克里希那穆提问道：“接受一个信仰，我们就了解自己了吗？”
他接着回答说：“正好相反的是，信仰，不管是宗教信仰还是政治信仰，显然都阻碍了我们对自身的了解。它就像一个屏幕，我们就在通过那个屏幕观察自己。我们可以抛开信仰观察自己吗？
如果撇开那些信仰，撇开我们抱有的许多信仰，还能留下什么可看的东西吗？我们的心用信仰来认同自己，如果没有信仰，不去认同，它就能如实观察自己——那时，无疑就是了解自我的开端。
显然，一个人越聪明、越有文化、越有灵性（如果我可以用灵性这个词的话），就越没有了解的能力。野蛮人有着数不清的迷信，即使是在现代社会也是如此。可能越深思熟虑、越清醒、越警觉的人，越不轻易相信什么。”
我接着问：“用什么来深思熟虑，以至于能活得清醒、警觉、稳定、精炼呢？”
我的答案是：“观察自己的身体，包括观察呼吸、骨胳、肌肉、血液、内脏、神经。它们各自的运转，平衡时表达你整体的和谐，不平衡时表达你整体的真实。
观察：呼吸有没有慌乱急促，还是绵长平静的？骨胳有没有异位，还是恰逢其位的？肌肉有没有酸麻胀痛，还是匀婷松解的？血液有没有粘稠淤堵，还是通畅顺滑的？内脏有没有纠结扭曲，还是各安其位的？神经有没有紧绷跳动，还是舒解自在的？身体整体系统各司其职，气血自在平和，一派清新明朗的气象。
就像猎豹出击前的蛰伏，是那样完美的清醒、警觉、稳定、精炼，当它一跃而起冲向猎物又是那样的敏捷、疾速、顺畅、和谐。想一想那画面和那种当下的感觉，那一刻就是真实的自己。还需要去外面找什么信仰来支撑自己呢？
相信自己，如实如是地观察自己。时时刻刻，你就能拥抱住自我。明白了吗？
相信与察觉，你相信什么，就能觉察什么。或者说，什么让你痛苦，你就能觉察什么。因为身体的病痛不正是用来提醒自己觉察的吗？
这是一门人人必修的功课，决定了此生的生存品质与智慧高度。”
