清明节到了，这是个祭祀祖先的日子，很多人通过扫墓缅怀先人、寄托哀思。

借着这个机会，和大家家聊聊西方的墓园。

在很多人的印象中，墓园是一个阴森恐怖的地方，平常的时候很少有人涉足。然而世界上有些墓园（主要是西方）却可以用美丽雅致来形容，这些墓园的优雅的姿态超乎你的想象。它们经过设计师的精心设计，宛如一个安静祥和的世外桃源：这里草木繁荣、鸟语花香，还有很多人来此散步、活动，没有一丝的凄凉阴森。

它们已经从城市里面的“消极元素”转变成“积极元素”，吸引无数人前来景仰、参观，有的甚至成为城市著名的文化地标。

和我国不一样，在西方，墓园的一个重要的属性就是纪念，而且具有浓厚的社会属性，它会给参观者一种心灵上的共鸣，一种意念，一种深沉的感受。建筑理论家肯尼斯·弗兰姆普敦在《现代建筑——一部批判的历史》一书中，就提到“纪念物是人造的里程碑……它们成为过去和未来之间的纽带”。因此西方的很多墓园都是对外开放，很多时候可以进去参观，或是缅怀，或是散步，或是聚友，这里被视为一个城市公共空间、一个高贵的精神家园。

下面和大家呈现几个著名的墓园。

俄罗斯新圣女公墓，欧洲三大公墓之一，对俄罗斯历史发展起到巨大推动作用的伟人都长眠于此，安葬有著名的文学家普希金，作家果戈里、契诃夫等。

奥地利维也纳中央公墓，全欧洲第二大公墓，因安葬有莫扎特、海顿、贝多芬、舒伯特和施特劳斯父子（小约翰·施特劳斯、老约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯）等20多位世界著名的音乐家、作曲家而闻名于世。

澳大利亚威弗利公墓，位于悉尼东部勃朗特海滩悬崖上，有着美丽的沿海风景，长眠着亨利·劳森等众多澳大利亚文学巨匠。

英国伦敦公墓，马克思及其家人墓就在于此，公墓还埋葬着英国物理学家和化学家法拉第，小说家乔治·艾略特。

法国拉雪兹公墓，这里有波兰著名音乐家“钢琴诗人”肖邦，还有法国喜剧作家莫里哀、法国小说家巴尔扎克、英国作家王尔德、美国舞蹈家邓肯、歌剧《卡门》的作者比才等。

罗马尼亚与乌克兰边界的艺术化墓地

我们知道，纪念性是抽象的东西，它是营造场所精神和归属感不可缺少的东西。它的表达需要依托事物的反映，一般可以通过两种方式，一是通过若干建构物给予某个地方以特殊的意义，通常是创造该地区与众不同的空间个性和内涵；二是通过建筑将事件或者情感通过文字、图片、陈设展览、情景再现的方法在建筑中展现出来。

大部分的墓园都是采用第一种方式，通过自然景观和人工雕塑创造纪念性的空间氛围。这种方式是最容易直观感受到的，墓碑上的文字、雕塑上的细部元素、植物的寓意等，都具有特定的意义，因此纪念性很容易被解读。这类方式中具有代表性的包括风景式花园墓园和草坪公园式墓园。

19世纪中期，欧洲浪漫主义思潮的盛行，深刻影响了文学、美术、建筑、音乐等艺术领域。在造园上摆脱了长期以来的图案式、几何化的呆板风格，取而代之的是满足情感释放的自然主义造园风格。

在这种风潮的影响下，风景式花园墓园也发展起来。因此很多墓园多选在有山有水、风景优美的地方，再加上精心搭配的人工景观，形成了花园般的环境。

到了19世纪后期，因受到现实主义和印象派的影响，人们对自然的态度产生了很大的变化，单纯模仿自然的做法逐渐被摒弃，各具特色的雕塑式墓碑、自由的道路和小径被大片的草坪取代，草坪公园式墓园盛行开来。墓园的纪念性所依赖的载体逐渐由墓碑、雕塑转到墓园的总体环境的布局。

到了上世纪，随着人们对于情感的重视，对于精神需求不断增强，建筑师开始承担起从建筑的角度创造纪念性的空间氛围的重任，充满人文艺术和生死哲学的墓园建筑逐渐发展起来。

（最后打个小广告，内容来源本人微信公众号：建筑不止。一个热爱生活的建筑师，以多样的视角，讲述建筑学背后的故事，介绍人情味的设计，漫谈建筑文化，分享生活的美好。）