常言道：“人不可貌相”，当真是这样吗？其实不然，很多时候，人是可以貌相的。
这里的“貌”，不只是单纯的“外貌”，而是“心貌”，佛经里讲“相由心生，境由心造”，一个人的内心，往往可以反映在他的容貌、言谈、举止中。
眼眸里映出真诚虚伪，仪态中现出修养气度，身材显露生活方式，穿着看出个性品味，言谈举止透露才华格局，眼角眉梢藏着岁月沧桑。
人，是可以貌相的。
..性格写在脸上
曾国藩精通相人之术，他专门写了一本《冰鉴》，总结他多年识人、用人的心得，其中有八句口诀是曾国藩智慧的结晶：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。
一个人是正是邪，看眼睛鼻子是否端正，是真是伪看嘴唇，是否能成就功名看气概，能不能长享富贵看精气神，有没有主见看手指，一生经历多少风波看脚筋，有没有条理看言谈。
有一次，李鸿章向曾国藩推荐了三个年轻人，请他给三人安排职务。曾国藩知道来意后，先不出来，在暗中观察留意三人的神色。
过了许久，曾国藩才出来，与三人交谈了几句，便让他们退出去了，然后对李鸿章说：“第一个年轻人可以让他负责后勤，第二个年轻人只可派给他虚职，不能委以重任；第三个年轻人是大将之材，前途不可限量。”
李鸿章大惑不解，问是怎么看出来的。曾国藩说：“第一个年轻人目光低垂不敢仰视，问话有一句答一句，老实忠厚但魄力不足，适合做后勤；第二个年轻人看似恭敬，却东张西望，言语机灵却谄媚投机，不堪大用；第三个年轻人目光凛然，话虽不多，却敢直抒己见，与我意见相左也不卑不亢，是大将之材，可委以重任。”
果然，第三个年轻人便是后来担任台湾巡抚，在中法战争中保卫台湾的民族英雄——刘铭传。
叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征”，一个人的性格，全写在脸上。
一个有修养的人，都是注重自己的外表的。连自己的外表都疏于打理，还谈何修养？
民国最后的贵族——郭婉莹，上海永安百货郭氏家族的四小姐，用一生告诉我们：修养刻在骨子里，更写在脸上。真正的高贵，是由内而外透出的修养。
在那段特殊时期，郭婉莹被打成右派，曾经金枝玉叶的大小姐，被下放到农村喂猪、扫厕所、挖鱼塘、卖咸鸭蛋，住在肮脏潮湿的小黑屋里。十指不沾阳春水的纤纤细手，磨破了皮，结了血痂，长了厚茧......
生活的苦难重重压在郭婉莹身上，但她没有低下高贵的头颅。她会拾来落花做成胭脂，擦在嘴唇上，微笑着出门；穿着干净整洁的旗袍去刷马桶；踩着高跟鞋去菜市场卖咸鸭蛋。冬天小黑屋里寒气森森，她却说：“晴天的时候，阳光会从破洞里照下来，好美。”
郭婉莹晚年时，有人问起那段黑暗岁月，她笑着说：“那些劳作有助于我保持苗条的身材。”被生活粗暴对待过，郭婉莹也没有变得满脸戾气，她依然优雅从容，明亮深邃的眼眸，温柔而坚定。有人评价她：“有忍有仁，大家闺秀犹在；花开花落，金枝玉叶不败。”
真正的修养，都是写在脸上的。温柔的眼神里，透露出对世界的深爱；苗条的身材，反映出自我的掌控和人生的进取；干净的仪容是对别人的尊重，更是对自己尊严的守护。
.. 运气写在脸上
王尔德曾说：“只有浅薄的人，才不以貌取人”，意思就是：没人有耐心透过你肮脏的外表，去挖掘你美丽的灵魂。你的外表有多好，运气就有多好。
1995年，杨澜求职一再被拒绝，因为穿着打扮不得体数次被面试官鄙视。杨澜愁眉苦脸回到租的房子里，披散着头发坐在床上，一边看招聘信息一边吃东西。
房东是个严格的女人，要求衣着干净整洁才能进门。房东看到杨澜披头散发在床上吃东西，大大违反了她的原则，怒气冲冲地让杨澜滚出她的家。
杨澜愤怒地走出冲出了门，来到一家咖啡厅。杨澜在一个空位落座，对面是一个打扮精致，穿着讲究的老太太。老太太并不看她，而是递给她一张纸条，上面写着：洗手间在你的左后方拐弯，示意杨澜去洗手间整理仪容。
杨澜脸红了，看着自己凌乱的头发，老旧的衣服，松松垮垮的运动鞋，鼻子上还沾了面包屑，第一次连自己都看不起自己。杨澜回到座位上，老太太已经离去，只留下一张便笺，写着：作为女人，你必须精致，这是女人的尊严。
杨澜明白了：以貌取人，其实是很公平的。仪容得体能让别人首先尊重你，穿着整洁能得到更多人的帮助。从此杨澜开始注重打扮，变得自信而有底气，获得了更好的机会。
如杨澜所说：“没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在”，干净整洁的外表，是一个人的尊严，也是好运气的来源。
从你的脸上，就能窥出你灵魂的模样，年岁越深，灵魂在脸上呈现得越明显。
一个人是幸福还是凄凉，是温柔还是暴戾，是善良还是阴险，是正直还是邪恶，大多可以从脸上看出来。
奥黛丽·赫本说：
若想拥有迷人的嘴唇
请常说善意的言语
若想拥有动人的眼眸
请找寻他人的优点
若想拥有苗条的身材
请把食物分给饥饿的人
若想拥有美丽的秀发
请让孩子用手指穿过你的发间
若想拥有优雅的仪态
请牢记你永远不会孤单独行
愿每一个人，越活越好看！
