晚上去看了北方昆曲团的《苏武牧羊》，看完之后鼻子都气歪了。

传统戏剧，大体剧情忠于原著：苏武留胡节不辱。李陵带五千兵驰救，终不敌单于大军，降了。汉朝听说李陵降了，怒杀他全家。单于“趁机”把公主许了他。一边是杀了全家，一边是给做驸马，李陵又不傻，当然留在胡地做了驸马，而且还跑来劝降苏武。苏武把李陵一顿臭骂不说，还叫李陵不许向南拜故乡，因为他娶了胡人的公主，就不再是汉人了。十九年后，苏武终于感动了大雁，为他传书，汉朝派来大军，打败了匈奴，接了苏武返回汉朝。全剧终。

看完心里说不出的别扭：单于的大军，在各种史料里（如史记，如后汉书，如李陵在苏武回汉后给其写的信）交叉印证了，都是在八万左右。而李陵带了多少兵马呢？五千。即便是以一当十，单于都还有三万大军没事可做。也许有人说用战术啊！且不说带领成千上万的大军有冷兵器时代能玩出什么战术来（请想象一下，组织三百人团体春游，已经是六个大巴车，光管理就够喝一壶了，玩什么战术能玩出花来？），这一支临时派来的军队，精锐不精锐都不好说，深入敌人内部，根本对气候，交通，后勤，地型，一无所知，怎么玩战术？就算是有奇门遁甲，各种奇人异士，十五个人对一个人，只能用刀枪剑戟，互戳，必死无疑。李陵不懂这些吗？李陵世代都是武将，他不可能不明白此去胡地，凶多吉少。但是他还是去了，为了民族大义，为了兄弟情谊。苏武应该恨李陵投降么？苏武应该问的是：为什么汉朝要只派五千人来深入胡地，和八万大军作战？朝廷可真是诚心来救他苏武，还是只是装装样子，换个好名声？明知是死，依旧单兵深入敌军的李陵，就算是降了，就算是全世界人民都看不起他，苏武也没资格说他一句。李陵降了便来拜见苏武，苏武被接回汉朝时，又来送别。苏武劝他同归，看到这里，更为生气。只因为降了，李陵已经是被满门抄斩，当了胡人驸马，再回转汉朝，是提着胡人公主，胡人王子的脑袋，回去送死吗？

从头气到尾的一场戏，回来又做了做功课，鼻子险些被气掉。

课本里有一首诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”。这首诗里提到的李广，就是李陵的亲爷爷。史书上的李广一生几乎只干了一件事，就是打单于，而且次次以少胜多，以至于空城计啊，诱敌深入啊，那都是人家李广玩剩下的。李广到了暮年，好不容易得到一次正面和单于打仗的机会，可领导不让他去，说他太老了，而且运气不好。李广为了能有机会和单于单挑，带着自己的兵自己去找单于，还迷路了。领导带着别的军队去打单于，也没胜利，后来找到迷路的李广军队，要问罪。为了不连累部下，李将军就仗义地自刎了。《史记 李将军列传》

憋屈吗？挺憋屈。带着遗憾，最后也没有和单于硬扛上，李广就自刎谢罪了。李陵就是出生在这么一个世代和单于作战的家庭，可想而知，要李陵投降，还娶了单于的女儿，那得是下了多大的决心。明知道单于是他爷爷终其一生都没有打败的对手，为了苏武，带领五千兵士，去打单于八万大军，这对苏武是多么大的情谊。忍不住再说一句单于：祖孙三代都在和自己对着干，却肯把自己的女儿许配给他，是多么大的胸怀，对李陵又是多么深的爱！

那苏武又是谁？官二代。汉书里面明确地说了，苏武靠的是父亲的官，世袭下来（荫）当的这个节度使。那苏武又是为了什么去了胡地呢？汉书里也有明确的记载，是单于投降了，大汉的皇上派苏武去接受投降。说白了，这是一个要里子有里子要面子有面子的肥差。本来挺好点事，好死不死，赶上人家匈奴内乱。苏武这个副使叫张胜，不单参与了内乱，还给捣乱的这一派塞钱。结果捣乱的让正牌单于给搞定了，不但把张胜给供出来了，把苏武也给捎上了。按理说，手下的人参与别国的内乱，还给造反的塞钱，应该直接就突突突了。可是人家单于特别仗义，说，我也不和你计较，你就表个忠心就成了。苏武还牛上了，在人家大殿上来一个自刎。温厚善良的单于，又把他给救活了！读到这里，我真是拍案而起，史书里真是一窝一窝的神经病啊……

