黛玉进府，贾赦贾政不见，一个是不想见，一个是不能见。
我们先看贾赦，
一时人来回话说：“老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。若有委屈之处，只管说得，不要外道才是。’”
从这句话看出，贾赦对妹妹贾敏是有兄妹之情的。王夫人在抄检大观园后也说现在家里的几个姑娘可怜，待遇下降。说贾敏当年如何娇贵。这固然有贾母疼爱的原因。两个哥哥对她的爱戴也不无关系。这段话也透漏了贾赦对黛玉也有疼惜。
“见了不免倒伤心，暂且不忍相见”既是说自己会伤心难过，也是怕林黛玉年纪太小，连续伤心伤身体。
另外，贾赦对妹妹和林黛玉越有感情，越会伤心，做为世袭的爵位，一个官府老爷。是不可以在小儿女年前露出伤心的样子的。这于规矩不符合。封建社会，一家之主要有做为家长的威严。贾赦也担心在外甥女面前伤心事态。如果表现的不伤心，也于情说不过去。就算没感情，还要表现出伤感，惺惺作态也是他这个大老爷不能做的。所以无论那种情况，贾赦都不好见黛玉。“连日身上不好”绝对只是托辞！
再看贾政。
王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。……
这一句应该是实情。后边也说贾宝玉同时去庙里还愿去了。应该是替贾政还愿的。那么贾政许愿让儿子替还愿，自己不去，许的愿心要是大的话，就需要在家里诚心斋戒。关于这一点，之前有过论述，感兴趣的朋友可以关注本人，去查找。我们只简单说一下。
古人斋戒是一件正式的事。在佛教中，清除心的不净叫做“斋”，禁止身的过非叫做“戒”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。那么见妹妹遗孤的外甥女，必然会产生情绪的波动。这都不符合斋戒的本心。王夫人本人是佛教徒，崇信佛教，不可能在这件事上打诳语。而且贾政本人的性格，也比较注重礼法，呆板。不可能因为难为情而舍断亲情，于礼不合的避而不见。
所以，两个亲舅舅不见，贾赦是真的不想见。贾政却是真的不能见。
综上！
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