沧浪之水清兮，可以濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——屈原《渔父》
我无法用专业术语来拼凑所谓高雅的文学评论。只有让笔尖随意识的流动来抒发我内心的迷茫，不求正确，单求舒畅。
一个人应该怎样面对这个变化着的社会，怎样去解开困扰人生的一个个难题？ 社会如何？我们又将如何适应？中国知识分子这个矛盾的群体，在传统文化被不断重构，整合的今天，知识分子的道路选择在何方？ 人，只有这一辈子，这一辈子怎么办？一心想装天下，天下又装得下我吗？官场、社会、人性何在？正义何在？公理何在？良心何在？
读了你，我成了迷茫的清醒者，清醒地迷茫着！
走进你，池大为，并非因为我们都是天涯行客，只因为我们有太多的相似点，太多可以共鸣的地方。你内心的挣扎，同样牵动着我的心，我们都是知识分子啊！
你为了实践着父亲未竞的人生归宿，公正意识和千秋情怀，而与现实强争。在虚拟的自尊和真实的利益面前，最后放下知识分子虚伪的悲壮，屈服于现实，进入真正操纵人生的社会形态中。
你拿到北京中医学院录取通知书的那一天，父亲脑溢血离去。
“苍天有眼，公正在时间的路口等待”，父亲最后这句话，释放了被划为“右”派，赶出县中医院的不幸。父亲以一种不可思议的姿态路经世界，然后以一种意想不到的方式消失了，好人做到了底。父亲的形象从此定格在了你心中，高大，像旗帜一样挺立着。
大学里，你誓为天下活着，而不是为了自己，你的同学胡一兵，刘跃进他们也誓为天下活着。你们别无选择，人应该追求意义，意义比生活更重要，不然怎么还叫做人呢？
许小曼走进你的生活，你幸福得觉得世界是一个虚构。可是你却受不了她的任性，她的高贵气质，总以为与你的平民的高贵格格不入，最后，你离开。
池大为，你年轻气盛，初生牛犊。你有那个资本，你是省卫生厅第一个研究生，而且是马厅长亲自点将。就因为这，你受到了其他人的排挤，人情冷落，这就是官场。
你胸怀大志，放眼天下，激情满怀，在良知和公正意识的感召下，顺性而为。你错了，池大为！你不该果断而坚定的向标榜虚心纳谏的领导提意见，不管你呈辞如何恳切，你只有遭到道貌岸然，口是心非领导的封杀，这一封杀就是七年。七年啊！
你悬在那里，要房没房，无职无权，无人牵挂，无人需要。
老婆董柳一个小小的心愿你都满足不了，她要一个厨房。
大学同学聚会，你连一张卧票的钱都没有，还得靠同学垫付参会费。
有了儿子，丈母娘来你家给你看儿子，却没有房子，窘困啊，只得和丈母娘住在一起。
儿子要上省级幼儿园，你无权啊，还得董柳她妹夫，你眼中的滑头帮忙搞定。
人性何在？正义何在？良心何在？
你明白了，世界上的道理可以像捏软泥一样捏成人们喜欢的形式，就看谁来捏了。可是，你却还在疾呼：公正在哪里？我知道你的天性如此，你不能背叛自己，也无法扭曲自己，做你的圣人之圣，忍者之刃---在冥冥之中沟通无限。
儿子不小心烫伤，你没有钱没有权，给人家下跪都不能使儿子得到治疗。你尽不了那份天然的责任，属于角色的责任，父亲的责任，丈夫的责任。叫天天不应叫地地不灵，你多么的卑微和渺小。最后，还得让你不屑一顾的你所谓丧失人格，无耻上讲的“猪人”“狗人”一类的丁小槐主任一个电话搞定。你无权无钱啊！
你懂了，你大彻大悟了：官场，世界，一切都是一个局，都按一定的游戏规则在运作，位子上面的人只不过是在进行操作罢了。把游戏规则纳入操作主义的范畴，人已不是人，而是一种符号，一种现象。人，已经不是人本身，而是权和钱的化身，世间有一种神秘的力量在操控着，人，不得不失去自我。
