梦里不知眠,觉后眠何在。
试问眠身与梦身,那个能祇对。
醉后有人醒,醒了无人醉。
要识三千与大千,不在微尘外。
据说陈瓘还是个很厉害的理学家,同时精研儒学与佛学。以上这些学问,我都一窍不通。所以读完这首词,有点云里雾里,不明觉厉……
第一段,做梦的时候不知道我睡着了,醒了以后也不再是睡着的。睡着的我和做梦的我,哪一个能单独去看待呢?
写下这段我心里很惶恐,觉得自己理解得似乎不太对,并且对最后一句的解释仍然存疑。他的意思是不是,当你处在一个状态的时候,你根本没法证明另一个状态的存在?
醉过之后人会醒过来,醒来了以后就没有人再是醉的、或意识到/记得自己曾经醉过。和第一段一样,醒来之后无法证明或意识到曾经睡眠过。
“三千”和“大千”应该是佛教里对世界的定义,指极大极广的宇宙天地。微尘是指极细小的物质,基本粒子之类。“不在微尘外”,是说再浩瀚的宇宙天地,也只在这最微小的粒子之中。
一沙一世界,一花一天堂。
若刹那即是永恒,则世界万物都是既相对又统一,无谓黑白正反。所以梦着和睡着,醉了和醒来,是否也是一回事?当你处在A面,你无法证明有B面。反之亦然。因为A面和B面,本身就是一体。
有点混乱,就不多讲了——其实也是讲不出来……谁来指点一二啊……