书是不能乱读的，一不小心就会出现意外。有些人在看关于医学方面的书籍时，总是按照医书上面的症状表现给自己来个诊断，结果是疑神疑鬼的以为自己得上什么绝症。
医学书籍上的专用名词不消说，就算是一些描述性的文字，也需要医生十年八年的经验才能彻底了解。不过，有一类关于“精神—心理”性疾病的书籍，却是人人都可以读下去 的，《我们内心的冲突》就是其中之一。作者卡伦·霍尼是新弗洛伊德精神分析学派的重要人物，发展并超越了弗洛伊德的精神分析理论，降低了“力比多”——性力，在精神分析中的关键作用。
大多数关于精神分析类的书籍的，说是科学范畴，在行文中却没有任何一张图表，没有数据，连病例可能涉及隐私和病人权益，无法全面的书写。《我们内心的冲突》更是如此，特别是书名包含的那种文艺和哲学气息，吸引了我。如果是《我们时代的神经症人格》，我就不会那么有兴趣把它读完了。更加好的是，这本书中很少出现那种只有行家才能把握的术语，大部分用了日常熟知的词汇：
关于治疗目标的最全面的界定是：争取人格的整体性。即没有虚饰的假象，感情真诚，把自己整个心溶进自己的感情、工作、信念之中。
我们之所以提出这些很高的目标，是因为坚信人格能够改变。我们一切人都有能力改变自己，甚至是根本的改变。
心理医生没有能力使患者变成一个毫无瑕疵的人，他只能帮助他变得自由，从而能够自己去争取实现那些理想。……这意味着给患者一种机会，使他能变得更加成熟，能得到更大的发展。
这是书中最后的章节——结论：神经症冲突的解决——的摘录。文字朴实，不故弄玄虚，堆砌专业词汇来拔高自己。而且，我建议，凡是要认真阅读此书的人，最好先看看这个章节，你将会得到一块盾牌，一剂解药，不管这个章节中是否有前文定义过的那些专属词语，都要好好看一遍。
我从前往后读，就不断地对照自己，觉得自己简直和书中描述的神经症一模一样，如若我不是那么神经，就不会读到最后。幸好读到最后，才从最深最黑暗的海底，上升到了被阳光照射到的海面。“在复杂的社会系统中，人在很大程度上已经变成一个小小的螺丝钉，对自我的疏离比比皆是，人的价值也一落千丈。……我们的周围几乎找不到什么人格整合、意志统一的人来使我们自己分裂散乱状态相形见绌。”简而言之，我们都是神经症患者，只是轻重不同而已，此书可以让你的神经症，显露在你的意识可以觉知到的范围内，接着你就会想到去医院了。所以，请把最后一章放到最先去读。
卡伦·霍尼深信，她的这本书有益于那些想认识自身并且并未放弃为自身的成长而奋斗的人们。生活在这成堆麻烦的文明中的我们大多数人都有书中描述的内心冲突。此书的特别之处，也在于此。它就是反观我们自身的一面镜子。
“神经症实际上已经成为一种普遍的生活方式”，而我们内心的冲突除了生理方面的原因，与社会的文化状况更加密不可分。越是社会发展，需要寻求心理方面帮助的人也越是在增加。卡伦·霍尼则是如佛祖一样，用人本身去寻找解决方案，至于社会层面的不得不说是她未能涉及到的。但是这不妨碍此书的价值——在弗洛伊德之后，重新肯定了人。
