潜意识里觉得学会独处是一种能力，也是一种成长渐进的需要，所以偶尔有意识的看些这方面的书，可真的独处下来，之初独处的静谧和心里放下纷繁事物的心意切合，也很闲适；之后慢慢燥了起来，也能调试；后来随着独处时间的蔓延，找着茬儿哭了一鼻子，心里明白这是独处到了时间结点。眼泪留着，嘴里说着："你没有错，故意找的茬儿，这只是‘我’的心理需要。"发泄完了就好了很多，独处还是有时间期限的吧。
人的情绪变化反射的是心理需要。人的心理活动包括意识和无意识，渐变成"本我"，"自我"和"超我"的人格结构。哭泣的这个时候是真正的"本我"群居的本能需要，调试的过程是自我在约束本我的冲动，超我决定自我解决心理问题的方式和策略，这也是为什么会产生眼泪流着，嘴里却还要解释着缘由，来减少对他人愧疚的道德感的行为。
在成长的过程中，包括在原生家庭和新生家庭，人格的这三种成分，不可避免地会发生冲突，很难保持着一个完全的动态的平衡。自己出生和成长在原生家庭，这家庭的气氛，传统习惯，子女在家庭角色上的学效对象，家人互动的关系等，都影响我们日后在自己新家庭中的表现。原生家庭的一些负面元素会带到新生家庭和社会活动上去。
随着社会活动的增多，社会复杂性的体验，新生家庭的妥协和接纳，都是超我在意识到社会规范和家庭观念下对自我的积极修复和成长的要求和调整。随着年龄的变化，我们都有一种心态随着心境变得更加豁达、淡然、融合之感，这是我们不时的给自身补充心里营养，内化着的一种修炼。
强调这些，只是想让大家都了解我们的需求在人类成长的规律里没错，理解和允许我们成长过程中的形成的毛病、缺点乃至人格障碍，接纳并照顾好跟随我们一生的"本我"，不否定、不压制，好好的跟"本我"共处，给她精神上的照顾和理解，不让本我的情绪燃烧起来，在道德修养的不断内化下，梳理好情绪这种能量。"气是百病之源"，身体像是我们历史的记事本，藏着所有的记忆，创伤和故事，它通常以疾病的形式提醒着我们。就如伏尔泰说， " 我们必须好好管理心中那块花园。"
情绪 ，从姿态、神态、语气、用词上延展开来，都会形成对自我和他人的影响。人生气的时候，头顶上就会冒出黑烟，然后各种妖魔鬼怪就会来到你的周围，指引酸性气场里的你做出冲动情绪下的各种举动，所以说"冲动是魔鬼"。这是一位学佛的朋友告诉我的，我深信不疑！
社会关系里，情绪是和自己的纠葛，也是和旁人的纠葛，然，情绪的生发是喜怒哀乐在心境下的触发，比如流动在"七姑八婆"的琐事里，潋滟在"琴棋书画诗酒花"的志趣里，孕育在对社会行为"习惯性思维"的判断里。若你不领会、不苟同或者厌弃这种大众性的德行与德性，你将不被群体接纳。在融入意识的驱动下，你对自己能支配的部分提出节制性要求，你的思想不要慢无秩序；你的行动不要迟缓呆滞；你的谈话不要被情绪带动，不要让你的灵魂产生内部的纷纭和向外的迸发。当你跳出"我"重新审量的时候，你不得不承认你循环在对别人挑剔的负面情绪里，仅仅因为缺乏反观照力！
在命运失控时，那些负面情绪就如一道道暗黑的沟深埋在心底，原来认为美好的风景也会被一把抻拽的手瞬间褶皱萎缩到一个黑洞里去。林林总总的生活降了温，身体的疾病进而摧毁生活中构筑的秩序感，这时，自我约束能力下理性的回归和及时止损变得弥足珍贵。这需要能力，安内的能力。
中年是40-60岁吧，有很多文章写"40岁才刚刚开始"，现在热播的电视剧"青春四十"，主旨不是在对失去青春渐长年龄的恐慌，应该是生活经验，尤其是社会经历下超我被所属群体接受的归属感，或者是对自我的睿智、从容、淡定的成熟心境的捕捉。成长是有链条的，不经受成长痛的考验，就不会推翻固化的观念强行蜕变，再经过疗伤系统的心里折腾，慢慢学会对事务的细数和甄别，终会明白到那个阶段应该知足，得到什么都应该感恩， 适时爱抚本我，自己给自己松绑和定位，冥冥之中的指引总是会催化着"想成长的心智"。"活到老学到老"，处理并指引好自己的情绪，才能给环境里的他人理解下的爱心，给陪伴我们的家人创造出和睦温馨的天地。
人在生命周期下要活出"完善感"，在"爱"中来临，在"爱"中陪伴。道家思想讲究的是"顺其自然，无为而治。"我觉得这正是"不要对生活太用力"在接纳自我方面人性的体现。
安抚好心里的小我，我曾经体验过一次，我把她安放在肩头，她只是一个婴儿，需要你的体温和温和的轻轻抚慰的手。我知道那个小我就是我的情绪，她应该在心中的花园里自由伸展。
你试过吗？当你的孩子来临，你要紧紧拥抱她，告诉她：别急，慢慢来！
