苏轼（1037—1101年），字子瞻，号东坡居士，是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。他一生留下200多万字著述，其中包括2700多首诗，300多首词，还有一大批散文和书画作品。他的成就与勤于读书、善于读书有很大关系，他强调“其学必始于观书”，积累了丰富的治学思想。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然具有重要的借鉴意义。他21岁参加科考，名动京师，被文坛领袖欧阳修赏识，欧阳修评价苏轼：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
01.“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
"旧书"指的是经典，所以要"熟读深思"。经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓"意自见"、"子自知"，着重自然而然，这是不能着急的。
这里面实际包含着两种读书方法:一种是熟读，一种是深思。熟读，就是反复阅读。对经典著作应当"不厌百回读"。反复诵读，久而久之，烂熟于心，自然能够融会贯通。即所谓"书读百遍，其意自见"。熟读这种方法在中国古代是被格外强调的。这种方法虽然忽视了思考的过程，有些机械，但却强调了对话言的感悟，重点培养了学者自读自悟的能力，而且一旦自行悟透书中的道理，便会终生难忘。因此，熟读的过程实际就是感悟的过程。
苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”、“一书数过”以及“一意求之”。
“一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。作者由此感叹道：“东坡尚如此，中人之性，岂可不勤读书邪！”苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过以父为师，将一部《唐书》抄完，而且接着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。
“一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享，“但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之”，“吾读《汉书》，盖数过而始尽之。如治道、人物、地理、官制、兵法、货财之类，每一过专求一事，不待数过，而事事精核矣”。苏轼对于《周易》也是反复研读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。他还向一位朋友提到自己研读《周易》的情形，“借示《易解》，略读数篇，已深叹服……此书常患不能尽通，得此全编，为赐甚重，且乞暂借，反复详味，庶几有所自入”。
“一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为：“人的精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故学者每次作一意求之。”这种“一意求之”的读书法的最大特点是“求一”，即阅读经典著作，每读一遍，只围绕一个中心，侧重一项内容，抓住一条线索，解决一个问题。这样的读书做学问，好像打仗一样，把敌人化整为零，各个击破，为了避免精力分散，在阅读中凡与“求一”、“主攻”对象无关的，一概不加涉及。这样的定向阅读是值得学习的。这种治学理念目的明确，效果显著，能从各方面吸收营养，对后世影响很大。
拓展：
1.东汉末年董遇，对《老子》和《左传》有精深的研究，有人向他请教，他却不肯教，而是说:一定要先读上一百遍，书读百遍，其意自明。当然，"百回读"只是强调多读，并非一定要读一百遍。
2.阅读的次数和对内容的理解应当是成正比的。北宋哲学家程颢云:"外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。"浏览过的书，虽然也有印象，但总是不牢固，容易遗忘，要用时它也不来，而熟读成诵的书，则变为自己的东西，召之即来，运用自如，在思考问题时，也容易联想，左右逢源。
3.熟读还必须与深思结合起来。孔子说:"学而不思则罔，思而不学则殆"。韩愈在《劝学解》中说过:"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。"认真思考，是读书学习的一个重要环节。读书而不思考，就不能读出书中的妙处，就如吃饭时只顾狼吞虎咽一样，虽然填饱了肚子，却不知其中滋味。《南齐书陆澄传》记载这样一个故事:"陆澄当时称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭曰:'陆公，书橱也。'"后来，人们将只知读书而不会灵活运用的人戏称为"书橱"。读书不仅是获得知识，而且应学以致用。而要把知识运用到实践中去，永远离不开思考的过程。伯乐的儿子按图索骥，结果找到的千里马竟是一只癞蛤蟆。之所以闹出这样的笑话，主要是因为伯乐的儿子只知机械地照搬书本，没有自己的思考和体会。
4.成语"百读不厌""熟读深思"就出在这里。固然经典值得"百回读"，但是苏轼着重的还在那读书的人。简化成"百读不厌"这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语"爱不释手"配合着，在读的时候"爱不释手"，读过了以后"百读不厌"。这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。当然，"百读"只是"重读"、"多读"、"屡读"的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。
