简单提一下，作者蒋勋老师于1947年出生于陕西西安，后成长于台湾。

其文字清丽流畅，流露出淡淡的孤独感，并具有理性与感性之美。

本书《孤独六讲》不同于传统儒家观点，而是从孤独的美感论证，孤独是饱满的精神，从而正确对待孤独享受孤独。

首先，为什么我们要谈论孤独？

孤独是无可避之的现状，传统儒家伦理中，所谓“鳏寡孤独者”并论，四个字都是代表着不完整的人，所以孤独带有悲悯和哀伤的意味。

不同于西方的孤独意味，蒋勋老师提到西方的孤独“solitude”可以引申出太阳，唯一的意思，让我想起了我最喜欢的庄子，仿佛可以看见那个负手而立江边，轻吟“独与天地精神往来”“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”的极度自信的孤独者。

然而在现代社会中，社会整体浮躁，矛盾的世界让我们越发浮躁也越发孤独。或许我们的生活不算孤独，每逢假期可以与亲朋为伴，肆意驰骋，策马奔腾。游玩之乐，亲密之情，还有着完善的社会保障，生活在这样的一个近乎理想的“大同社会”，个人似乎不应该言谈“孤独”。

我们的生活或许不孤独，但是我们的心灵一定曾经孤独过，或是一直孤独着。

蒋勋老师将孤独分为六种，即情欲孤独，语言孤独，革命孤独，暴力孤独，思维孤独，伦理孤独。

情欲孤独是每一个人最先面对的孤独形式。还记得情窦初开遇见的那个她（他）吗？看着她（他）的身影离你很近，却不敢上前开口。

只能将自己的爱恋写在日记里，记得那个时候的我偷偷地写着诗歌，现在回头找出来，发现语言十分简单而热切，但那时是一个怎样的心境呀，迷恋着一个人，用着自己的灵魂写出来多么纤细的语言，却只能将她藏在心底。

当然除了情感，最多的是我们的欲望，宣泄欲望，最低级的是看一些不可描述的东西发泄，但是发泄过后却发现自己更加空虚，孤独。而最高级的形式是精神的满足，记得自己以前喜欢看武侠小说，看到书中的人物红颜作伴，快意江湖，刀光剑影，酒气豪迈的江湖不止一次地深深吸引着我，因为在现实无法宣泄的东西，借着在书中的人物得到了满足。

至于革命孤独和暴力孤独，我生活的时代接触不多，暂且不提。

主要我想谈谈的是思维孤独和语言的孤独，思维的不同造成了我们与对方开口却无法使对方明白我们的心意，被压抑的思维造成了特立独行的一部分也被世俗同化。

在书中蒋勋老师提到了自己写的一篇小说《猪脚厚腺带体类说》，讲述了在“万镇”一个艺术家李君认为此地的猪脚很有名，便设计了两千七百四十一只猪脚构成的塑像模型，因为不同意删去一个凑成整数，作出了被迫害的样子，引起了城市领导的注意。当大家问到他，对于艺术家的抗争有什么看法时，城市领导只是说：“地方有才华的年轻人，不可以埋没了。”

只是因为领导说了一句模棱两可的话，群众认为领导支持李君，便认可了两千七百四十一只猪脚的塑像，在开幕的那一天，艺术家李君剪掉了辫子，穿上了西装，他觉得自己受到了领导的重视，自己也要像一个中产阶级。艺术家一点点的特立独行都没有了。

一个人的思维可能是最难以解读的，记得民国时人们问“文化怪杰”大师辜鸿铭为什么不剪掉辫子，他说：“我的辫子长在头上，诸公的辫子长在心里。”真正的思维者坚持着孤独，迎着不被世俗理解的眼光的注视下独自前行，他理所到然可以达到了人类的最顶端。

以前朋友跟我说自己同女友是鸡同鸭讲，自己把话说得很明确了，她却根本无法理解自己的意思，我听到时微微一笑，然后仔细想想，就再也笑不出来了。

我们每个人面对面交谈，即使意思说得很明确，也有可能会引发误会，所以有时候选择了沉默，所以有时候我们说语言是苍白无力的。

作为一个中国人，我为中文感到骄傲，因为学习英语的时候，我看到一个单词的意思有很多，甚至是意思近乎相反的意思。

所以我一直都不喜欢这种模棱两可的语言，但我们中国人说话是讲究含蓄的，所以我们的语言准确但是却费解，英文或者是外语虽然一个单词有着多个意思，却往往表达直率而明确，到底是何种语言是好的？起了纠纷的人往往都是用着同一种语言，而语言不通就不会产生困扰，如果没有语言呢？我们又如何面对世界？众声喧哗却只是寂寞的回音罢了。

最难以避免的可能是我接下来要说的伦理孤独，蒋勋老师说自己处在一个被亲情监控的环境，自己在房间里读书，他的母亲不一会儿就找一个理由进来看看自己在做什么。

这一点我深有体会，以前上高中时假期买了几本书在房间里阅读，我的母亲不打一声招呼就随意推门而入，我看得入神被吓了一跳，于是抗议她的行为，她满不在意地说我的房间进来又怎么样，反正是自己家。我说未经允许不可以随便进入，这是侵犯我的隐私。母亲随意笑笑，小孩子哪来的隐私。

书中蒋勋老师写道：“伦理本身有着一个最大的掩护——爱，因为爱是无法对抗的，我们可以对抗恨，很难对抗爱。”

然而个体的孤独的健全就是要对抗不恰当的爱，将不恰当的爱做理性的分类纾解，才有可能保有孤独的空间。”以前豆瓣上有一个小组叫“父母皆祸害”，或许就是感受到了父母不恰当的爱而做出了抗争。

因为孤独的缘故，我沉默着对抗喧嚣的世界，自己一个人读书，写作，生活，灯火阑珊，繁花似锦的人间颜色，我并不羡慕，我可以独自听风，赏花，邀月，吹雪。

但我并不孤独，因为我这种孤独很圆满，我在孤独中享受着不为人知，不为人喜的难得的快乐。最后蒋勋老师提到希望我们在破碎重整中找回自己，他没有告诉你如何具体做，除了有每个人都是独一无二的个体外的考虑，还有就是我认为寻找圆满的孤独感到享受孤独需要漫长的时间，但至少蒋勋老师给我们提供了一条全新的路，完成自己的孤独，并给予孤独，尊重孤独。

直到那一天，我们可以对自己说：我或许孤独，但不再寂寞。

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