所谓拗，就是指不合律。不合律就是指不按正常格式写出的律句。比如，平平仄仄平平仄，写成仄平仄仄仄平仄，就有一五两个位置拗，是小拗。所以说拗句，就是不依照一般平仄格律的句子。

诗人对于拗句，往往用“救”。有拗能救就不算病。

那什么是拗救呢？具体地说，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，这叫拗。然后在本句或对句的适当位置，把该用的仄声字改用平声，以便补救，这叫救。合起来叫做拗救。

拗有大小之分。通俗理解，律句中一三五位置的拗称为小拗。二四六位置的拗称为大拗。如平平仄仄平平仄，写成平平仄平仄平仄，第四字应仄却平，属大拗而本句中第五次用仄声，自救。这叫本句自救，还有一种救法叫对句互救。下面通过举例来逐个分析学习，只要不犯孤平，一三五若有小拗，可救可不救。但犯孤平的必须要救，否则就真成病了。如：仄仄平平仄写成平仄平平仄，第一字按一三不论可平可仄，可救可不救。

如浣云的一句，山外云溪月，箫前墨竹风。平仄平平仄，第一字可平可仄，不孤平，就不用管。若第二句改为屋前墨竹风，大家看下对不对，用不用救？

仄平仄仄平，明显孤平，就要救，怎么救呢？一仄，就要把第三字改为平。仄平平仄平，符合一三五不论的原则来救。

同理七言的也一样，如：平平仄仄平平仄，写成仄平仄仄平平仄，平平仄仄仄平仄，平平平仄平平仄，仄平平仄仄平仄，第一三五字，按不论且不犯孤平，可救可不救。如诗呆的一句：不与牡丹争国色，只求白首共黄昏。仄仄仄平平仄仄，第三字拗，仄平仄仄仄平平，第一字小拗，这两处都不用救。

二，本句自救:①一三五自救，如五言的平平仄仄平，写成：仄平平仄平。李商隐《蝉》的“故园芜欲平”。一拗三救，否则孤平。

如七言的仄仄平平仄仄平，写成：仄仄仄平平仄平。如苏轼《新城道中》的“溪柳自摇沙水清”；陆游《夜泊水村》的“双鬓向人无再青”；三拗五救，否则孤平这是自救的，且都是小拗。

下面看大拗的，也是重中之重。②大拗是必救的，四拗三救，六拗五救，就是变句中前一个字的平仄来救。大拗是指二四六平仄有拗。是必救的，如五言的平平平仄仄，写成：平平仄平仄。第四字应仄而平，必救，将第三字用仄声字。叫四拗三救。如王维《辋川闲居赠裴秀才迪》的“寒山转苍翠”；平平仄平仄由平平平仄仄→平平仄平仄四拗三救李白《赠孟浩然》的“红颜弃轩冕”；杜甫《天末怀李白》的“凉风起天末”，又《别房太尉墓》的“他乡复行役”；这些例子相同看七言的如七言的仄仄平平平仄仄写成：仄仄平平仄平仄。第六字应仄用平，大拗必救，将第五字改用仄声字。叫六拗五救。如杜甫《咏怀古迹》（其四）的“蜀主窥吴幸三峡”，又《咏怀古迹》（其五）的“伯仲之间见伊吕”。也就是说五言的三四自救；七言的第五六自救。幸三，见伊，句中五六自救也就是说五言的三四自救；七言的第五六自救。回看（射雕）处，千里暮云平。三四自救记取江湖（泊船）处，卧闻新雁落寒汀。五六自救以上是本句自救下面看对句互救三、对句补救1，五言的仄仄平平仄，第三个字用了仄声，诗人往往在对句第三字改用个平声来补救。也就是仄仄平平仄，平平仄仄平。写成了：仄仄仄平仄，平平平仄平。如李白《赠孟浩然》的“吾爱孟夫子，风流天下闻”；孟→天杜甫《天末怀李白》的“鸿雁几时到，江湖秋水多”；几→秋，仄→平本句不救，而用对句救往往因表达不愿改，因词改了害义而本句不救，用对句救因词害义，就是这个意思因意而用了拗，要记得救2，七言的平平仄仄平平仄，第五个字用了仄声，诗人往往在对句第五字改用个平声来补救。同理七言也一样如王维《辋川别业》的“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”；当然，若无孤平，也可不救。绿→红看最后一个大拗的对句补救3，大拗对句相救。若五言的第四字或七言的第六字用了仄声（有时是三四或五六两字都用了仄声），那么就必须在对句相救。有时变了两个字，本句救不了的，就只能对句来救了如：仄仄平仄仄，第四字大拗。如白居易《赋得古原草送别》的“野火烧不尽，春风吹又生”。“不”字大拗，对句“吹”字救。（四拗三救）如陆游《夜泊水村》：“一身报国有万死，双鬓向人无再青”。“万”大拗，“无”字来救。同时“无”字还救本句的“向”字。（六拗五救）这种要仔细看仄平仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄平仄，是可以的对句，平仄仄平平仄平上句第六字大拗，下句第五字改平声救，同时向字在本句中小拗，同时被无本句自救了。这里就是两种救法都在了避免了孤平最后说明一下，诗应力戒孤平，若在诗中因词害意不得已孤平或成拗，则要想法补救。抛句不是练出来的，是不得已而为之。要区分可救可不救与必救。必救的，必须要救，不然就成病句了