“反正都要拉出来，你干嘛还吃饭？”
“因为不吃会饿。”
“吃饱了就好了呀，为什么花钱吃好的？”
“活着不吃好点，那活着干嘛。”
人，既然死后无事，于是在生的时候，干的每一件事都有了意思。比如，吃，搞对象，坐豪车，看美景。
有一段时间跟别人交谈，喜欢拉到家常，被问到父母情况时，我直接说，老妈在老家，老爸死了。对方通常先是一怔，然后略显愧意地说，哦，抱歉…
原本我是无所谓，人死了就是死了，看着他们常有点不好意思，为顾及他们感受，我后来都比较委婉地讲，然后对方委婉地回话，最后我又得回说是是是。倒也有一些在生死态度方面臭味相投的朋友。一次两人相约吃夜宵，当我说：我爸死了。对方也很爽朗，说，我爸妈都在，爷爷奶奶外公外婆都死干净了……哈哈哈哈……最后我们都大笑，隐痛凄凉但是又无比尽兴的那种。幸好在大排档，要不然气氛就没有那么生活化。
时间是最好的老师,但遗憾的是——最后把所有的学生都弄死了。这是很久以前的段子，但是让我受教到如今。对于死亡有时候恐惧到无法接受，有时候却很笃定。
举个最简单的例子，你不会因为2+2=4而苦恼，你不会想2+2为什么等于4。因为为2+2=4而苦恼是没有意义的，因为你接受了2+2=4。（理论来源：耶鲁公开课《死亡》）我们意识上接受了死亡，知道人总有一死，所以多数活着的时候不会太恐惧；然而我们并没有体会过死亡，那个时候，毫无根据的恐惧感侵袭全身，因为无法面对没有经历过的事情，并且还会有一系列的后果都无法体验。死，是确定的；活，是充满可能的。
活着固然是生的最大意义，那怎样活才会更好？死去之前我该做什么？想清楚该做什么之前，应该至少消除三种想法。
第一，别拿“一无是处”诋毁自己，人类有的能力你基本都有，你没资格说。
第二，不要想着名留青史。
名留青史那是人们和历史的选择，不是你能做到的。南宋的杨再兴打仗再厉害，人们却只记得北宋的岳飞，因为他有故事可以讲啊；电灯泡不是爱迪生发明的，他买下并垄断专利，他也没想到人们会这样来怀念他。
第三，你并没有一个失散多年的富豪爸爸，而且彩票头奖也不是你的。
好了，清除了思想的坏虫以后，可以开始思考余生的度过形式了。逝者已去，无人替我活得更好，有几点感悟，与活着的大家共享，度过这半醒半醉半浮生。
1、生命虽短，打好基本功。基础更重要。
周星驰拍的电影并没有很深的哲学，手法上更是简单，但是为何看起来没有造作感（不少优秀作品是这样），并很流畅呢？片中的主人公一开始不甘现状，做出反应，但是在环境中遭受到压制，迫使主人公做出更大挣扎，环境再压制，主人公再挣扎，两者对抗的力度越来越大。情感在一正一负、一起一落中盘旋式上升。最基本的东西，决定了一个事物的高度。星爷也曾说：”当我也希望大家觉得我很有水平，越高越好，但是有一些很基本的东西其是很难做到的，还是要把最基本而东西做好。“
高中学的知识决定人的后半生尝试，英语音标决定了所有英语单词的拼读，小时候的笔迹跟人的一辈子。
我曾经有个上司是很厉害的人力资源经理，看面试者的需求一看一个准。你要说什么特别厉害的地方也没有，确实是基础，她每次跟我分析一个人，都是精准地从出身、家庭、换工作频率和回答的语气等作出判断。
有个同学去学唱歌，在法国巴黎呆了两年之后，我问她学得怎样了，她告诉我嘴巴张的更自然，气息控制得更好了。对于一个唱歌的人来说，这就是了不起的进步了，基本功的增长，才让人畏惧。
别奢望练就绝世奇招，告诉我，身边有几个人是靠这些“绝招”飞黄腾达的。俗话有讲，见过捕虾致富的，没见过捕鲸鱼致富的。
珍惜生命，远离神奇。每一秒，我们不是在留下痕迹，就是被时光侵蚀。
2、个性的根本，是价值的独立。
99.9999%的想法在阳光底下已经出现过了，人总是以为自己是按照个人的意愿和个性行事，经过大脑独特的思考才形成了判断——在T恤上绣几个字，在手机屏幕换张图，把头发染一个色系……这些不是前人做过的，就是根本不需要思考就能完成的。
我们只是自我感觉良好，以为这些都是自己的独特选择。我们所用的，都是社会创造出来的。先进的工业化产品社会，消除了一切太有个性的可能，我们只不过是在同样的食物喂养，精神喂养，讯息喂养之下，实现了“人人平等”的社会。的确，我们是非常的“平等”，导致看起来毫无异样。