现实没有诗意的空间，只有真实到残忍的存在，你只能直面不能躲避，这是你唯一能够与生活发生有效联系的选择。
人不能站在世界的立场上去看自己，而只能站在自己的立场上去看世界。
先贤智者们，他们才气冲天，不可居于斗室之内，性情独异，不肯垂首低眉付小。他们是为社会所不容的人，官场没有他们的一席之地，他们必须出局，这成就了他们，又祸害了他们。他们的一生无不悲壮凄凉。他们都是绝顶聪明的人，但是他们在一种状态中一种局中，他们面对的不是哪个人。状态时不可反抗的，因此连他们也无可奈何，他们是传统，至他们与死的的仍然是传统。
小人物把命拼上了，也动不了世界一根毫毛！可怜可悲可耻可恨可也只能如此。
你决定把过去的自我埋葬，这也是历史埋葬的，人拗不过时代。
你撕下知识分子的面孔，抛弃承担和牺牲的精神，人格和道德的力量已经崩塌。你是被迫的。这个过程太艰辛了。
好人已经意义暧昧，君子是个笑柄，以权谋私名正言顺，能捞不捞就是矫情，就是沽名钓誉。
你强扭自己的人性，借助妻子“董一刀”为马厅长孙女打针这一锲机，然后告发他人有功，吹嘘排名，察言观色，赢得了高层领导马厅长的赏识和表睐，从而顺势入局，春风得意，最后成为省卫生厅有史以来最年轻的厅长。
你有了钱有了权，有鲜花有掌声，要风得风要雨得雨，有虚拟的尊严和真实的利益。
权和钱的魅力无时无刻不在吸引着人，权利的操作可以把人丛地狱拉入天堂，也可以把人从天堂打入地狱，金钱在其中起着推波助澜的作用，担负着为虎作伥的角色。
胡一兵从无冕之王进入商界，玩手段，拉关系，如鱼得水，成知名企业家。
刘跃进从精神导师（大学教授）成为亦商亦师的双重人。
他们就是为了钱，生存就是唯一的真实，现实就是这样现实。
池大为，胡一兵，刘跃进你们衣锦还乡，光宗耀祖。三人挤在一间房中，是否会思索你们的人生历程？你们的才成功超出了你们大学时的想象，大学时的真诚和信念只存在于你们的回忆之中，可是它曾像日出东方一样坚定啊！信念只是信念，把目光转向现实，别的什么都意义暧昧，显得多余。现实啊现实！
父亲的坟头荒草凄凄，夕阳的殷红在群山之巅，一动不动地沉静的注视着人间。父亲的儿子，池大为，你站在风中，在夕阳下雨父亲的灵魂对话，为什么你不敢正视父亲的眼睛，因为你没有以父亲的方式去面对世界呵！
父亲把人性的善良，时间的公正，信念和原则置于生命之上。
父亲以知其不可为而为之的态度，从容的选择了牺牲的道路，根本不去想牺牲的意义。父亲是真实的。
池大为，你却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流道德走上了那=另一条道路。你失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者，这是另外一种真实。父亲无法理解你的这一种真实，也就无法理解现实，只有倾其一生成就他心灵的崇高。
现实就是现实。
心灵上守着清高，物质上你就做不了人，注定一生茕茕孑立形影相吊。
物质上你做了人，你就得扭曲人性，心灵上去做“猪人”、“狗人”，精神将被物质捆绑扭打。
世界这么大，留给自己的空间却这么小，人就是这么的可怜，叩问自己，心该安在何处？
天下太大，我们的心太小，社会速变，人性百态，人情反复，官场波诡云瀎。我们只能走一条让心能安的路。
