《论语·为政》篇有孔子的一段人生为学进德的自述:“吾十有五志于学。三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”
早些年学到这“四十不惑”，只以为那意思是：人到了四十岁时，对自己，对他人，对世界，都会搞得，清清楚楚，明明白白。现在看来这种理解是不完全正确的。
有一次看高晓松的访谈节目，我觉得很认可他对“四十不惑”的理解和感受，他说：其实到了四十岁的时候，才发现，四十不惑的意思是说，到了年纪你不明白的事，你就不想明白了。年轻的时候，每件事你都想弄明白，每个人你都想仔细看透，每个事情你都想不明白这到底是怎么回事，这个社会，这个时代，你就会特别想去明白。其实你明白不了，最后你连你最爱的人可能都明白不了，可是年轻的时候就太想弄明白了，有一些事情不明白就生活的很慌张，等老了才发现慌张原来就是情趣，你真的不慌张了，情趣也就没了。
没有到四十岁的人，是理解不了高晓松这段话的真正含义的。而我不同，我真的是理解的很透彻，因为我满满的四十岁了。今年八月，我曾经发表过一段感悟：年龄小时，认为世界很小，自己很大，年龄大后，认为世界很大自己却很渺小；年龄小时，认为自己无所不能，而年龄大后，认为自己一无所能；年龄小时，感觉自己无所畏惧，而年龄大后，认为时时处处皆会敬畏。
对于四十不惑，我和高晓松老师有着极为相同的感受。他在访谈节目中还说：我现在去看，就觉得四十岁以前的我，我就想找个地缝钻进去。主持人就问：不靠谱？高晓松思索了一下，然后说：反正狂妄，就那种膨胀。我现在不慌张，也不挣扎。
哈哈哈，高晓松真的很实在，说出了真话。我自己在40岁前，真的也是一副不知道天高地厚的样子，到是没啥资本膨胀，但是总体就感觉是放浪形骸、为所欲为吧。那时候的自己，酒桌上就是自己的天地，酒杯中就能看到乾坤。所以嘛，我回看40前的自己，更想找个地缝钻进去，哈哈。而等到40周岁时，我居然试着戒酒了，这个重大的变化，和以此带来将来的转折，可能是我对“四十不惑”的最好的行动解释吧。
那日和两个好友聚餐，她们还惊诧于我的变化。她们开玩笑说：就在5年前，我们还担心天马行空的你，总纵情于江湖歌舞升平之中，害怕哪天你会喝死。没想到一过40岁的你，今天居然和我们谈经论道，还探讨打坐，哈哈，这个世道真他妈变化太快了，尚贞也彻底变了！
亲，变就对了，连释迦摩尼都说：一切和合事物都是无常的。我怎么又可能逃脱时间的规律？不过说老实话，不是每个人都能到了四十达到不惑。放下，平静，我认为还是需要一些智慧的。很多人可能到了这个年龄，愈加想奋发有为、励志图强吧，所以总是与人斗，与一切斗，且乐在其中。
他们不明白该明白什么，也不明白该放下什么，所以也就不懂得“难得糊涂”到底是个啥意思？实际上这是个与世界讲和的境界，学会了原谅别人，也学会了原谅自己，更学会了和世间的一切和谐相处。过去想弄个究竟明白的事情，现在都懒得去思考，何必去费那个老劲儿？弄明白了那又如何，可能还不如糊里糊涂开心呢。
对过去原本就弄不明白的事情，现在压根就放下了那份执着，每天只盼着把自己整明白就行了。实际上，人这一辈子，临了，可能连自己都搞不明白，世界、她人就更是个谜了。可是人得服这个理儿呀，如果你不懂，你还装懂。明知道搞不明白，你还要钻死牛角尖，那么你这辈子注定死要面子活受罪。
所以，人要四十不惑，更要难得糊涂啊！
