国家奔走效劳，这是能承担。正是因为他对家国，对理想，对苦难的高度承担，成就了他绚烂的人生，让后世敬仰。虽然他最后仍自投于汩罗江中，究其根本，仅凭他一人的奋力承担，不足以把危如累卵的楚国挽救，他已经承担了超常人所能承担的了。屈原的伟大与绚烂随着他坠入汩罗河的那一刻静静地流到后世。这才堪当“生如夏花之绚烂，死时美如秋月”！
失去了承担的人生如同失去了坚硬的钢铁，只是一团灰色的浆液，暗淡无光，绵软无力。只有敢于担当的人的死亡才称得上“美”，只有承担的人生才能创造最伟大的绚烂。
