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人与人之间交往有一个著名的“登门槛效应”，说的是一个人一旦接受了他人一个微不足道的要求，为了避免认知上的不协调，或者想给他人前后一致的印象，就有可能接受更大的要求。这种现象，犹如登门槛时要一级一级向上登，所以被人称为“登门槛效应”，也叫得寸进尺效应。
一般情况下，人们都不愿意接受较高、较难的要求，因为它费时费力又难以成功。但如果是较小的、较易完成的要求，举手之劳就可以办到的事情，人们通常就不会拒绝。而在实现了较小的要求后，人们接受较大要求的可能性也会提高很多，这就是“登门槛效应”对人的影响。
“登门槛效应”给我们以下启示：一是我们对别人有要求，但又担心被拒时，可以先向对方提出一件类似的、较小的要求；二是对于远大的、一时难以企及的目标，我们可以把大目标分解成一个个小目标，然后一个个去实现，最终大目标也就能实现；三是我们要守住自己的底线，对于突破底线的事情，该拒绝的时候一定要拒绝。如果能够做到以上三点，就说明我们已经掌握了与人交往和做事的精髓，我们能够恰当合理地运用“登门槛效应”，就是一个充满智慧的人，一个能有所作为的人。
与人交往是一个循序渐进的过程，双方由相遇、相识到相知，在这个过程中，双方都要把握好交往的“度”。“度”指的是限度，是分寸。也就是说，我们在与人交往时不能毫无顾忌，要留有余地，要掌握好火候。如果任何一方拿捏不好分寸，超越了“度”，双方的交往时间就不会长久；二是我们不能抱着功利之心与人交往，总想从别人身上捞到好处，一心只想利用别人，不断踩踏对方的底线，最终只能招来对方的反感，导致双方关系的破裂，自己的目的也不可能达到。
俄国著名作家普希金的《渔夫和金鱼的故事》家喻户晓。这个故事讲的是一个渔夫，在打鱼时好心救了一条金鱼，金鱼答应满足他提出的要求。于是，渔夫的老婆就让渔夫不断向金鱼提出各种要求。一开始，金鱼帮助他们实现了目标，让他们过上了越来越好的生活。但渔夫的老婆贪得无厌，胃口越来越大，不断让渔夫提出无理要求，最终金鱼忍无可忍，又让他们重新回到了一贫如洗的状态。渔夫老婆的行为就是超越了交往中的“度”，蹬鼻子上脸，极端自私，做事没有分寸，最终一无所得。
其实，“登门槛效应”蕴含着一个量变到质变的哲理。人与人之间的交往就是一个“量”的积累过程，通过双方长时间的真诚相处，才能达到质变，才有可能成为真正肝胆相照的朋友。因此，我们在与人相处时，不管是朋友、同学、同事还是领导，都要把握好“度”，就算是有求于人，也要做到适可而止，切不可得寸进尺。只有这样，才能保持友情，友谊才能长存。即便是夫妻双方，在相处过程中也要把握好“度”，只有互相尊重，互相体谅，真诚相伴，才能使婚姻美满幸福。反之，如果一方太强势，恃强凌弱，婚姻就不可能长久。
蒲松龄的白话志怪小说《聊斋志异》中有一篇《马介甫》。这个故事讲的是狐仙马介甫的朋友杨万石娶了一个恶妇尹氏，这个尹氏生性霸道，自从进了杨家以后，平日里刁钻跋扈，蛮横无理。而丈夫杨万石却生性懦弱，对尹氏的胡作非为一再退让，毫无底线地容忍，以致尹氏得寸进尺，不仅经常暴打杨万石，而且全家人都饱受她的虐待。如果不是马介甫在危难关头几次帮助杨万石，杨家险些出现更大的悲剧。最后尹氏作恶太多，沦为了乞丐，得到了应有的报应。这个故事告诉我们，夫妻双方在生活中也要把握好“度”，这样才能白头偕老。
《弟子规》告诫我们要多与品德高尚的人交往：能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人进，百事坏。意思是说，能够亲近有仁德的人，向他们学习，是无限好的事情；他们会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少。不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害,奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致人生的失败。因此，我们平时要多与品德高尚的人交往，品德高尚的人胸怀坦荡，宽厚正直，在交往中懂得如何把握“度”，做人办事都很有分寸，我们要多向他们学习，对自己的成长和发展都有利。
我们非常熟悉的《廉颇与蔺相如的故事》中的蔺相如就是一个品德高尚之人。战国末期赵国名将廉颇战功卓著，被拜为上卿；而蔺相如原来只是一个官宦家的门客，他受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到了赵王的赏识，被封为上大夫。不久，赵王与秦王在渑池相会，蔺相如凭三寸不烂之舌使赵王免受秦王侮辱，被封为上卿，官位比廉颇还高，廉颇心里就不服气了，他多次羞辱蔺相如，而蔺相如以国事为重，宽怀大度，不与之计较。廉颇顿悟，意识到自己心胸狭隘，便上门负荆请罪，从此两人成了同生共死的好朋友。廉颇在与蔺相如交往过程中，一开始有些得寸进尺，但很快被蔺相如的高尚品德所感化，这就是向品德高尚之人学习的好处，能够促人成长和发展。廉颇知错能改，也不愧为一代名将。
《庄子·山木》中说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。意思是说，君子有高尚的情操，所以他们的交情淡得像水一样。这里的“淡如水”不是说君子之间的感情淡得像水一样，而是指君子之间的交往，不含任何功利之心，他们能够很好地把握交往中的“度”，君子之间的交往纯属友谊，长久而亲切。而小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”（醴是一种甜酒）。一旦对方满足不了其功利的需求，双方的关系就很容易断绝，他们之间存在的只是利益。所以我们在与人交往时，一定要多亲近君子，远离小人，这样，我们自己的品德就能不断得到提升，最终也能成为他人愿意结交之人。
