2017年05月26日 晴：
学习：
跟读内容：《伤寒论》（四）辨可发汗病脉证并治十六1；《庄子》8-04；《文学启蒙》33-34
诵读内容：大学，中庸，三大文集
养生：
1.食疗：加料姜枣茶，黑米大枣糊。
2.锻炼：
(1)抡胳膊800下;
(2)面壁下蹲150个（离墙3CM）；
(3)单盘30分钟以上；
(4)金鸡独立各3分钟（不扶墙，晃得幅度次数少。）；
(5)蹲着20分钟。
周五，临近端午节假期，工作上的事情还有几个没有弄完，下决心关掉QQ，排除干扰，专注于手头的事情。同事之间也很有默契，知道我赶着手头的工作，一般都不来打搅我，还帮我做了不少工作，感恩。
想起昨天李华老师的早课《活在大学》，精彩内容仅在一张对比图中显示出来：
可以看出，现代教育体制下的大学，与我们古代圣贤所提倡的大学已经是有天壤之别，完全重于外在的形式，将人生的目标只定在一个阶段，基本在于“安身” 阶段就止步了，也就在西方经济学说中的中等需求阶段，然后剩下的生命阶段就基本上是一个迷茫阶段，在这迷茫阶段中，大部分的人就迷失了自己，浑浑噩噩的度过余生，过着如同“行尸走肉”般的生活；少部分的人有机缘遇到明师，在迷茫中获得指点，打开了自己的慧命，从而找到了自己生命中的使命，进入“立命”的阶段，让自己的人生得到升华，幸福感指数飙升，活在了一所真正的大学里，这就是在育心平台上学习过的大学生们的亲身感受。
“安身立命”乍看起来好像符合事有先后的规则，在大部分人的思维中，也是应该先“安身”，将自己的生存问题解决了才可以谈后面的“立命”问题，殊不知经典里面告诉我们：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，意思就是我们在做事时会有所顾虑，因为总是不由地会从自己的角度出发，如果我们能将眼光放开点，将自己这个小我融到集体，社会，国家甚至到整个宇宙中去，就好像“自己”不存在一样，所有的利益以大众为出发点，则“自己”这个小我会有什么顾虑呢？“有所忧患，则不得其正。”无忧患，心正意诚，哪会有不能安身之说？！所以“安身立命”，只要将后者做到，犹如于山巅俯瞰大地，随处安身，随时安身，正如我们正在育心平台学习的孩子们，从小就可以立志立命，何愁长大后无安身之处？！
经典里有大智慧，育心里有真明师，有缘相遇，切莫错过，珍之惜之！感恩天地！
