【原文】子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
【翻译】孔子说：“不忧患没有地位，该忧患自己凭什么立足于世。不忧患别人不了解我，该忧患我有什么值得别人了解的。”
【我的理解】
这一章的解读，说是“我的理解”，实在是厚颜无耻的很。因为此章，孔子自己有说法，现分享如下（前面是白话文版，后面是原文）：
白话文版：
天下的事情，有关他人的，那我就不必忧患。有关于我自己的，这才是应该忧患的。
比如不能得到想要爵位、地位，这是人常忧患的。君子却认为别人不能用我，是别人职责之内的事，和自己是没有关系，有什么好忧患的呢。
只有自己身负职务，那我分内的事就是我的责任。如果不能上报君王，下泽百姓，这是我职责有失，即便幸运的得到了一定的爵位、地位，也难免尸位素餐。所以一定要忧虑这样的情况。
名声不能显赫，是人常忧虑的事情。君子却以为，别人不了解自己，这是别人的事，与自己并无关系，那有什么忧虑呢。
只有自己实实在在的学识和品行，是自己本性的分内之事。如果其知并不深远通明，行为并不光明正大，这是我本性有亏，即便幸运的获取了一些名声，也不免招致屈辱。所以一定要探求自己有什么值得别人了解的地方。
文言文版：
天下之事，有系于人者，不必忧。有在于己者，所当忧也。
如爵位之不得，人常忧之。君子则以人之不我用，其责在人，于我无预，何忧之有。
惟所以立乎其位者，乃吾职分之所当为也。苟上不能致君，下不能泽民，而吾之职分有亏，即幸而居位，亦不免尸位之诮矣！故必以为忧焉。
名誉之不著，人常忧之，君子则以人不我知，其失在人，于我何预，何忧之有。
惟可以见知之实，乃吾性分之所固有也。苟知未至于高明，行未至于光大，而吾之性分有亏，即幸而得名，亦不免名胜之耻矣。故必以为求焉。
