前言
这个问题很有意思：你可用格律体和自由体同写一题？晒晒同题异体诗？
其实同样立意的诗，用不同诗体来表达，在古人诗词作品中很常见，例如同样是咏梅，各种诗体的佳作都有。即使是现代人，做到这一点也并非难事，有就见过有人同题作诗，一定要作一首词、作一首诗。当然诗词的质量水平就不一定了。
说到同题作诗，我印象最深的是王维和王绩的作品。
一、同是他乡遇故知 王绩用了120字 王维却直用了20字
王绩和王维不是同时代的人，也不是亲戚。王绩是隋朝末年唐朝初年的大诗人，他有一个著名的侄孙，就是写出了《滕王阁序》的王勃。而王维是盛唐时期著名的山水田园派诗人，和孟浩然同称为”王孟“。这两个人年龄差了100多岁。
可是这两个差了100多岁的诗人却偏偏写过同一题材的诗。都写了在长安遇到了家乡来的人，然后问起了家乡的情况。王绩是这样写的：
1、斗酒学士王绩比较啰嗦
《在京思故园见乡人问》：
旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。
敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。
衰宗多弟侄，若个赏池台。旧园今在否，新树也应栽。
柳行疏密布，茅斋宽窄裁。经移何处竹，别种几株梅。
渠当无绝水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那后开。
羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。
这首《在京思故园见乡人问》一共120个字，先说自己旅泊多年不归，忽然家里来了故乡人，王绩很感动，又握手有流涕，还请他喝酒。然后王绩开始了连珠炮似地发问：
孩子们好吗？族里的子弟好么？旧园还在吗？..... 哪里移来的竹子？又种了几棵梅？...果子哪一种先熟？林花哪一种后开 ....
诗中使用问句是很常见的手法，但是用这么多的问句就不太常见了。相对有名的提问式的长诗有屈原的《天问》，问了100多个问题。
2、陆机用了100字
这种家中来了客人的题材在古乐府中也有，例如曹植的《门有万里客》，不过不是故乡人，因此沟通的内容自然不一样，形式也比王绩短得多了：
门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。
挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。
行行将复行，去去适西秦。
三国归晋时期，陆机写过一首《门有车马客行》，这就是写的故乡人了：
门有车马客，驾言发故乡。念君久不归，濡迹涉江湘。
投袂赴门涂，揽衣不及裳。拊膺携客泣，掩泪叙温凉。
借问邦族间，恻怆论存亡。亲友多零落，旧齿皆凋丧。
市朝互迁易，城阙或丘荒。坟垄日月多，松柏郁茫茫。
天道信崇替，人生安得长。慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
可以看出来，王绩的诗受到了陆机的很大影响，陆机是以提问的方式和回答的方式写成，与王绩单方面的提问和猜测有所不同，可见王绩还是有些创作性的改变。相同的是都有客人登门，与主人交谈家乡的事情或者亲友的凋丧。
3、王维用20个字搞定
但是差不多的主题， “诗佛”王维却只用了20个字。
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
这首五绝明白如话，连注释都不需要。也没有面面俱到的问来问去，只写了一个问句：寒梅著花未？小中见大，不尽之意尽在言外，不用婆婆妈妈地全写出来，留给作者去联想去吧。不是说王绩他们的诗不好，而是王维的这首诗太好。
二、同样主题不同诗体
上面王维王绩的人的诗，无论长短，有个共同的特点，都是古体诗。下面看看同样主题或者题目用格律诗和非格律诗写成。
老街以前写过一组落花诗，模仿古人风格，其中有古体有近体。
1、近体五言绝句
仿效太白风格
行藏不由雨 ，来去不关风 。造物行时序 ，闲云恣意红。
仿效秦少游风格
飘零自关雨 ，憔悴总由风 。造物催时序， 飞愁万点红。
仿效南朝民歌风格
纤纤念花雨 ，灼灼望春风 。造物嘉时序， 莲心独自红。
三首都是平起仄收的绝句：平平仄平仄，中仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
