自律，现如今已经成为了一个人成功以前和成功以后不可或缺的内在修养和重要组成，有人因为自律的习惯而成功，有人因为成功而习惯于自律。尤其如今这个多彩缤纷的世界里，想要苦行僧一般数十年如一日地生活，自律到极致，实在是非常艰苦卓绝的挑战。
世上的事大抵不外乎轻重高低大小多少而已，自律这一品质在前途迷茫者眼里，微乎其微；在志存高远者眼里，其功能便被无限放大，因为自律不单单是一种内在的修养，而是早已上升为一个个体去取得成功的必备条件或者说成独特技艺也不为过罢。窃以为自律应当由三个部分组成――坚如磐石的内心信念、岿然不动的自我约束和一丝不苟的行为执行，三者自然缺一不可，又同等重要。
若想炼成自律的品格，信念首当其冲。信念的力量是很可怕的，一旦确立了信念，便成为内心里最牢固的心理动力，有如火山喷发前滚动的岩浆，温度和容量一朝上限，势必山崩地裂摧枯拉朽。历史上两宋交汇的时间段，可以说是汉民族饱受蹂躏和屈辱的悲惨岁月，但又是十分考验人性的一个时间段，大部分的北宋权贵士绅以及小资产阶级等都在北方游牧民族的铁蹄下丧失了民族本性和尊严，更不乏军队统帅也倒戈相向，值此危难之际，民族英雄前赴后继，为维护正义和尊严而舍身忘死，当然无法脱离封建愚忠和维护赵家天子权柄之嫌，但历史终归是历史，有它的意识形态的局限性。在这些人当中，当然首推岳飞。岳飞字鹏举，河南汤阴人，生为农家子，然而却在少小即确立精忠报国（一说尽忠报国）信念，而且直到最后蒙受亘古奇冤被杀害，仍坚守信念不改初衷，这是怎样的一种博大胸怀才可一世坚守，至死不渝！因为信念，岳飞才能打造出一支有着秋毫无犯的约束力、令行禁止的行动力的战斗力极强的岳家军，最终成为中华民族战斗史上光辉灿烂的一笔。
自我约束和自我控制虽然无限接近却也有微妙的区别，仔细推敲不难发现前者的主观意识略大于后者。自我约束是有很强的是非对错认知作为指导纲领，是一种刚性自律的直接体现，没有丝毫去违背和妥协的可能；而自我控制虽然也是相当见真章的功夫，但多少有些被动的意思，全凭自己的意志力和道德底线来坚守最后的心理屏障，稍不留神即满盘皆输，因此自我约束便成为自律高度的体现。满清中兴第一名臣曾文正公，一生践行儒家中庸思想，著名的修身法门：“慎独”和“无一日不读书”更是将自我约束力演绎到极致，听起来短短七个字，中间有多少毅力和坚持，是常人无法做到的一种纯粹的高度。这样的自律是可怕的，而能将这样的自律坚持一生，简直世间独有。
行动力，是一个人走向成功的必由之路。不管内心思想达到如何的高度，学问如何深邃广博，必须要付诸行动方可成就功业，这是千古不变的法则。若想修炼自律的品格，达到一定的人生目标，那应当将所有的想法和学识综合起来化为主观能动性，用自己不变的奋进心态和严格的自律精神，创造一个自我设定的高度。
