时间：2016年9月11日
地点：大溪地
主讲：T
一、从一个女孩的生命故事开始
课程的开始，是一个22岁女孩的生命故事。从小学三年级以前那个常常被爸爸扫帚打的调皮女孩，到父亲外遇后，放下扫帚开始不再打她，莫名其妙的变成了父亲外遇的受益者。从初中时被“流放”乡下到逐渐成为学霸。到考到了很好的高中后，发现自己不再是学霸的自我否定与攻击。多年后看到继母时直言不讳的语言攻击......这个女孩似乎一直有一种纯天然的率直，少了很多的迎合、妥协。她总是在证明自己与内在缺乏被安全感和接纳的状态中撕扯。尤其自大学开始，她的生活和学习中有太多值得骄傲的闪光点一本本证书、尤其热爱着的厨艺，自己挣钱财务自由！她为了和有病态依恋的母亲拉开距离，而在放假回家的路上游遍大半个中国.......但是仍然掩盖不了，她乞爱背后对自己的鄙视和攻击，以及那些情绪大爆发时的歇斯底里......
其实我从这个女孩的身上，看到了很多自己的影子。为证明自己而在现实层面上的一次次挑战和成绩，总是无法掩盖内在的不安全感和自我否定。渐渐的那个被包裹着的内心和情感，开始把内心塞满，看不到对面那个活生生的个体。在喧闹的世界中，那些情感中悲欢离合，却成为了不断上演独角戏。
你得长出来！从原生家庭中长出来、从心理层面长出来、从原始欲求的补偿中长出来。让目光从儿时父亲这座大山移向更高、更远的远方。那个理想化的他者是需要升华和延伸的。在我的最近一次体验中，T看到了我对原生家庭的无望期待中的折损和消耗。是的，在意识层面，很早以前我就开始告诉自己，我得独立。我不能有依靠父母的思想。但是，内心里还是会弥漫着失望。尤其在这次原生家庭变故中，我再一次回归原生家庭，我觉得对于父亲它应该算得上是一次反哺，对于我则是一次澄清和成长！我们父女三人冲破隔阂，共同面对这一场突如其来的变故。靠近与直面、沟通与肝胆相照。让我们获得了一种家族式的担当与荣誉感的同时，也看到了更加完整的彼此。
T说：“看清楚一个人，你就不会有那么多的欲望和期待。你知道他会怎么做，会有什么样的决策和抉择。不需要那么苦寒。不需要再折回来折磨自己。”
再一次回味这段话，我体会到了T的用意。还是那句话，你得长出来，从原生家庭中长出来！
二、那一场由《温尼科特传》印象引发的关于倾听、跟随、独角戏的对话。
你从别人的谈话中听到了什么？感受到了什么？你听到的真的是你听到吗？在一层层的对话和表达中，我们听到了与自己不同的声音。我们开始在不同的声音面前去澄清自己、去看到自己。我们的内心有多大的空间来感受外在信息。我们是在用30°的视角还是90°或者是360°的视角去看这个世界？
XX出乎预料的成为了这一场对话的一个焦点。小伙伴的一句直言不讳，让XX一度担心心脏难以承受。由此引发了一场关于倾听与独角戏的谈话。也由此让我想到了曾经自己刚入团队不久时，亲身经历。由于内心的过度防御，让自己常常误读了很多的信息，把很多的攻击和否定参杂在了信息当中。往往在课后听课程录音的时候，才发现，原来不是这样的。
T：“如果真的想了解讲了什么东西？（首先把）自我的焦虑放下来，先听别人怎么说。 我们有的时候听到别人说什么，首先想到的是自己的焦虑。 先听，听对方的世界。自在，不自在会困在了自我焦虑，封堵自己向外的链接。现场讲的温尼科特，比你百度温尼科特更有价值。”
T：我们往往上演的都是一场特别恐怖的独角戏。危害：你离你最近的人越来越远了。情绪化与被情绪困住。独角戏的上演。
T：很多人会再焦虑之后先砸概念。温尼科特其实并不是暖男。他强烈的攻击安娜、也攻击梅兰尼.克莱因。他是中间派。他并不是唯唯诺诺的暖男。他创造了这些名词。“我们本来可以过得很好的，为什么我们过得不好？” 孩子成长过程中个体化与内化母亲的东西的博弈。 我们的个体化很难从家庭关系、家庭动力学中脱引而出。绝大多数的孩子被这样的折磨。
上一主题的那一句“从原生家庭中长出来。”其中就包含着“我们的个体化很难从家庭关系、家庭动力学中脱颖而出。”这里涉及到了原生家庭对我们的影响的同时，也看到了我们内在的能量与成长之力。
三、从《温尼科特传》的目录来掠过温尼科特主要生命事件。
传记式的观察视角，就是去跟随一个人的生命进程。去看到他生命进程的推展与推衍。跟随着T的脚步，我们顺着目录从“一本书的引言”开始，到第二十三章 “结束，以及开始”。我最大的感受就是看书，我想要了解、接近这个人。
结合温尼科特的母子关系以及22岁女孩与母亲的关系。让我开始把自己成长再一次与我原生家庭母女的关系联系了起来。我从母亲那里内化了什么？这是我一直不愿意去面对的......