2、近体七言绝句2首
其一
寒枝细雨更秋霜，谁念芳魂独自凉 ，何事夜阑人不寐， 落花风里有余香。
其二
纱橱玉枕梦频惊，雨急溪奔到晓鸣。觉后行看红湿处，忆中拾取落花声。
3、古体五言绝句
黄巢体
径来不由雨 ，自去不关风。 造物驱时序， 冲天一片红。
少陵体
荡胸喜春雨 ，岁暮感秋风 。造物悲时序， 丹心空自红。
这两首第一句仄平仄平仄，犯孤平，属于古体句式。
三、现代诗改旧体诗
以前回答过一个问题，要求将下图的现代诗改为古体诗，
这么多年，你一直在我心口幽居。这么多年，你一直在我心口幽居，
我放下过天地，放下过万物，却从未放下过你。渐悟也好，顿悟也罢，
世间事除了生死，哪一件事不是闲事！我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看穿。
过了很久，老街才知道这首诗传说是“仓央嘉措”的作品，仓央嘉措是康熙年间的人物，不知道是什么人把他的作品翻译成为汉语的现代诗了。
老街当时就当作一个游戏，把这段文字写成了几首旧体诗词：
1、临江仙 @老街味道
世事茫茫东逝水，浮云天地人间。华胥困倚妙高山。萍踪何处是，飞絮恨年年。
莫哂多情谁似我，三生未舍还牵。直教沧海化桑田。当时明月好，吹笛唱阳关。
2、五律 平起仄收 下平一先
思君天地老，心寂妙高巅。万里浮云去，三生离恨牵。
韶华嗟逝水，沧海退桑田。俯仰须弥界，春风又一年。
3、七绝 仄起仄收 上平十一真
我是须弥山上客，君为天地转蓬人。浮云散尽相思老，守得三生石上身。
4、五绝 仄起平收
心寂妙高山，苍茫天地间。浮云不蔽日，离恨损朱颜。
注：第三句三仄尾 ，押韵上平十五删。
四、同题诗文，隐括体
还有一种一看就知道肯定同样的主题和内容，就是在宋朝兴起的一种特殊词体。诗人们用填词的方式，把前人的诗文辞赋进行剪裁或改写，写出一首新的作品来。
1、加字的隐括 朱熹隐括杜牧诗
例如朱熹的这首《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，当然也一定是一个诗人。从题目中就能看出，朱熹用词的方式，把杜牧的齐山诗重新演绎了一遍。杜牧的这首《九日齐山登高》是一首七言律诗，我们看看它的本来面目：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
杜牧的原诗56个字，被朱熹隐括后变成了95个字的词，您喜欢哪一首呢？是朱熹的词还是杜牧的诗？
2、减字的隐括 辛弃疾隐括陶渊明诗
东晋大诗人陶渊明的《停云》被辛弃疾隐括成一首《声声慢（隐括渊明停云诗）》
停云霭霭，八表同昏，尽日时雨。搔首良朋，门前平陆成江。春醪湛湛独抚，限弥襟、闲饮东窗。空延伫，恨舟车南北，欲往何从。
叹息东园佳树，列初荣枝叶，再竞春风。日月于征，安得促席从容。翩翩何处飞鸟，息庭树、好语和同。当年事，同几人、亲友似翁。
我们再看看陶渊明的原诗《停云》：
霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。
静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。
停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。
有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。
东园之树，枝条载荣。竞用新好，以怡余情。
人亦有言：日月于征。安得促席，说彼平生。
翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。
岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何！
《停云》诗分成了4个不分，一共128个字，被辛弃疾隐括后减少成了95个字。您觉得陶渊明的诗好还是辛弃疾的词好？或者说您喜欢哪一首呢？
结束语
作诗先立意，至于选择什么诗体就比较自由。老街认为只要作者愿意写，无论什么诗体都是能够写出来的，只不过质量有高有低罢了。
我前面说过，好多诗友作诗，同一个主题总喜欢作一首诗再作一首词。这也是提高自己文笔的训练方法之一。这种作法可以看出学识和功力，不顺其自然，学力又不够，就会影响到诗词的质量，显得拼凑痕迹过浓。
老街写的那几首，权当游戏而已，也欢迎诗友们牛刀小试。