然后李陵，就带着五千壮士来救苏武来了。五千对八万，本来就是打算让李陵来送死的，听说李陵不死反降了，汉朝杀了李陵全家。有多残忍呢？史书里说，李陵的妈妈都八十了，楞没让老太太寿终正寝，也一并给杀了。另一边，单于爱才，许了公主要他当驸马，李陵在汉已经没家，根本没有可纠结的地方。

苏武这一方面，单于的想法大体是，三流小国如果能让天朝的使臣说点软话，走到哪里都会特别有面子，所以一直也没杀他，还派李陵来劝降。苏武的气节与自己的家恨，李陵还拎得清，知道劝降这件事，结果并不乐观，也并没有强求，只想和苏武叙个旧，喝点酒。苏武夺过酒来，泼在地上，大骂李陵没有气节，说自己不食胡食，只食草籽。

本来古人的世界观不能与现代人同日而语，想要守节到一片丹心照汗青也没什么可指摘的。然而汉书里记载了这样一些事实：“武年老，子前坐事死，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”这些话大概的意思是，苏武的儿子犯法被处死了，皇上问他还有没有其它的孩子，苏武说，有胡妇生的孩子，叫苏通国，在胡地，需要使者拿着财宝去赎。

看到这里，三观尽崩。一个戏曲里歌颂的正面人物形象，到底做了哪些事情：一，守节。二，与抛弃一切去救他的人交恶。三，指责别人娶了胡人，自己也同时娶了胡妇。四，不食胡食，要食草籽，但可以娶胡妇生子。五，还朝之后不顾妻子，直到自己汉儿子死了，才想起来有这么个人。

还有一些隐藏在历史背后的故事：大家都知道司马迁受了腐刑，原因正是司马迁为李陵说了几句好话。司马迁和李陵是几乎没有交集的人，尚肯为了李陵出头，那苏武，这个李陵拼尽全力搭上全家性命去救的人做了什么呢？可能是什么也没做。因为不但他得以寿终正寝，连他看不起的胡地儿子也依旧还是世袭得了官。（后通国随使者至，上以为郎。《汉书 苏武传》）

再来看看他的守节是不是真的那么高尚。换言之，就是苏武是不是真的能投降？李陵战败而降，都有灭门的刑罚，苏武作为使节降了，怕要诛连十族。李陵降了，可以娶公主，因为他是武将，对单于有用处。可是如果苏武降了，一个荫来的官位，能为单于做什么？单于有了他要的面子，汉朝自然也不会放过他，降，真的只是死路一条。不降，也许还能放着羊，还能因为汉朝的荣耀，有胡妇愿意为他生儿子。所以除了死和守节，投降对苏武而言，从来都不是一个选项。

苏武既然从来就不曾有投降这个选项，那么站到了道德的制高点上去指责李陵，就显得特别虚伪。而在回朝时，劝说来送别他的犯了满门抄斩重罪的李陵回汉，不是蠢就是坏。作为一个官员，没有能力管理好下属，让他们参与到出使国的内政中，还选了边站，最后被捉了现形；作为一个父亲，没有管教好汉人儿子，让其犯罪被处死；还是作为一个父亲和丈夫，把自己的胡人儿子和老婆留在胡地，留在敌人的地方，指望着孤儿寡母能在单于的慈悲下活着，领导不问也坚决不提不管；作为朋友，对舍命搭救的朋友恶语相向，临走的时候劝他自投罗网，回汉以后又根本没有为他说过一句好话，更别提替他铺路回家了。我想不通，以他的所作所为，为什么值得我们歌颂几千年。

每一个历史故事的背面，仔细抖落掉传递的价值，我们还是能看到贯穿时光人性的真实。有一些所谓的高尚，可能只是没有更好的选择。感谢史官，用文字透过漫漫的岁月，帮我们还原了那时，那人，那事。

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