【一】原文
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上人，必以言下之；欲先人，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
【二】感想
在地球上因为重力的作用，水往低处流，所以大海才能够地球上水流的汇集处，因为大海是处在低位的。在多维的宇宙中，能量也是在往恒星、黑洞等引力更大的地方流动着。那推演到人类社会中，看人与人之间的流动是什么样子的呢？老子这里就指出了“善下”的神奇之处。在人世中，人与人总是会有上下、前后的分别。毕竟人与人之间存在着资源分配的问题，处在上位、前位的人更能够优先获得这些资源。但如果要通过“争”来获取这个上、前，则不免有争端。
所以圣人的做法是以言语把自己放在低位，把自己的利益放在他人之后，这样就没有争端，而是先让他人去获得他们想要的。这样圣人总是让利，自身会匮乏吗？应该是不会的，因为实际上圣人在以这种让的方式反而获得了更多更大的东西。因为一般人都是在考虑自己，而圣人则是通过这种方式在往外给予一个系统能量，所以他们实际上是处在系统的上端。
也正因为他们不争，总是把自己放在低位、后位。虽然实际上圣人是处在系统的上位的，但是底下的民众并不会觉得有人压在他们身上，因为他们能够感受到上位的人在不断给予他们福祉。也因此他们不会想要去害在他们之前的人。因为圣人不争，所以众人不会觉得圣人在和他们争利益，所以也会因为自身的利益而不断的推着圣人去到更好的地方。
【三】应用
在这里的应用，也就是只要学到两个具体的行为，一个是从言语上学习把自己放在低位，也就是要尊重他人，善待他人。一个就是在利益上优先去考虑他人的利益。所以这两个的内涵都是不争。外在的利益是显的，另外言语是内心的反应，以言下之就是思想上不去争上争前争利。于是自己就是在思想、言语、行为上去不断的往外给予。也因此自己才是一种不断的在顺道而行的过程，因为自己在不断的往外给予，所以也有一种力量在不断的推着我前行。
