我想在讲“如何进行冥想”之前，先把相关的概念和关系理一理，这会让我们对冥想有更明了的视角。
这些概念分别有：冥想、心灵训练、正念、冥想技法、觉醒。
这些概念大部分你可能知道，有些你可能没听过，比如“正念”。
在上一篇读书笔记里，我们讲了冥想是什么。我们说：冥想就是一种关照内心想法和情绪的练习，不要把冥想当作什么神秘的活动，所有冥想的作用都是培养我们对想法和情绪的察觉能力，接受它们的到来和离去，不跟随，不抗拒，不无视，由此获得一种心灵的平静和澄澈。
冥想是心灵训练的一种。那什么是心灵训练呢？我们常说的心灵指的又是什么呢？心灵与心脏没什么关系，而肯定与大脑有关。但又不同于我们一般而言的智力训练和知识性的学习活动，当我们谈到心灵时，常常与我们的情感、价值观相关，比如古人说修身养性，提出了不少练习方法，差不多算是针对于心灵的训练吧。
正念的来源在书中做了描述。“在多年前，当一些进步医生试图将冥想引入主流医学界时，他们遭到了各种嘲笑。为了不被抵制，他们将“冥想”改名为“正念”，并继续他们的研究。”
正念表达了一种状态。书中提到，“正念意味着心在当下，活在此刻，心神不乱。它意味着在自然的觉醒状态下安顿心灵，不带任何偏见或评判。”
正念是我们在正常行事的时候，展现出的自然的专注状态。就像某个段子说的，“吃饭的时候只想着吃饭，走路的时候只想着走路，做事的时候只想着做事，睡觉的时候只想着睡觉”。一切皆是修行！能拿起来，能放下去，灵活且专注，才叫正念。
冥想和正念的效果相似，都是专注于此刻。但冥想是一种人为的、在特定情景下的、暂时的练习。而正念包括了我们生活的时时刻刻。它们的关系很清楚，书中说“冥想不过是一种为你练习正念技巧提供最佳条件的技法而已。"
我们先在人为设定的环境中进行冥想练习，然后把这种对待想法、情感、情绪的态度扩展到生活的方方面面。
当然，我们在冥想的过程当中也不是一帆风顺的，我们会掉入一些误区，所以我们才会需要那些冥想技法。
冥想技法可以是一种理念，可以是一种意象，可以是一个故事，也可以是一种冥想的方法步骤，所谓冥想技法就是能够帮助我们走出冥想过程中的误区的方法。
值得一提的是，我们对于冥想的认识也好，具体的冥想技法也好，它们是经过了上千年的发展沉淀出来的。它更多是一种经验性质的，有时我们难以说明为什么这样会更好，但它们通常和人比较契合，这就需要亲自去体会。同样，如果你认为不合理的地方，或者感觉不好的地方，也不用非得按某种方式来。这是我们学习任何经验性质的内容时的基本态度。
最后我们谈谈“觉醒”。我感觉“觉醒”这个词含有比较强的宗教意味，要么就给人一种打开了某个开关的感觉。目前而言，我理解的觉醒其实很简单，就是觉察自己想法和情绪的状态。
在冥想练习中，我希望始终避免那种模糊的、神秘的表述和理解。
这一篇文章主要是为了介绍冥想相关的一些概念和关系。
那基本上通过这两篇文章，我们就能比较清楚的知道冥想到底是什么，冥想在心灵练习中的位置，我们在冥想中要觉察什么东西，冥想技法的作用。后续我们会探讨具体在冥想时可能遇到的问题以及对应的技法。
