怀特海《教育的目的》五分钟演讲（4）：技术教育与科学和文学的关系
提交人：红枫似火
本次讲演的主题是技术教育。我希望考察技术教育的本质及其与文科教育的关系。
我们的国家目前迫切需要大量有技能的工人、有创造天赋的人才和关注新思想发展的雇主。要实现这个目标只有一个办法，就是培养喜爱自己工作的工人、科学家和雇主。工作应该充满智慧和道德的想像，因此而克服枯燥乏味和劳累痛苦，使工作成为一种乐趣。
有创造天赋的人进行充满活力的工作时，需要愉快的精神活动作为一种条件。现代发明兴起的基础是科学，而科学几乎完全来自于使人愉悦的求知活动。我们有三种主要途径去努力追求智力与性格的最佳平衡，这就是文学、科学和技术的修养。仅仅进行一种教育必然导致智力活动和性格方面的巨大损失。但这三种课程的机械混合会产生糟糕的结果：零碎的知识永远互不关联或得不到运用。教育要关注的问题是保持主要的侧重点，同时在不损失协调的情况下，在每一种教育中融入其他两种教育的内容。
从本质上说，文化应该是为了行动，其作用应该使劳动从漫无目的的辛劳中解脱出来。艺术可以丰富人的感官世界。文学之所以存在，只是为了表达和扩展构成我们生活的那个想像世界，表达和扩展我们内心王国。因此，技术教育中涉及的文学应该努力使学生从文学欣赏中得到乐趣。学生们知道什么，这无关紧要，而从文学欣赏中得到愉悦却是极其重要的。文学和艺术应该在一个健康而组织有序的民族的生活中起十分重要的作用。它们给经济生产带来的益处将仅次于睡眠或饮食所带来的益处。在物质世界里，艺术就好像阳光一样。
科学教育主要是一种训练观察自然现象的艺术，以及训练知识和训练对涉及一系列自然现象的法则进行演绎推理。科学教育的独特价值应该是，它将思维建立在直接的观察上；与此相应，技术教育的价值就在于，它遵循我们内心深处的自然本能，将思维转化为手工技艺，将手工活动转化为思维。在传授科学时，应该传授思维的艺术：即形成适用于直接经验的清晰思维的艺术，凭直觉领悟一般真理的艺术，检验先见能力的艺术，以及将普遍真理推广运用于具有某种特殊重要性的特定情况的艺术。重要的是，必须不断地发现方法的通用性，并将这种通用性与某一特定应用的特殊性进行对照。
技术教育——它会满足国家的实际需要——在所应用的原理和提供的服务方面，作为一种真正的知识启蒙，必须孕育于一种自由的精神中。技术教育大体上是训练这样一种艺术：运用知识生产物质产品。为了充分认识原理——认识的目的在于运用它们不是将其作为空泛无意义的公式——就必须进行技术教育，此外别无选择。仅仅作消极的观察是不够的。只有在创造中，才会对产生的客体对象的特性具有生动而深刻的理解。如果你想了解一种东西，就亲自做它，这是一条明智的法则。但技术教育应该更加丰富：这是你在思考时的创造性的经验，这种经验可以实现你的思维，教你学会协调行为和思维，使你把思维与展望联系起来，把展望与成就联系起来。
教育应该培训这样的学生，他既很好地掌握某些知识，又能够出色地做某些事情。每种形式的教育都应该向学生传授技术、科学、各种一般的知识概念以及审美鉴赏力；学生在每一方面所受的训练，都应该由其他两方面的训练补充而相得益彰。一个人如果只了解自己所学的学科，把它作为这种学科特有的一套固定程序，那么，他实际上并不懂那门科学。他缺乏丰富的思维，不能很快领悟完全不同的思想概念的含义。他将无所发现，在实际运用所学的知识时也将反应迟钝。即使是最有天赋的学生，由于缺乏时间，他也不可能在每一方面都得到充分发展，因此必须有所侧重。
教育必须超越以被动的方式接受他人的思想，必须加强首创精神。在所有的教育中，失败的主要原因是内容陈腐而缺乏新意。
2012-1-11