我们甚至将自己的个性投射到明星身上，我们“被代表”着穿着和发言风格，借助喜欢的明星来放映心中向往的行为。
渴望个性的时候，又渴望被理解。事实上个性是虚拟的，被所有人理解，是不可能的。再说，指望人人都理解你的话，你得普通成什么样？
只有习惯了大众化，又能接受被孤立，而且还能找到自己的原来的阵地，这样的价值独立，才会有真正的性格独立。这个人可以是笨的，可以是聪明的，也可以是没有上进心的，但是他的价值独立，不庸眷世俗潮流。
3、别怂别放弃，做真正积极的生命。
“看起来很努力”的人，相信大家已经看过这概念。的确有的人真积极，有的人假积极，有的人真的想积极又变成假积极。由焦虑、压力、钱财的诱惑而辛勤地劳作，狂热地追逐，这是受到外力驱使而产生的“消极”，不是由于真正的热爱。
这样的人不管取得何等成就，总觉得是在受难，自我责备，对于外界的任务没法全身投入。上班就想上坟的心情，说的就是这种状况。自己本身不积极，外界的人物又不能使自己积极起来，无比的焦虑笼罩着。
从内心开始推进了解自己，产生创造性成果。这就是真正积极的生命。
徐志摩离别情绪上来就能写出再别康桥，方文山读宋词就能把它运用到歌词当中，三毛与莫西到撒哈拉沙漠体验爱情与生命，小明与家里的猫迷玩了一个下上午的毛线球，小红为了思考人生而在椅子上躺了一下午，这些都是真正的积极。
很长一段时间，我跟公司的上司出去的时候，走马观花，见人问好，见花说美，没有思考也没有去发现，一年半载下来，自己还是那个自己。后来度过了对工作的厌倦期，每次外出都带上个小本本，多看两眼，多问问题，看到风景和装饰都忍不住写成分析。然后，将工作效率提升上去了。终于，公司加班最多的还是我们几个。我能怎么办，我也很绝望啊。但是至少能够主动地加班节奏了。
真正的积极，可以用一句话概括：被动的积极做多可以让你成为这个行业的专家，主动地积极才能让你成为整个行业的艺术家。
4、体验体验，多试试。
随着人生经验的增加，恐惧就会被经验代替。至少，弱化对死亡的恐惧。
若是缺乏锻炼和尝试，那么经验积累便会稀少；相反地，这时候恐惧的积累就会增加。
大学商务英语专业的刘同学，因为怕找不到工作，毕业的时候很快入职了一家小企业。后来干得不爽辞职出来，二次求职时还是害怕被人拒绝，一个星期后又入职了另外一家普通公司。其实他的态度和资质都算可以，职业生涯一直没有很大的起色。如果能勇敢地多面几家，甚至做好饿肚子的准备，坚持花时间去敲开著名企业的大门，可能就不一样了。
多试试的想法，在日常生活中总是可以实践的。比如平常害怕的，不喜欢吃的，很鄙视的，哪怕浅尝一下，也是丰富了视野和触觉。某些同志不止喜欢尝试，甚至喜欢作死。作死没有错，注意安全便是。
5、不要太相信感觉，感觉会偷懒。
成熟的人会告诉你，结婚后除了用爱去生活，还需要用意志去主导，因为感情是不可靠的，随时会变化。
假设某日，遇上一个让人性欲大发的异性，恰好又是在灯红酒绿的环境下，所谓忠贞的爱是不可靠的，大脑绿灯信号完全指向了享乐、享乐、享乐、上、上、上……要用意志去克制。
幸福而婚姻生活除了忍，还需要意志去推动，不能轻易放弃。所以耳边听到的模范夫妻，很多时候靠的是养成意志和默默坚守。相信每个人在婚后肯定受到过不少诱惑，靠清醒的克制挽回感情。
在商界里厉害的角色，很少会有“重感情”的评价，因为坚持不谈感情才是职场的意志；
在老师这个行当里，授人以渔靠的不是对学生的喜爱，是对知识传递使命的坚持；
当一个作家，也不能靠感觉来创作，大多数时候是自律把自己绑在桌子面前写下去。
如果要活得更好一些，感觉不能太依赖，它可能把人拖进深坑。意志，则能帮助人走出来。
现代人越来越尊重感觉，结婚离婚也变得更容易。事实上感觉会偷懒也会欺骗人，感觉冲动而强烈。人们偏袒了自由的随意，却放松了对意志的学习。
生死之命稀松平常，剩下来的一刻就附带了死亡。
因为是既定，议论也无法变更。只好议论活着的时候的做法。讲起死者，在当下似乎是一个不存在的人，以前存在过，心中升起苍凉的空旷感，脑里回应着一名字却无法执起一物与之相对。如果明日死者便是我，今日灵魂该置何处？
预感告诉我，明日死的不会是自己，可能是别人。
生啊，是我；死亡吧，亦是我。
诞与毁，全由我。
即便死亡就在明天，今日也不必去理解生的意义。
因为今天已尝试活的更好。
