多年前，我无意中接触到佛学，慢慢的，我感受到它的慈悲。没错，就是慈悲，它希望帮助人们摆脱痛苦。自此，我生活工作中遇到难题，我也会尝试求助于佛学。
在研习的过程中，我始终有一个疑惑。佛学讲求因果，所有众生都不离因果，佛菩萨也亦是如此。那么，应如何对待生活中的小人、伪君子呢？如果赏善罚恶、便会再造因果；但如果姑息养奸，又会让他们残害苍生。
也许有人会说，好人有好报，恶人有恶报，一切皆是报应。可这令我想起一个佛教故事：
有一位名为空智的僧人，曾经请教达摩。他说：这位是达摩大师吧，贫僧空智，佛理肤浅，想请大师指教。心、佛、以及众生，这三者都是空。体验的事物也有如假象，无圣无凡、无施无受、无善无恶、一切皆空，对不对？
达摩祖师在此时突然用手指敲在空智师兄的脑门上。。。。。。
空智师兄急叫道：你为什么打人呀？
达摩祖师：你既然说一切皆空，那何来的痛苦呢？看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理。
如果放任恶人作恶，苍生便会承受巨大痛苦，怎能坐视不理！清朝的权臣和珅，聚敛的财富超过了政府十五年财政收入。有没有想过，和珅集团要搜刮多少的民脂民膏、办理多少冤假错案、残害多少忠良，才能获得这样的财富。从三等轻车都尉到户部尚书，兼任兵部尚书，后封一等公、首辅大学士、领班军机大臣，其职一人之下，万人之上。难道在他一帆风顺的仕途中，其同僚皆不能识辨其为人品格？之所以能够养大这个和珅，个中原因，职场中人心知肚明。
所以这个问题，即便也听过高僧开示，但我始终心存疑问。直到我领悟了一部电影，《狄仁杰之四大天王》。大众对这部电影的评价一般，我认为，要看懂这部电影的隐喻，需要一定的佛学知识、政治权谋，各位可以自行看看，给出自己的评价。在此，我简要说说与上述问题相关的剧情。
电影的最后，大理寺和金吾卫被封魔族打的溃不成军。此时一位名为圆测的高僧前来救援。将计就计，便去掉封魔一族的幻术、使其原形毕露。他虽手执亢龙锏，却无杀心，其后还渡化了众人。
请来这位高僧不易，电影有三次铺排。
第一次，狄仁杰明经得仕，奉诏入京，行前赶到邙山三藏寺，找三藏法师，解心中不解之结。三藏法师在狄仁杰手中随意比划，狄仁杰却道：“地狱不空，誓不成佛。”三藏法师道：“善哉善哉，你所说的是你自己心里的话。”此时的圆测还是三藏法师的弟子。
第二次，多年后，狄仁杰发现封魔族开始行动，知道三藏法师已经圆寂，便遣人去请圆测大师。届时，圆测大师正在闭关，说了一句：“又是百年权欲因果，浮世苦海回头是岸，这场恩怨情仇，贫僧不该出手，你还是回去吧。”便打发了来人。
第三次，狄仁杰预知事态紧急，再次遣人去请圆测大师，不过这一次，他让人带去了一句话。什么话？先卖个关子。
那些仇恨利欲薰心的恶人。施害者，没有达到目的之前，痴迷执着，费尽心机，达到目的之后，又怕冤亲债主前来讨还，以己度人，见人皆为恶魔，以至于疑神疑鬼，草木皆兵，惶惶不可终日。受害者，满心愤慨、处心积虑的要报仇，却忘记了成就自己的事业。他们就算用尽手段得逞了阴谋，即便虚伪做作蒙蔽了世人，但自己却犹如恶鬼缠身、内心备受煎熬，堕入无边苦海。同时，正因心神专注于歪门邪道，正识正见离其越来越远，以至于积重难翻、迷途难返。
与因为五毒心而与其争斗，再造恶的因果不同。度化这些人，在于使这些人明白苦的原因，使其重回正道，离苦得乐，也使苍生免于痛苦。这一切手段，无论是观音低眉，还是金刚怒目，皆发自慈悲心。圆测大师虽然悟性高，却惑于苦修，他虽隐居闭关十年，仍未得成佛之道。缺的正是度化众生的慈悲。狄仁杰带去的那句请动圆测的话，便是“地狱不空，誓不成佛。”
现代这个世界有太多阴暗和聒噪。所幸，同时也有光明和温静，只需要放开自己的心胸，随处有垂手可得的美好，太多值得追求的目标。我自知佛学粗浅、资质愚顽、未配弘扬佛学。您若在机缘巧合之下，看到这篇文章，或许是与佛学有缘，不妨接触一二，或能习得慈悲佛法，离苦得乐，终成正果。阿弥陀佛。唵嘛呢叭咪吽。
最后再附上出自武则天的开经偈：
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
